新疆電影講好新疆故事的路徑研究

【摘" "要】新疆電影是新疆對外宣傳的重要平臺，也是外界認識新疆的一扇窗口。加大對新疆故事的傳播力度，塑造真實、立體、全面的新疆形象是新疆電影對外傳播的重點。新疆電影要講好新疆故事，在內容上，要將歷史與現實的故事結合、政治宣傳與商業類型片結合；在制作方式上，實現從自產自銷到外產外銷、新疆形象從他塑到自塑；在傳播路徑上，運用互聯網思維，適應移動化、碎片化傳播趨勢，從微電影、短視頻入手講好新疆故事，通過電影藝術再現新疆各族人民和諧穩定、安居樂業、物質生活富足、精神生活豐富的現狀，實現新疆形象再塑造。

【關鍵詞】新疆電影；敘事；講好新疆故事；傳播路徑

【基金項目】昌吉學院 2023 年度校級科研項目（文科）《融媒體視閾下昌吉學院大學生講好新疆故事的宣傳研究》階段性研究成果（項目編號：KYWK019）。

一、研究背景

在新時代黨的治疆方略的指引下，新疆社會各項事業都得到了全面發展，取得重大成績，各族人民安全系數和幸福指數不斷上升、主人翁意識增加。但是一些西方國家和媒體戴著有色眼鏡看新疆，不斷炒作涉疆議題攻擊我國涉疆政策。習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上指出：要多層次、全方位、立體式講好新疆故事，理直氣壯宣傳新疆社會穩定的大好局勢、人民安居樂業的幸福生活。[1]一方面講好新疆故事事關在國際上樹立新疆團結和諧、繁榮穩定的良好形象；另一方面講好新疆故事是對部分西方媒體、西方國家最有力的回擊。部分西方國家、西方媒體惡意歪曲事實甚至造謠中傷新疆各項發展政策，講述鮮活的、真實的、繁榮的、穩定和諧的新疆故事是對他們最堅決的反擊。講道理不如講故事，腳踏實地地講好新疆故事，全面、立體、真實地展示新時代新疆，既是向世界打開認識新疆的一個窗口，又是為各族群眾建設具有中國特色社會主義美好新疆打入一針強心劑。

1895年法國盧米埃爾兄弟用強光燈把拍攝的動態影像進行連續放映，讓電影進入大眾視野。電影用逼真的、聲畫俱全的虛擬世界“還原”現實，是一種非常重要的藝術表現形式，是深受各族群眾喜愛的文藝作品，更是講故事的優質平臺。運用好電影藝術既可以講好新疆故事，也能在一定程度上提升國家文化軟實力。本文以“凝心聚力新時代 團結奮進新征程——2023新疆電影周”（以下簡稱2023新疆電影周）展映的9部電影為例，探討新疆電影講好新疆故事的路徑。

二、相關概念界定

（一）新疆電影

有關“新疆電影”的概念，在學界已有豐碩的成果。吳玉霞認為新疆電影和新疆本土電影是存在差別的，在她的界定中，影片在內容上反映新疆各族人民生活的故事片是新疆電影；而新疆本土電影是新疆本土創作者拍攝的、反映新疆人民生活的故事片。[2]這個概念是將研究重點聚焦在電影主創人員是否為新疆本土電影工作者身上。李彬則認為新疆電影主創人員既包括新疆本地電影創作者創作的民族題材電影作品或者合拍片，也包括其他地區電影人創作的含有新疆色彩的電影作品[3]。孫景旋、孫曉青認為新疆電影的類型更加豐富多彩，應是劇情片、紀錄片、微電影等影視作品的統稱[4]，兩位學者把拍攝時間、拍攝地點等要素涵蓋在內。吳玉霞對新疆電影以及新疆本土電影的界定過于狹窄，強調本土創作者而忽略了其他地域創作者創作新疆電影的可能性。與此相比，李彬、孫景旋、孫曉青對新疆電影的界定更符合現實，但也有缺失的元素。李彬的概念里缺失對新疆電影內容的具體闡述，孫景旋和孫曉青的概念里缺失對新疆電影主創人員的闡述。

本文對新疆電影的界定借鑒李彬等學者的概念，從主創人員、拍攝內容、電影類型做出界定，認為新疆電影是包括本土和其他地域在內的電影創作者創作的展現新疆各族人民、事、物、景、歌舞等，包括故事片、紀錄片和微電影在內的所有影視藝術創作形式的總和。

（二）新疆故事

在新時代黨的治疆方略的指引下，2014年至2019年，新疆地區生產總值年均增長7.2%，人均可支配收入年均增長9.1%；2013年至2019年底，新疆共有25個貧困縣摘帽、3107個貧困村退出，貧困發生率由19.4%降至1.24%，2020年底實現全部脫貧，累計脫貧292.32萬人。[5]新疆師范大學副教授王汐牟認為“新疆故事豐富多彩，包括新時代的治疆方略的故事；各民族交往交融、鞏固各民族大團結的故事以及鑄牢中華民族共同體意識的故事。[6]”新疆故事是鮮活生動的、全方位立體式的、多維度的宣傳全疆社會穩定大好局勢、各族人民群眾安居樂業的良好局面的手段。

（三）2023新疆電影周

“凝心聚力新時代，團結奮進新征程——2023新疆電影周”是由新疆維吾爾自治區黨委宣傳部、自治區黨委直屬機關工委、自治區文化和旅游廳聯合主辦，旨在通過電影藝術有形、有感、有效、有情地講述新疆故事，讓更多人通過新疆電影認識、了解、走進新疆，感受新疆獨特自然與人文風光以及獨具魅力的風土人情。

電影周精選9部優秀新疆電影分為三期展映。第一期以“團結奮進向未來，同心聚力譜新篇”為主題，展映《花兒為什么這么紅》《昆侖兄弟》《真愛》；第二期以“青春之歌，唱響新時代”為主題，展映《歌聲的翅膀》《夢開始的地方》《塔克拉瑪干的鼓聲》；第三期以“奮進新征程，建功新時代”為主題，展映《遠去的牧歌》《這里是新疆》《平凡英雄》。9部優秀的新疆電影主題多樣、內容豐富、藝術風格各不相同。既有弘揚新疆各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的民族團結電影《昆侖兄弟》《真愛》，也有描繪新疆多彩迤邐風光下新疆青年追逐夢想的電影《歌聲的翅膀》，更有由新疆真人真事改編的電影《平凡英雄》等。展映的影片中多數為故事片，其中《這里是新疆》是3集紀錄片。

三、新疆電影如何講好新疆故事

（一）9部電影敘事話語分析

1.敘事方式

故事化敘事、象征性敘事、線性敘事與非線性敘事已經成為電影藝術慣用表現手法。

《遠去的牧歌》使用象征性敘事表達。該電影以漫長苦寒、雪野茫茫的冬季開場，講述哈薩克族牧民胡瑪爾、哈迪夏兩家人經歷冬、春、夏、秋的游牧生活到定居放牧的故事。用四季變化象征宏大歷史背景、象征哈薩克族牧民在經歷困苦之后做出改變跟上時代步伐，走向新生活。

線性敘事也被稱作常規性敘事，即電影是按照正常的時間或事件的發展順序敘事，故事由開端、發展、高潮、結尾組成，期間可使用倒敘或插敘方式講述故事。這種手法有助于使故事節奏緊湊并持續吸引觀眾的注意力。根據新疆和田“斷臂男孩”真實事件改編的電影《平凡英雄》便是采用此敘事方式。該片以新疆風光、機械化棉花采摘場景拉開序幕，小男孩玩耍時突發意外，隨后一場歷經8小時，跨越1400公里的生命接力奇跡在觀眾面前展開。該片是一部通過線性敘事展現新疆現代化發展速度、講述各民族團結一家親的優秀電影。

2023年新疆電影周展映的3集紀錄片《這里是新疆》便是采用非線性敘事。每集設定一個主題，每個主題之下選取多個新疆本土主人公，講述他們的故事。通過非線性敘事講述新疆故事，展現傳統與現代兼容并蓄、活力與平和水乳交融的新疆。

2.敘事結構

電影敘事結構是將影片內容依據不同層次、不同順序組織，是一種以敘事為主的藝術，使表達更具藝術性與具像化。簡單來說就是如何合理安排情節完整講述一個故事。電影的敘事結構一般有因果式線性結構、交織式對照結構、以循環往復為主的套層結構、綴合式團塊結構、夢境幻覺交織的復調結構。2023新疆電影周展映的9部電影中多數使用因果式線性結構，如《平凡英雄》；少數幾部電影使用交互式對照結構。其他結構方式多存在于懸疑等影片中。

交互式對照結構是遵循情節發展線性順序的同時，又設置了以人物、時間為線索的兩條或兩條以上的敘事鏈條。兩條或兩條以上的敘事鏈條彼此交織不斷推進電影敘事進度，敘事主題也得以升華。在2023新疆電影周展映的影片《昆侖兄弟》中，交互式對照結構模式得到了鮮明的應用。該片設計了兩個主線人物，維吾爾族青年馬爾丹和漢族干部徐昆，他們既獨立又相互交織，共同推進電影故事發展。首先，馬爾丹弄丟玉石失去村民的信任，背井離鄉放牧還債以重新建立誠信。其次，結親干部徐昆為踐行自己的承諾幫助馬爾丹找回玉石。影片采用大量閃回手法幫助徐昆搞清楚馬爾丹獲得玉石、丟失玉石、尋找玉石的全過程。除了這兩條主線之外，還有盼兒子歸來而哭瞎眼睛的母親、愛人迪里拜爾等待馬爾丹等敘事鏈條。這一敘事結構圍繞誠信和友善，從兄弟情誼角度弘揚了民族團結一家親、各族兄弟一家人的主題。

3.共情話語：中華民族精神

2018年“中華民族”作為政治宣傳和政治概念正式寫入憲法，從國家根本法的高度確立了我國56個民族的憲法地位，為國家認同和國家統一奠定了憲法基礎，也為中華民族認同、各民族自我認同和各民族相互認同提供了憲法依據和基礎。2023新疆電影周展映的9部優秀影片敘事話語中蘊含中華民族精神和價值觀，使觀眾對新疆美好生活、民族團結一家親、扶貧攻堅事業等產生共情。新疆電影里中華民族精神豐富，“是民族精神和時代精神有機統一，反映了中華民族特定的價值取向、思維模式、社會心理、倫理觀念和審美情趣。”[7]

（1）愛國主義精神

愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。2023新疆電影周展映影片《花兒為什么這樣紅》是講述愛國主義精神的代表影片。該片以“時代楷模”拉齊尼·巴依卡的真實事跡改編，講述了拉齊尼一家祖孫三代在帕米爾高原戍邊、護邊、巡邊的故事。少年拉齊尼·巴依卡從小耳濡目染著爺爺凱力迪別克·迪里達爾、父親巴依卡·凱力迪別克義務守邊護邊、給邊防官兵當向導，這些情景在少年拉齊尼小小的心靈里已然埋下了一顆等待發芽的愛國主義種子。影片中用一條牦牛鞭象征著祖孫三代愛國主義的傳承。拉齊尼·巴依卡從父親手中接過牦牛鞭的同時還接下了愛國愛疆的信念和責任。展映影片《這里是新疆》中柯爾克孜族婦女布茹馬汗在義務守邊時在石頭上刻下“中國”二字，她說“中國在我心中……”，這是布茹馬汗心里最質樸的愛國主義情懷。

（2）民族團結互助、仁愛的精神

展映影片《真愛》以維吾爾族老人阿尼帕·阿力馬洪養育19個不同民族孩子的故事為原型。阿尼帕·阿力馬洪老人身上展現了中華民族基因里民族團結互助、仁愛品質、高尚的人性、偉大的母愛、吃苦耐勞、自強不息的精神。《昆侖兄弟》講述漢族結親干部踐行為人民服務、一心為民的宗旨，守護維吾爾族兄弟誠信的感人故事。

（3）自強不息、勤勞勇敢的奮斗精神

艱苦奮斗既是中華民族的優良品質，也是實現中華民族偉大復興的時代要求。[8]影片《遠去的牧歌》中有許多展現哈薩克族牧民昂揚向上、改變命運的場景，如胡爾瑪大叔作為哈薩克族牧民隊長不畏風雪指揮轉場時的場景。影片《夢開始的地方》展現了一群飛出新疆走向內高班學習，追求自己夢想的年輕人的勵志故事；《歌聲的翅膀》則以音樂夢為主題，講述三個青年開啟新疆采風旅程，在新疆廣袤的土地上深入群眾，尋找音樂靈感，最終實現蛻變成就音樂夢想的故事。這樣的積極向上、奮斗不止的故事是多數人的真實寫照，在展映過程中更容易引起觀眾的共情。

（二）新疆電影講好新疆故事的路徑

新疆電影最早可以溯源到《哈森與加米拉》，那時的新疆電影就已經承擔著宣傳任務，包括宣傳鞏固黨的統一戰線，維護民族團結，具有較強的政治性。[9]如今的新疆電影是以講好新疆故事為深刻內涵，以文化潤疆、鑄牢中華民族共同體意識為審美表征的區域電影，為日后的新疆電影創作指出了方向。

1.內容路徑

（1）歷史與現實性故事

新疆電影講好新疆故事，其根本在于內容的選擇。新疆電影要講好新疆故事，必然要講好新疆社會發展的歷史，因此新疆電影在題材選擇上更加慎重。展映影片《遠去的牧歌》用詩意講述歷史變遷，用詩意書寫社會發展變革歷史中個體的命運變化。從傳統游牧向現代化定居放牧轉型，既是片中哈薩克族牧民面對的現實問題，也是新疆社會各個民族、各個領域、各個階層共同面對的問題。

講好新疆故事，必須從現實出發，選取真情、真人、真事講述大美新疆、現代化的新疆、團結和諧的新疆、各族群眾安定生活的新疆。雖說電影是來源生活而高于生活的藝術形式，但“真”與“信”永遠是打動人最好的話語，而且要聚焦在“人”的身上。新疆電影不僅要創作如《花兒為什么這樣紅》里拉齊尼·巴依卡這樣英雄式的人物，更要關注諸如《平凡英雄》里為斷臂小男孩打開生命通道的各行各業的普通個體。觀照人物命運，反映人的變化，從小人物中折射大的主題框架和社會發展[10]。

（2）政治宣傳與商業類型化故事

2023新疆電影周展映的《花兒為什么這樣紅》《真愛》，這些作品不僅表達了愛國之情、見義勇為、無私奉獻等主旋律感情，電影基調緊跟黨的政策，充分發揮了新疆電影政治宣傳的功能。相對而言，主流商業類型化影片較少。《平凡英雄》是以新疆和田斷臂男孩真實事件改編，在影片制作過程中匯集了現代商業影片的元素，從導演到演員再到投資制作都具有商業性。該片邀請業界具有一定影響力的陳國輝導演執導該片，李冰冰、黃曉明、張一山等參演，超2億元的資金投入，是新疆電影走向商業類型化創作之路的有效嘗試。

2.制片方式

新疆電影的制片方式需轉換升級，不能只依靠天山電影制片廠制作或者依靠政府部門牽頭，需走出去尋找商業化影視集團，依靠合作拓寬新疆電影制作渠道，依靠“自塑”增強新疆電影講好新疆故事傳播力。

（1）從自產自銷到外產外銷

2023年新疆電影周展映的9部影片中有7部影片要么是由天山電影制片廠獨立出品，要么是由自治區黨委宣傳部牽頭聯合天山電影制片廠制作發行，剩下的2部電影中只有《平凡英雄》是天山電影制片廠聯合博納影業、阿里影業等共同出品。由此可以看出，新疆電影行業制片模式比較單一，大多數是自產自銷模式，影片制作主體單一，很難擴大影響范圍。“走出去”與商業資本、大型影業合作，新疆電影的傳播力、影響力才能得到提升。因此新疆電影制作主體可以從政府主導走向多主體協同制作，從單一制作平臺泛化到具有資金、人才、導演、編劇、出品人、發行人等市場優勢的影視集團。如《平凡英雄》就是擴大制作主體后一次成功的嘗試。但要謹防“外來的和尚念歪經”，真正實現外產外銷的新疆電影講好新疆故事互惠共贏局面。

（2）從他塑到自塑

在一些西方媒體借題發揮抹黑新疆之后，通過電影這種大眾化藝術自塑新疆形象顯得尤為重要。“自塑”表現在對新疆故事內核的挖掘上，深入挖掘具有本土氣息的電影元素或故事原型。一方面，“自塑”在一定程度上具有文化親近性，在傳播上容易引起共情，更容易產生影響力；另一方面，通過“自塑”實現新疆形象的多重建構，是變被動為主動的過程。主動挖掘新疆故事、主動講述新疆故事、主動梳理新疆故事、主動傳播新疆故事，最后主動樹立新疆形象，這是文化自信的表現，更是讓外界讀懂新疆、讀懂中國最有效的途徑。

3.傳播路徑

新疆電影要講好新疆故事，需要跟上當今媒體發展的速度，在遵從電影藝術通用規則和藝術表達的基礎上在微電影、短視頻上做文章，提升新疆電影影響力。

CNNIC于2023年8月發布的最新數據顯示，截至2023年6月，我國網民數量達10.79億，短視頻用戶數量10.26億。[11]網絡視聽平臺擁有龐大的用戶群體，不斷出品高質量節目，為講好新時代新疆故事提供了條件，也為新疆電影的傳播路徑提供了新的發展思路和方向。新疆電影應加強互聯網思維，PGC和UGC協同，創作出以用戶為中心的獨具感染力、親和力的新疆微電影，如《牧歌》《火焰藍的光》《遠山的歌唱》《小白楊》等。這些微電影體量較小，沒有宏大敘事，只有鮮活小人物、小事件，精巧而有力量、用情用力地講好新疆故事。

四、結語

隨著中國國際地位不斷提高，西方國家對我國關注度不斷加大，新疆問題不斷被部分西方媒體妖魔化，因此，要積極探索以不同形式講好新疆故事。影視藝術以其特殊的敘事方式、敘事結構、呈現模式，推動著文化傳播。通過新疆電影講好新疆故事，突出內容真實、情感真摯，增強電影作為媒體的傳播價值，這給新疆電影的制作與傳播帶來了挑戰，同時也迎來了機遇。新疆電影在發揮政治宣傳功能的同時，還要創新電影制播路徑，發揮電影講好新疆故事的作用，通過電影藝術讓世界了解真實、全面、立體的新疆，從而達到樹立新疆形象的目的。

注釋：

[1][6]天山網.深入學習貫徹第三次中央新疆工作座談會精神 講好新時代的新疆故事[EB/OL].[2020-11-09].http：//news.ts.cn/system/2020/11/19/036509333.shtml.

[2]吳玉霞.“新疆本土電影”的界定[J].電影文學，2014（07）.

[3]李彬.“異域”與“非異域”的新疆電影——論20世紀80年代新疆電影的文化屬性與精神重構[J].當代電影，2022（04）.

[4]孫景旋，孫曉青.“文化潤疆”背景下新疆電影發展策略初探[J].視聽，2022（05）.

[5]央視新聞.新時代的新疆故事，亞克西！［EB/OL］.[2020-09-28].https：//baijiahao.baidu.com/s.

[7][8]唐青葉，李小華.紀錄片《中國脫貧攻堅》的敘事話語與對外傳播探究[J].當代電視，2023（02）.

[9]江楠.新時代新疆電影中華民族共同體敘事策略分析[J].新疆藝術（漢文），2022（06）.

[10]韓飛.紀錄片對外講好中國共產黨故事的路徑探析[J].對外傳播，2022（02）.

[11]中國互聯網信息中心.第52次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》［EB/OL］.[2022-03-02].https：//www.cnnic.net.cn.

參考文獻：

[1]盧兆旭.《遠去的牧歌》：歷史圖景下的電影敘事[J].電影文學，2020（14）.

[2]李志飛，滕婉蓉.新疆電影賦能文化潤疆工程研究[J].和田師范專科學校學報，2022（04）.

[3]饒曙光，尹鵬飛.《海的盡頭是草原》：少數民族電影的共同體敘事新探索[J].當代電影，2022（10）.

（作者：昌吉學院講師）

責編：周蕾