劉雪
摘 要:中國(guó)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是國(guó)家的寶貴財(cái)富。因此,在小學(xué)教育中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng),是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任。我國(guó)教育體制改革與轉(zhuǎn)型尚在進(jìn)行中,新課程改革在小學(xué)階段也還處于摸索階段。因此在新的教育背景下,在小學(xué)教育中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要。本文立足于小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況,從地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手,對(duì)小學(xué)教育中如何加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出了對(duì)策。
關(guān)鍵詞:地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 核心素養(yǎng)
DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2024.04.001
核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備品質(zhì),也是全面成長(zhǎng)與發(fā)展的重要能力基礎(chǔ)。就小學(xué)生群體來(lái)講,在對(duì)其展開(kāi)教育活動(dòng)時(shí),要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師在開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí),要注重培養(yǎng)小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),挖掘地方傳統(tǒng)文化資源,引導(dǎo)學(xué)生感受家鄉(xiāng)文化的魅力。將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)中,通過(guò)學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng),為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展奠基。
一、研究背景
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富,是中華民族精神的重要組成部分,它能極大地增強(qiáng)我們的文化自信和民族自豪感,是我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此,在小學(xué)教育中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)十分重要而又意義深遠(yuǎn)的任務(wù),必須引起高度重視。在當(dāng)前的小學(xué)教育中,在諸多不同因素的制約下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育工作依然存在一些不足之處,如學(xué)校對(duì)于此項(xiàng)工作的重視程度相對(duì)較低、教師和家長(zhǎng)缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的正確認(rèn)識(shí)和家長(zhǎng)自身素質(zhì)有待提升等。針對(duì)這些問(wèn)題,我們應(yīng)該采取有效措施來(lái)解決:首先,學(xué)校應(yīng)采取多種方式加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育力度;其次,教師應(yīng)改變自身觀念,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;再次,家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的育兒觀和教育觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),需要我們廣大教育工作者不斷努力和探索。
二、傳統(tǒng)文化課程在小學(xué)教育中的價(jià)值
新《課標(biāo)》提出,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)其民族自豪感。小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)學(xué)生的一生影響深遠(yuǎn)。在小學(xué)階段開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有利于增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感,樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。例如,在開(kāi)展“我的家鄉(xiāng)”主題教育活動(dòng)時(shí),可以把地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)中。通過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng),讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。通過(guò)開(kāi)展“我是小小講解員”活動(dòng),可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和組織能力。小學(xué)生在講故事、講歷史時(shí),可以加深對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解。此外,在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中,讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)土人情等方面內(nèi)容。比如在中秋節(jié)這一節(jié)日中,可以通過(guò)了解中秋節(jié)的起源、中秋節(jié)習(xí)俗等讓學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,從而激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
三、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的策略
在素質(zhì)教育背景下,小學(xué)教師需要充分意識(shí)到傳統(tǒng)文化課程的教育價(jià)值與引導(dǎo)作用,將其真正融入小學(xué)教育體系,為小學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升提供支持與保障。
1.引入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“三德”,為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)
我國(guó)自古以來(lái)就非常重視品德教育,而“三德”正是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中道德思想的濃縮,包括“仁、義、禮”。其中,“仁”是對(duì)人的情感的認(rèn)知和尊重;“義”是對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)和維護(hù);“禮”是對(duì)人行為的規(guī)范與約束。“三德”是做人的根本,是我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德思想最基本、最重要的內(nèi)容。因此,在小學(xué)教育中滲透中華傳統(tǒng)文化,就要讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),領(lǐng)悟到“三德”中蘊(yùn)含著的中華民族優(yōu)良品德和高尚情操,并以此來(lái)陶冶學(xué)生的道德情操,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“三德”教育時(shí),可以充分挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著的“三德”思想。如可以通過(guò)講名人故事等形式引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)中國(guó)古代歷史和傳統(tǒng)文化有更深入的了解。同時(shí),也可以利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著的優(yōu)秀道德思想來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。
2.挖掘地方傳統(tǒng)文化資源,引導(dǎo)學(xué)生感受家鄉(xiāng)文化魅力
地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史留給我們的寶貴財(cái)富,在歷史長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)先輩用他們的智慧和汗水為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。教師在開(kāi)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中,要充分挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,通過(guò)對(duì)這些文化的學(xué)習(xí)和了解,引導(dǎo)學(xué)生感受家鄉(xiāng)文化的魅力。比如在講述“美麗的家鄉(xiāng)”時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)的大街小巷,讓他們了解家鄉(xiāng)文化。從學(xué)生熟悉的環(huán)境入手,通過(guò)視頻、圖片、文字等形式向?qū)W生介紹家鄉(xiāng)的歷史、文化、習(xí)俗等。學(xué)生了解到家鄉(xiāng)的美食、風(fēng)景等信息后,能夠更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)各種博物館,讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化,感受家鄉(xiāng)文化的魅力。
3.將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動(dòng)中,培育小學(xué)生的核心素養(yǎng)
地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富,在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育工作時(shí),教師有必要對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)域的寶貴文化資源予以挖掘,促使學(xué)生能夠在獲取知識(shí)的過(guò)程中充分感知家鄉(xiāng)文化價(jià)值與魅力。教師在教學(xué)活動(dòng)中,要重視發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用,通過(guò)多種方式將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到家鄉(xiāng)文化的魅力。例如,教師在講述“一張郵票”時(shí),可以將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)相結(jié)合,利用當(dāng)?shù)刎S富的旅游資源,引導(dǎo)學(xué)生感受家鄉(xiāng)的魅力。可以組織學(xué)生結(jié)合郵票上的信息與內(nèi)容參觀當(dāng)?shù)刂包c(diǎn)或紀(jì)念館等,了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程、歷史文化等。通過(guò)參觀學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)悠久的歷史、燦爛的文化和發(fā)展變化,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多關(guān)于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,教師可以結(jié)合教材內(nèi)容,設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)。
4.開(kāi)設(shè)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在小學(xué)教育中,地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課的開(kāi)設(shè)是貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要體現(xiàn)。小學(xué)教育中開(kāi)設(shè)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育選修課,不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),還可以增加學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感,增強(qiáng)他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)。因此,地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育選修課的開(kāi)設(shè)對(duì)于小學(xué)教育來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。
首先,在小學(xué)教育中開(kāi)設(shè)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育選修課,可以有效地解決傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)教育中的缺位現(xiàn)象。一方面,我們可以根據(jù)本校實(shí)際情況和教學(xué)計(jì)劃,從學(xué)生興趣和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),讓學(xué)生自主選擇不同的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程進(jìn)行學(xué)習(xí);另一方面,可以為學(xué)生提供更多自主選擇的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái),不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情,還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。其次,開(kāi)設(shè)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育選修課還有利于提高小學(xué)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。小學(xué)生由于年齡較小、認(rèn)知能力有限,在具體學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)“淺嘗輒止”“只學(xué)不用”等問(wèn)題。一方面,教師可以根據(jù)小學(xué)生不同的興趣愛(ài)好和認(rèn)知能力水平開(kāi)展教學(xué)活動(dòng);另一方面,教師可以引導(dǎo)小學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),從而促進(jìn)其核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
5.基于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,構(gòu)建多元化學(xué)習(xí)平臺(tái)
在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)中,除了課堂教學(xué),還有豐富多彩的課外活動(dòng),比如校園文化活動(dòng)、地方課程的開(kāi)發(fā)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)探究活動(dòng)等。這些課外活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的課余生活,而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。比如學(xué)校可以讓學(xué)生參與到地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的各項(xiàng)活動(dòng)中去,如成立地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán),開(kāi)展書(shū)法、繪畫(huà)、攝影等社團(tuán)活動(dòng)。為了能夠更好地挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,我們還可以根據(jù)本校實(shí)際情況,構(gòu)建多元化學(xué)習(xí)平臺(tái)。比如學(xué)校可以利用一些歷史人物、名人或著名事件作為校園文化建設(shè)的題材。如果學(xué)校有條件,還可以請(qǐng)一些當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者或者文化人到學(xué)校為學(xué)生做傳統(tǒng)文化講座。我們可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、民間博物館等,讓他們了解家鄉(xiāng)的歷史和文化,這樣不僅能夠激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情,也能夠在參觀過(guò)程中開(kāi)闊他們的眼界。
為了使地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深入到學(xué)生心靈深處,還可以開(kāi)展豐富多彩的地方課程。比如在語(yǔ)文教學(xué)中融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,開(kāi)展鄉(xiāng)土教材選讀、誦讀活動(dòng);在數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展“中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂”活動(dòng),并在課堂中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí);在音樂(lè)、美術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)中滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。另外,在綜合實(shí)踐活動(dòng)中也可以融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。比如開(kāi)展地方文化主題探究活動(dòng)、科技興趣小組、鄉(xiāng)土美食制作活動(dòng)等。在科學(xué)探究過(guò)程中融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。只有通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容和多樣的學(xué)習(xí)方式,才能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。
6.重視家庭教育,促使家長(zhǎng)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)
學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭、學(xué)校和社會(huì),家庭教育是非常重要的部分。家長(zhǎng)要與孩子一起學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而使學(xué)生在潛移默化中形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,使學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)祖國(guó)。小學(xué)階段的教育很大一部分是在家庭中進(jìn)行的,因此,教師要重視家長(zhǎng)在小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的作用,加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)生之間的溝通,讓家長(zhǎng)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師要鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),積極配合學(xué)校的工作,從而形成家校合力。教師要組織家長(zhǎng)和孩子共同進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí),比如開(kāi)展“我與家鄉(xiāng)”主題活動(dòng)。首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)的環(huán)境、物產(chǎn)、風(fēng)俗等方面進(jìn)行介紹,讓學(xué)生在家鄉(xiāng)文化中了解家鄉(xiāng)。例如,可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、圖書(shū)館等教育場(chǎng)所。在參觀博物館時(shí),可以讓孩子了解到家鄉(xiāng)豐富的文化資源。隨后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)貙W(xué)校開(kāi)展的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),如“我與家鄉(xiāng)”主題活動(dòng)中介紹“龍”“鳳”“魚(yú)”等傳統(tǒng)文化知識(shí)。最后教師可以讓家長(zhǎng)與孩子一起交流參觀學(xué)習(xí)的感受,引導(dǎo)孩子主動(dòng)將所學(xué)到的知識(shí)分享給家人和朋友。這樣通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合,促使小學(xué)生提升核心素養(yǎng)。
7.文化元素融入日常小事,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)
傳統(tǒng)文化在生活中無(wú)處不在,關(guān)鍵在于我們能否將其與小學(xué)生的生活相融合。小學(xué)階段是學(xué)生形成良好道德觀念、培養(yǎng)良好品德的關(guān)鍵時(shí)期。因此,學(xué)校可以在課堂中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)參與其中,并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,提高其核心素養(yǎng)。例如,學(xué)校可以在每個(gè)月開(kāi)展“做一個(gè)講文明、懂禮儀的小學(xué)生”實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查身邊的不文明行為,比如隨地吐痰、亂扔垃圾等,并將這些不文明行為記錄下來(lái)。然后,讓學(xué)生從身邊小事做起,通過(guò)自己的努力來(lái)改變自己的不良習(xí)慣。最后,在學(xué)校的廣播站開(kāi)展“校園文明禮儀”演講比賽。在演講過(guò)程中,學(xué)生要用普通話來(lái)表達(dá)自己對(duì)文明禮儀的理解與看法。比如尊敬教師、同學(xué)、家長(zhǎng),講文明、懂禮貌,誠(chéng)實(shí)守信……最后通過(guò)評(píng)選優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀個(gè)人等方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參與。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng),不僅能夠使學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí),還能提高其核心素養(yǎng)。
8.組織地方文化體驗(yàn)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力
教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力,讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中能夠?qū)W以致用,將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中,教師要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘地方傳統(tǒng)文化資源,拓展小學(xué)生的實(shí)踐空間,從而促進(jìn)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。教師要引導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)多種形式感受家鄉(xiāng)文化魅力。例如,組織學(xué)生參觀歷史文化遺跡、紀(jì)念館,或者參與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)。讓小學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)對(duì)家鄉(xiāng)有更深層次的認(rèn)識(shí)。教師可以將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到教育教學(xué)中,讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化名人、名勝古跡等,增強(qiáng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。可以帶領(lǐng)小學(xué)生參觀歷史博物館等地,讓小學(xué)生了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生不僅可以認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名人,還可以了解到家鄉(xiāng)豐富的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。通過(guò)組織地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),讓學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解和熱愛(ài)。教師要充分利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來(lái)拓展小學(xué)生的實(shí)踐空間,讓小學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,從而培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)。
綜上所述,在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要多方面的努力和長(zhǎng)期的堅(jiān)持。通過(guò)深入挖掘資源、強(qiáng)化文化體驗(yàn)與實(shí)踐、注重創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)等策略的實(shí)施,將地方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素引入實(shí)踐教學(xué)與校園文化體系當(dāng)中,能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信只要我們共同努力,定能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深入每一個(gè)學(xué)生心中,為小學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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[6] 陳佳美、楊軍、高延平《語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化的路徑與策略》,《漢字文化》2018年第17期。