西方女性眼中的晚清中國
——立德夫人與康格夫人的相關著作述評

李易霏

（吉林師范大學 歷史文化學院，吉林 四平 136000）

一、來華西方女性的身份與時代背景

西方女性來華的蹤跡在清王朝統治的前二百年十分難尋，直至《南京條約》《望廈條約》《黃埔條約》等不平等條約簽訂，在官方的記錄中被稱為“番婦”的西方女性才有機會逐漸進入廣州以外的其他通商口岸和原本難以涉足的內陸地區。西方工業革命的進行給她們的身份賦予了鮮明的時代背景，在維多利亞時期，西方社會中性別分工隨著工業革命的進行而出現了變化，女性不再局限于賢妻良母的身份設定，她們逐漸有機會接受良好的教育，積極參與到社會活動之中，并開始尋求更廣泛的社會角色來實現個人價值。她們不僅僅是依附于男性的家眷，也具有傳教士、畫家、作家、攝影師等獨立身份。拋卻宗教使命和訴求，晚清來華的西方女性也帶來了工業時代的社會風氣與思想，其自然存在的差異必定與傳統的中國農耕社會產生碰撞和沖突，西方女性在晚清社會的公開活動無疑動搖了原本的社會倫理體系。來華的西方女性是晚清社會“西洋景”的一部分，她們在被中國人觀察議論的同時也在時刻觀察著身邊的人和事。這些女性也是當時一些重要歷史事件的親歷者，雖受各自身份的限制，但她們記錄下的晚清中國更為立體和感性，以較為獨特的視角描繪了一些鮮見于官方記錄中的人和事。

立德夫人和康格夫人就是這一時期來華西方女性的典型代表，二人都是中年之時來到完全陌生的國度，對東方有著強烈的好奇心。……