從中國式現代化看中華民族現代文明的突出特性

中華文明具有突出的連續性、突出的創新性、突出的統一性、突出的包容性、突出的和平性，從根本上決定了中華民族的精神品格和共同信念。

2023年6月2日，習近平總書記出席文化傳承發展座談會并發表重要講話，強調“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命”?！叭绻粡脑催h流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。”

文化傳承發展座談會上，習近平總書記給出理解中國的“金鑰匙”，深入闡述了中華文明具有的五個突出特性——突出的連續性、突出的創新性、突出的統一性、突出的包容性、突出的和平性，鮮明指出這些突出特性從根本上決定了中華民族的精神品格和共同信念。

我們如何理解新時代新的文化使命，如何通過提煉展示中華文明的精神標識完成新時代新的文化使命，建設中華民族現代文明？

一位法國軍官和作家克洛德·法雷爾1924年在遠東地區進行了一次長期旅行，他在出版的游記中講過這樣一段話：“中國有著世界任何國家所無法擁有的內在力量。作為一個有著深厚文明底蘊、勤奮不息的國家，一個堅韌不拔、經歷種種艱險依然屹立不倒的國家，一個如此生機勃勃的國家，未來會是什么樣子？毋庸置疑，一切皆有可能。我堅定地期待，中國會發生最偉大、最壯觀的事情……我們不難想象有一天，一個人口眾多、勤奮上進且充滿智慧并超越其表象的民族，會突然凌駕于我們各國……事實上，如果那個國家的迸發，是為了建設一個以勤勞工作和公平正義為基礎的更加和平的世界，在我看來，我將毫不猶豫地認為這個民族是中華民族?！盵1]

100年后的今天，中國式的現代化所創造的人類文明新形態正在印證這位法國軍官和作家的話，中國正在發生“最偉大、最壯觀的事情”。我們不禁要問，是什么激發了中國所擁有的內在力量，又是什么讓深厚的文明底蘊生長出新枝綠葉？美國學者牟復禮在《中國思想之淵源》指出：“在中國悠久的歷史中，有什么可以解釋她卓異的特質，有什么可以解釋她舉世無雙的源遠流長而又生機不輟？她的過去之于今天又有何重要？欲回答這些問題，我們就要轉向中國思想發軔的悠遠上古。我們想要了解中國文明何以屹立得如此持久穩固，就必須理解奠基于文明底下的思想根基?！盵2]“源遠流長、生機不輟”也從另一個角度總結了中華文明的特質。

新時代新的文化使命就是要傳承中華優秀傳統文化的精髓，讓它們成為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的源泉，成為中華民族現代文明的重要內容，成為提升中華文明傳播力影響力的巨大支撐。

哈佛大學教授約瑟夫·奈（Joseph Nye）首創“軟實力”概念。他指出，一個國家的綜合國力既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態吸引力體現出來的“軟實力”，包括一個國家的文化、價值觀念、社會制度等影響自身發展潛力和感召力的因素。也可以這樣說，一切非物化要素所構成的影響力就是軟實力。

中國人非常重視對影響力的研究，法國漢學家、哲學家弗朗索瓦·于連曾經說過這樣的話：“中國將影響放在它的思考能力的核心位置。”[3]他在論述孔子關于影響的思想時說道：“他知道影響（influencer）勝于教導（enseigner），或者說，只有先有模糊的、微妙的、不可分開的并默默操作而持久彌散擴散的影響，才能夠做出更直接的教導，唯有通過那樣的影響，更直接的教導才能終于有一天被聽見并實際地改變聆聽者。”[4]這位漢學家特別強調了影響的重要性：“說服要求對方產生一種深思熟慮的贊同，即使那是受到操控的；‘影響’則是使人沒有感覺到并暗里造成的，甚至被影響的對象沒有防備也沒想到要提防……”[5]什么樣的東西會讓人在不知不覺之中受到影響并心甘情愿地接受影響？喜歡并沉迷其中，人可能就會成為其中的一部分。

我們該如何對受話人情感產生影響，讓其達到與我們情感的共鳴，進而對其產生影響力？當我們走進世界舞臺的中央時，受話人已經遍及全球，構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事，傳播中國聲音，提高國際傳播能力和傳播效能，建立與我國綜合國力相適應的話語權要求我們在講述和傳播內容和方式上滿足不同受眾的需要，達到與受話人情感的共鳴。

中國式現代化賡續著中華文明的血脈，讓中華文化在經歷了5000年后依然煥發出勃勃生機。印度學者譚中先生說：“中華文明是一盞從未熄滅并永遠照亮人類的明燈。在人類文明發展史上，中華文化是一種特殊而巧妙融合中外的文化?！彼母赣H當年追隨泰戈爾在印度國際大學中國學院傳播中國文化，被譽為當代玄奘。中華文明這盞明燈“從未熄滅并永遠照亮人類”，也照亮我們自己，尤其是照耀著我們的精神家園。物質灰飛煙滅之后的精神之光指引著我們行進在延綿不絕的人類進程中，維系著我們的精神血脈始終源源不斷地澆灌著中華大地，讓我們吸吮大地的養分，轉化成民族復興的力量。

人口規模巨大的現代化彰顯了新時代中國共產黨人的胸懷和遠見，表達了中國人民渴望民族復興的強烈愿望，體現了中華文明突出的統一性。現代化是人類文明發展與進步的顯著標志，既有世界各國現代化的共同特性，也是近代以來世界各國共同追求的目標。

習近平總書記2023年8月在《求是》發表的文章中指出：“現在，全球進入現代化的國家也就20多個，總人口10億左右。中國14億多人口整體邁入現代化，規模超過現有發達國家人口的總和，將極大地改變現代化的世界版圖。這是人類歷史上規模最大的現代化，也是難度最大的現代化?！薄霸谌祟悮v史上是一件有深遠影響的大事”?！叭丝谝幠＞薮蟆奔仁菈毫εc考驗，也意味著優勢與紅利。超大人口規模、超大國土空間、超大經濟體量、超大國內市場……一個人口規模巨大的現代化中國，表達著中國人民對美好生活的向往，承載著世界對新時代新機遇的期待。

2021年4月國務院新聞辦發布的《人類減貧的中國實踐》白皮書顯示，改革開放以來，按照現行貧困標準計算，中國7.7億貧困人口擺脫貧困，按照世界銀行國際貧困標準，中國減貧人口占同期全球減貧人口70%以上，提前10年實現《聯合國2030年可持續發展議程》減貧目標。占世界人口近五分之一的中國全面消除絕對貧困，不僅是中華民族發展史上具有里程碑意義的大事件，也是人類減貧史乃至人類發展史上的大事件。

面對老齡人口規模巨大（2023年老年人口和老齡化水平分別增至2.97億人和21.1%）、受教育人口規模巨大（九年義務教育鞏固率達95%以上，高中階段毛入學率約92%，高等教育毛入學率接近60%）、流動人口規模巨大（2021年，全國流動人口數量為3.85億，占總人口的27.2%。2023年，人口城鎮化水平為66.16%）的現實，老有所養，幼有所教，貧有所依，難有所助這個古人夢想的社會形態正在成為現實。人口質量的不斷提高，創造活力得到不斷激發，各類人才作用得到最大限度發揮讓人口規模巨大的中國式現代化呈現出波瀾壯闊的時代畫面。

民族共同體彰顯了中華文明的獨特魅力，中華民族的多樣性讓人口規模巨大的現代化對民族復興產生了獨特的重大意義。習近平總書記在中央民族工作會議的講話中強調，鑄牢中華民族共同體意識是鞏固和發展平等團結互助和諧社會主義民族關系的必然要求，只有鑄牢中華民族共同體意識，才能增進各民族對中華民族的自覺認同，夯實我國民族關系發展的思想基礎，推動中華民族成為認同度更高、凝聚力更強的命運共同體。習近平總書記強調，文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。

幾千年來，中華各民族共同生活在祖國的土地上，在漫長的歷史進程中，各族人民互通有無、交流經驗、互相學習、共同發展，共同創造了祖國的繁榮經濟和燦爛文化。唐詩、宋詞、《格薩爾》敘事史詩、新疆維吾爾木卡姆藝術和蒙古族長調民歌等；麗江古城、西藏布達拉宮、長城、都江堰、大運河、故宮、坎兒井等偉大工程，無一不凝結著中華民族的智慧和汗水。各民族文化兼收并蓄、交相輝映，使得中華文化歷久彌新，也是我們強大文化自信的根源。

在幾千年的文明發展史上，中華各族人民形成了共同的民族心理，具有強烈的文化認同感和歸屬感。鴉片戰爭后，中國淪為帝國主義的附庸，中華民族面臨空前危機，國家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵。各族人民深刻認識到，各民族是一個命運共同體，生死相依，榮辱與共。

人口規模巨大的現代化就是要推動各民族文化的傳承保護和創新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認同?！岸嘣惑w”是中華文化發展的重要基礎。增進中華文化的同一性與保護發展各民族文化的多樣性是相統一的。不斷增進中華文化的同一性能夠促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。保護發展各民族文化的多樣性，能夠促進各民族“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

中華文明沒有一神教強烈的“零和結構”的排他性，也沒有基于體質差異的西方種族主義觀念，對于內部文化多樣性和各種外部文明都表現出罕見的包容態度，正是這種寬松的包容態度，增強了民族情感的向心力和凝聚力，形成了民族共同體心理和意識。

全體人民共同富裕的現代化彰顯了共產黨人的初心使命，表達了人民向往美好生活的愿望，體現了中華文明突出的連續性。習近平總書記在中國共產黨成立100周年大會的講話中指出：“1840年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難?！?/p>

馬克思在《共產黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！蹦鞘邱R克思所憧憬的人類發展的形態，而這個社會形態在以資本為驅動力的舊制度主導的社會里是無法實現的。新中國脫始于半封建、半殖民社會，也不可能自然繼承資本主義的物質遺產，反而會受到傳統文化的影響。

曾參說過這樣的話：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。人的發展和中華優秀傳統文化里所講的修身齊家治國平天下有機結合起來。人所承擔的社會責任在自身的發展中發揮著重要作用，人的發展也必然與自身的經歷結合起來，這也是中華優秀傳統文化賦予我們的秉性。孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”意思是所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他原來所不具備的能力和沒有的才能。一個人的發展和一個國家的興亡關系密切。作者也從這個角度論證了生于憂患，死于安樂的道理。

關于人的發展，馬克思主義基本原理在中國大地上完美地與中華優秀傳統文化結合起來。正如習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調的那樣，在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。人的全面發展讓馬克思主義中國化時代化的最新成果更加符合人民需要和時代發展方向。

馬克思關于人的全面發展的思想與中華優秀傳統文化相結合，形成了中國共產黨關于以人民為中心的發展思想，也從中華民族現代文化的角度體現出全體人民共同富裕的現代化的延續性：“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”“尊重人民首創精神，踐行以人民為中心的發展思想，發展全過程人民民主，維護社會公平正義，著力解決發展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展！”中國式現代化正在創造著人類文明的新形態，也在以人民為中心思想的指引下將中國式現代化推向更高質量發展的新階段，人的全面發展和全體人民共同富裕成為中國式現代化最為鮮明的特征。

物質文明和精神文明相協調的現代化讓物質文明和精神文明兩大精彩篇章同步書寫，物質富足之后的精神文明延續了中華文明的創新性。習近平總書記在中共二十大報告中明確指出，物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。改革開放以來，尤其是中共十八大以來，我國的社會生產力得到極大發展，科技發展突飛猛進，新興產業使得生產方式和生活方式發生巨大變化，社會財富迅速積累，生活水平快速提高，14億多人邁入全面小康社會。我國已經成為世界第二大經濟體、第一大工業國、第一大貨物貿易國，建成世界最大規模教育體系、社保體系。成果豐碩的物質文明建設極大地促進精神文明建設，讓文明的力量在中國式現代化的新征程上綻放出迷人的光芒。

法國漢學家高大偉在他2021年發表的《這是文明的復興》的文章中指出：“中國與其說是一個民族國家，不如說是一個文明國家?？v觀其漫長的興衰歷史，中國正再一次走近巔峰狀態。而中國之所以能做到這一點，靠的是在整個社會中廣泛傳播禮學、美學、人文科學及人文主義等文明的力量。中國的文明復興將使‘中國威脅論’的所有論據不攻自破?！?/p>

法國漢學家汪德邁說，自己始終被中國文化的魅力感染，“它讓我情不自禁地為它的傳播而盡心盡力”?！坝靡簧鷣硌芯恳粋€國家和一種文化，是世界上最迷人的事！”在這位漢學家的眼中，中國的詩歌、書法、繪畫和建筑都魅力無窮，“像一幅美麗的畫卷無比生動地展示在世人眼前，這是世界上其他任何文化都無法比擬的”。

這里我們會涉及中華文明中最動人和最具魅力的精神標識和文化精髓，中國詩歌、書法、繪畫、音樂和建筑等成為最具象的精神標識。因為它們有一種我們在現實生活中難以企及的“不可得”的境界，它們如同一幅幅“異化”的景觀在文字、線條、節奏、意境中展開。這些用社會學家列斐伏爾的話講屬于精神層面的社會景觀就在我們的幻象中，誘惑著我們的靈魂，讓我們不由自主地想進入其中。打開它，如同打開了翻轉的現實，合上它，一切又復歸原樣。

無論歷史如何變遷，這些精神標識不會永遠被湮沒，它們始終會在人類的記憶里閃閃發光，動畫片《長安三萬里》反復強調的就是這樣的主題，物質雖滅，精神長存?！爸灰@些詩在，書在，長安，黃鶴樓，它們永遠都會在。”我們被深深地感動在悠長的余音之中，久久回不過神來。黃鶴樓沒有消失，它在書與詩歌中長存。長安更沒有消失，而是以其繁華、富饒、開放、自信的姿態，成為后世國人永恒向往的精神家園。

諾貝爾文學獎得主、法國作家勒·克萊齊奧認為，唐詩是人類文學創作史上達到的巔峰，意境深遠悠長，如同“奔流不息的詩歌之河”。他這樣評價唐詩：“唐詩，尤其是李白的詩，充滿著愛的力量，這是一種宇宙動能性的力量，這是唐詩無比強大的原因，為唐詩帶來了一種永恒性。我感謝大家跟我一起，共同分享了這些美與情感的時刻，它們是唐詩給我們帶來的。1300年的時間把我們與唐詩隔開，但它今天依然鮮活?！?/p>

物質文明和精神文明相協調的現代化讓中華民族的精神家園葉繁枝茂，中華優秀傳統文化的大樹生長出旺盛生命力的新枝。

人與自然和諧共生的現代化讓文明的底蘊和力量在當代中國綻放色彩，迸發活力，體現了中華文明突出的包容性。習近平總書記指出，今后5年是美麗中國建設的重要時期，并對全面推進美麗中國建設做出六方面戰略部署。這是貫徹落實中共二十大決策部署、瞄準未來5年和到2035年美麗中國建設目標，做出的重大戰略安排。中共中央、國務院在《關于全面推進美麗中國建設的意見》中強調，要加快形成以實現人與自然和諧共生的現代化為導向的美麗中國建設新格局，筑牢中華民族偉大復興的生態根基。

人與自然和諧共生始終表達了中國人的精神追求，也表達了中華文明源遠流長的智慧和美學追求，是中華民族現代文明的重要標志。在探尋宇宙運行規律的同時，中國人的精神也隨之與自然共舞。

歐陽江河在談到中國文明最高的典范時指出：“我們給出世界文明一個真正幽深的、真正具有啟示性的一種感動，一種文學的啟迪，一種人和生命、人和自然永恒相遇的時候給出來的那樣一種改變。”我們真不知道從哪個角度去探索這種幽深和啟示性的感動，去分析人和生命、人和自然永恒相遇時的改變。

宗白華先生曾經引用泰戈爾的一段話來評價中國文化：“世界上還有什么事情，比中國文化的美麗精神更值得寶貴的？中國文化使人民喜愛現實世界，愛護備至，卻又不致陷于現實得不近情理！他們已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科學權力的秘密，而是表現方法的秘密。這是極其偉大的一種天賦。因為只有上帝知道這種秘密。我實妒忌他們有此天賦，并愿我們的同胞亦能共享此秘密?！盵6]自然的變化與人的生命形成了同頻共振的韻律和節奏，這就是中華文化里隱藏的秘密，這個秘密就是人與自然和諧共生。

人與自然和諧共生的現代化延續了中華民族尊重自然的哲學和美學思想，讓中華民族的精神在人與自然和諧共生中延綿不絕。

走和平發展道路的現代化是中華文化的本質所決定的，體現了中華文明突出的和平性。習近平總書記在中央外事工作會議上的講話中指出：“在新時代外交工作實踐中，我們積累了一系列寶貴經驗。必須做到堅持原則，在關乎人類前途命運和世界發展方向的重大問題上，要旗幟鮮明、站穩立場，牢牢占據國際道義制高點，團結爭取世界大多數。必須體現大國擔當，堅持弘揚獨立自主精神，堅持引領和平發展，堅持促進世界穩定和繁榮?！?/p>

我國不走一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，始終堅持在和平發展道路上推進現代化，取得了舉世矚目的發展成就。我們堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展。

張騫通西域、玄奘西行取經、鄭和下西洋等展現了中華民族銳意進取的精神和鍥而不舍的追求，對未知的渴望讓他們經歷苦難，跨越時空，了解不為我們所知的文化和未知領域，極大地推動了中外文明交流互鑒，經貿繁榮互通。中華文化以特殊而巧妙的和平方式融合了中外文化，讓中華文化始終充滿活力，在吸納外國文化時不斷發展和豐富。

儒釋道的境遇融合既讓它們保持獨立的體系，又讓它們吸納了彼此有用的養分，成為中華傳統思想文化的脊梁和中華民族的內在力量和文明底蘊。

中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現代化道路超越了中國近代舊式現代化的慌亂、被動和依附，是積極、主動和自信的現代化。中國式現代化破解了西方以資本為中心、物質主義膨脹、兩極分化、對外擴張掠奪的現代化迷思，澄清了社會主義只能搞計劃經濟不能搞市場經濟、現代化就是西方化等認識誤區。中國式現代化創造了人類文明新形態，展現出現代化的新圖景。

參考文獻

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