蠟染繪畫的文化傳承

童佳穎

摘 要：在藝術的長河中，蠟染繪畫以其獨特的魅力，成為一顆璀璨的明珠。其精細的工藝、古樸的風格以及深厚的文化內涵，使得蠟染繪畫在眾多藝術形式中獨樹一幟。其是一種古老而獨特的藝術形式，具有豐富的文化內涵和藝術價值，對于研究中國傳統文化和民間藝術具有重要價值。本文旨在深入探究蠟染繪畫的歷史淵源、文化內涵以及現代社會的傳承與創新，為保護和發展這一珍貴文化遺產提供有力的支持。

關鍵詞：蠟染；繪畫；傳統文化；創新實踐；藝術風格

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0905（2024）08-0-03

一、蠟染與蠟染繪畫

蠟染是我國古老的手工藝，被譽為我國古代三大印染技藝之一，與絞纈、夾纈并稱為古代印染技藝。貴州、云南等地的苗族、布依族人擅長蠟染。蠟染是用蠟燭或火蠟在布面上作畫，再用染料浸染，使蠟融化后，布面就會呈現出蠟的痕跡，形成獨特的圖案，這就是我們常說的蠟染。蠟染起源于古代的絞纈、夾纈和蠟纈，這三種技藝都是通過不同的印染技術，將染料注入纖維，由于蠟的部分不被染料所染色，所以纖維呈現出不同的色彩和圖案[1]。

蠟染繪畫，是在傳統蠟染技術的基礎上，通過藝術家的創作，將蠟染技術應用于繪畫中，形成的一種新的藝術形式。蠟染繪畫通常是由藝術家或設計師創作的，具有很高的藝術性和觀賞性。因此，傳統蠟染手工藝和蠟染繪畫在工藝和藝術表現形式上有所不同。傳統蠟染手工藝更強調工藝性和實用性，而蠟染繪畫則更強調藝術性和觀賞性。蠟染繪畫不斷發展，圖案多為動植物、自然景觀、人物等，具有鮮明的民族特色，體現了苗族人民的生活習俗和審美情趣。由于蠟染繪畫的獨特性和民族性，它在文化傳承中起到了重要的作用?，F代的蠟染繪畫藝術，大多是以傳統蠟染為基礎，結合現代藝術元素，形成了新的藝術形式，展示出新時代的審美要求和藝術價值，使蠟染繪畫在現代藝術中得到了新的發展和應用。蠟染也被應用于繪畫創作中，如在丙烯膠質媒介中，可以像蠟染的蠟一樣起到“封住”“防住”顏色和材料的作用，在涂了它之后再上其他顏色，原本的材料和顏色就能得到保護，從而得到豐富的顏色圖案和層次。蠟染繪畫是我國非物質文化遺產的重要組成部分，對其進行研究，有助于保護和傳承這一珍貴的文化遺產；將蠟染繪畫的技藝融入教育系統，可以對青少年進行美育教育，使蠟染這一傳統文化得以傳承[2]。

二、蠟染繪畫的文化內涵

蠟染起源于遙遠的古代，是中華民族智慧的結晶。在漫長的歷史長河中，蠟染不斷發展壯大，傳統的蠟染手工藝是少數民族的一種工藝美術，或者手工藝技藝，不屬于畫畫，因此不屬于蠟染繪畫，而蠟染繪畫是從20世紀90年代開始興起的，是藝術家用蠟染的材料畫畫，屬于綜合繪畫種類，而這種繪畫繼承了傳統蠟染手工藝。蠟染繪畫如今也成了中華文化的一部分，其不僅是一種藝術形式，更是中華民族智慧的結晶。其獨特的藝術風格和深厚的文化內涵，主要體現在以下幾個方面。

（一）蠟染繪畫在傳統哲學方面有著深刻的表現

首先，蠟染工藝與現代科技和設計思想相結合，創造出更多樣化和獨特的紋樣和效果，體現了傳統哲學的包容性和開放性，即在尊重傳統的同時，也能接納新的元素，使傳統藝術在新的環境中煥發新的生命力。其次，中國傳統哲學倡導“天人合一”，即人與自然的和諧相處。蠟染繪畫中，經常出現自然元素，如山水、花鳥、魚蟲等，這些元素通過畫家的巧手，以細膩的筆觸和獨特的色彩表現出來，傳遞出人與自然和諧共生的理念。例如，六盤水師范學院畢業生馮璐的畢業作品《最美貴州-金魚》《最美貴州-十二生肖》等作品，其是運用蠟染的技法與繪畫相結合創作出來的作品[3]。

（二）在宗教信仰方面，蠟染繪畫也具有豐富的表現力

苗族人民亦有其自己的宗教信仰，在蠟染的圖騰圖案中有著深刻的表現：如魚紋，其代表著對生殖繁衍的崇拜；龍紋、鳥紋是對美好生活的寄語；蝴蝶紋是對自然與先祖的熱愛與崇拜等。中國亦有許多宗教信仰，其中佛教、道教等對蠟染繪畫產生了深遠的影響。在蠟染繪畫中，經?？梢钥吹脚c宗教相關的元素，如著名的蠟染巨幅作品：《千手觀音》和《極樂圖》，這些元素不僅展示了畫家的技藝，也體現了人們對宗教的敬畏和追求。

（三）蠟染繪畫還融合了豐富的民俗風情

蠟染藝術在少數民族地區世代相傳，經過悠久的歷史發展過程，積累了豐富的創作經驗。不同地區、不同民族都有著自己獨特的民俗文化，這些文化元素也被融入蠟染繪畫中，這是對民族文化的一種延續[4]。

蠟染繪畫作為一種獨特的藝術形式，其傳統哲學、宗教信仰和民族風情的融入使得它具有了深厚的文化內涵。在未來，我們應該繼續弘揚這種文化遺產，讓它在新的時代中煥發出更加絢麗的光彩。

三、蠟染繪畫在現代社會的傳承與創新

隨著時代的變遷，蠟染繪畫這一古老的藝術形式面臨著前所未有的挑戰。然而，在藝術家的努力下，蠟染繪畫逐漸在現代社會找到了新的生存空間。非遺傳承人、學校教育、社會活動等，成為蠟染繪畫傳承的重要載體。他們通過言傳身教、舉辦展覽、開展培訓等方式，讓更多的人了解和掌握蠟染繪畫技藝。與此同時，藝術家也不斷嘗試創新，將蠟染繪畫與時尚、家居、科技等領域相結合，賦予其新的生命和意義。例如，宋顯明藝術家通過將蠟染繪畫與國畫繪畫理念相結合，創作出了一系列令人驚嘆的作品，如《冰雪呂梁山》《樹下留影》《苗嶺之春》等。這些創新實踐不僅豐富了蠟染繪畫的藝術表現形式，同時也為其在現代社會的發展注入了新的動力[5]。

在現代社會中，蠟染繪畫的傳承離不開教育。從小學到大學，越來越多的學校開始開設蠟染繪畫課程，讓學生了解和學習這一傳統技藝。通過系統的教學，學生掌握了蠟染繪畫的基本技巧，同時也對傳統文化有了更深入的了解。此外，一些社會培訓機構也紛紛推出蠟染繪畫課程，吸引了眾多愛好者前來學習。例如，南寧市花田藝術創想兒童藝術培訓機構秉承傳播中華優秀傳統文化、多元化的藝術體驗、培養創造力等教學理念，多次開辦過與蠟染有關的實踐考察課程。

在現代社會，一批批蠟染繪畫藝術家致力于傳承和弘揚這一傳統藝術。他們深入研究蠟染繪畫的歷史和技藝，同時結合現代審美觀念，創作出一批具有時代特色的蠟染作品。這些作品既保留了傳統蠟染繪畫的魅力，又呈現出新時代的精神風貌。一些非遺蠟染傳承人也在商業化中尋找傳承與創新的方式，如桂林理工大學藝術學院講師孫娟的《臘月-蠟染繪畫》繪畫作品，再如深圳職業技術學院藝術設計學院藝術教師郝雅莉的蠟染繪畫作品《石頭上的花》等。在這些藝術家的努力下，蠟染作品的形式和內容日益豐富。他們以獨特的技藝，創作出一幅幅兼具傳統韻味和現代氣息的蠟染繪畫。這些作品不僅保留了傳統蠟染繪畫的魅力，更呈現出新時代的精神風貌。可以說，蠟染繪畫藝術在傳承與創新中找到了自己的發展方向，為傳統文化賦予了新的內涵[6]。

隨著科技的發展，蠟染繪畫在技藝和材料上也在不斷創新發展?，F代蠟染繪畫不僅繼承了傳統蠟染的技藝，還引入了新的材料和設備，如電腦刻繪、熱轉印等技術，朱磊提出當今世界蠟染的聲音在不斷地縮小，藝術工作者在秉承民間蠟染技藝精髓的基礎上，積極融入當代藝術理念，不斷探索新型材料與表現手法，力圖為蠟染藝術注入新的生命力。他們勇于創新，豐富蠟染藝術的表現語言，成功地將這一民間工藝轉化為具有現代感的蠟染繪畫，塑造出一種別具一格的當代藝術形態。

四、蠟染繪畫在國際交流中的傳播與影響

隨著全球化的推進，蠟染繪畫開始走出國門，在國際舞臺上展示其獨特的藝術魅力。通過國際交流活動、藝術展覽、文化交流平臺等途徑，蠟染繪畫逐漸吸引了世界各地的藝術愛好者和學者。其獨特的藝術風格、深厚的文化內涵以及創新實踐，使得蠟染繪畫在國際藝術領域具有了一定的影響力。

蠟染繪畫在國際交流中的傳播，不僅讓世界了解了中國傳統文化，還促進了民族文化的交流與互鑒。蠟染繪畫是苗族優秀的文化代表，具有較大的工藝價值和豐富的文化內涵，是塑造國家形象的重要材料。在國際交流中，蠟染繪畫作為中國民族文化的一部分一些藝術家和教育者也通過蠟染繪畫的方式進行國際交流。例如，藝術家孫德君將其現代蠟染作品在全國第二屆中國藝術博覽會暨紀念改革開放40周年原創藝術展中進行展出獲得一致好評。其作品色彩豐富、構圖飽滿、嚴謹的造型與肌理感和諧而統一，完全打破了人們對蠟染作品的傳統認知，其帶領著蠟染繪畫走出了中國，走向世界[7]。

五、蠟染繪畫在人才培養與傳承保護方面的探索

為了使蠟染繪畫這一古老的技藝得以傳承和發揚，我國在人才培養與傳承保護方面進行了一系列的探索。

1．在傳承保護方面，非遺文化進校園被認為是一種有效的方式，例如，上海長寧非遺保護工作就聚焦青少年傳承，通過舉辦適合學生的非遺傳承互動活動，讓學生更好地了解和接觸非遺文化，從而更好地保護和傳承蠟染繪畫技藝。

2．融入教育系統。將蠟染繪畫納入中小學、高校的藝術課程中，許多學校和機構已經開始探索這種新的模式和方法。例如，柳州職業技術學院就在苗族蠟染扎染技藝傳承創新人才培養方面進行了實踐，讓學生在學習過程中了解和傳承這一傳統文化，培養他們的審美意識和創新精神。

3．建立文化遺產保護機制。加強對蠟染繪畫的保護，挖掘其文化價值，為蠟染繪畫的傳承提供有力支持。例如，貴州省黔東南丹寨縣楊武鄉基加村的實踐是一個很好的例子。他們在保護和開發苗族傳統手工蠟染文化的同時，也通過培訓和教育村民運用水彩等繪畫材料加以蠟染技術進行繪畫創作，通過繪畫當地文化特色風俗、人物、景色作品，擴大當地旅游紀念物種類，進而幫助他們開拓旅游文化市場，增加收入[8]。

4．舉辦各類展覽和活動。通過舉辦蠟染繪畫展覽、蠟染繪畫現場體驗等活動，提高蠟染繪畫的知名度和影響力，激發大眾對這一傳統藝術形式的關注和熱愛。例如，苗嶺高光——苗族蠟畫藍染畫蠟染藝術精品展。

蠟染繪畫是在我國非物質文化遺產蠟染的基礎上進行創新的，亦承載著豐富的文化內涵和民族精神。在現代社會，蠟染繪畫在傳承與創新、國際交流、人才培養與傳承保護等方面取得了一定的成果。然而，面對日益嚴峻的文化傳承挑戰，蠟染繪畫一直存在于低速的傳播當中，未得到有效的發展與傳播，在考察研究中缺少知名學者對其的具體研究與論點的論證，蠟染繪畫僅僅在苗族等旅游地區傳播，我們還需繼續努力，挖掘和傳承蠟染繪畫的文化價值，激發其內在活力，使其在新時代煥發出更加絢麗的光彩。同時，加強國際交流與合作，讓蠟染繪畫這一獨特的藝術形式為世界所認可，為推動全球文化藝術交流貢獻力量。

六、結束語

蠟染繪畫是我國非物質文化遺產的重要組成部分，具有豐富的文化內涵和藝術價值。在新的時代背景下，我們應該繼續弘揚和傳承這一珍貴文化遺產，將其與現代科技、藝術領域相結合，創作出更多具有時代特色的蠟染作品，讓蠟染繪畫在新時代煥發出更加絢麗的光彩。同時，我們還應關注蠟染繪畫在現代社會面臨的挑戰，如傳統技藝的傳承困境、市場競爭壓力等，采取有效措施，推動蠟染繪畫的持續發展。我們應當更加珍視和保護這一獨特的文化遺產，鼓勵藝術家繼續探索創新之路，讓蠟染繪畫在新的時代背景下綻放更加絢麗的光彩。同時，我們也應當加強宣傳教育，提高全社會對蠟染繪畫的認知和重視程度，讓更多的人參與到保護和傳承這一珍貴文化遺產的行動中來。只有這樣，我們才能在傳承中發展，在發展中傳承，讓中華文化的瑰寶——蠟染繪畫永遠流傳下去。

參考文獻：

[1]龍慶燕.傳統蠟染在繪畫創作中的應用探析[J].美與時代（中），2020（07）：120-121.

[2]楊穎.現代蠟染繪畫的創新設計應用[J].大眾文藝，2019（16）：109-110.

[3]孫娟.《臘月-蠟染繪畫》[J].上海紡織科技，2018，46（11）：85.

[4]郝雅莉.《石頭上的花》蠟染畫[J].當代文壇，2017（05）：5.

[5]夏常菁.布依族蠟染在幼兒園大班美術教育活動的應用研究[D].黔南民族師范學院，2019.

[6]鐘紹琳.蠟染繪畫藝術探析[J].藝苑，2011（03）：97-99.

[7]雍佳.“六進雙融合”苗族蠟染扎染技藝傳承與創新培養體系的研究與實踐——以柳州職業技術學院為例[J].柳州職業技術學院學報，2021，21（06）：98-102.

[8]蔣韙鮪.蠟染印花工藝在中式服飾設計中的應用[J].染整技術，2018，40（12）：54-55.