古詩教學(xué)從積累走向習(xí)作表達(dá)

沙金如 (江蘇省淮安市淮安小學(xué) 223002)

古詩是中華文化的瑰寶。當(dāng)前,古詩教學(xué)多停留在理解詩意、體悟情感層面,較為忽視其在提高學(xué)生寫作水平方面的重要價(jià)值,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不太濃,促進(jìn)寫作表達(dá)功能缺失。在一線教學(xué)中,教師可從習(xí)作表達(dá)的角度重構(gòu)古詩教學(xué),有效激發(fā)學(xué)生的探究興趣,更好地發(fā)揮古詩的教學(xué)價(jià)值。

一、追根溯源: 學(xué)詩與寫詩

“詩言志,歌永言”,詩歌是用來表達(dá)人們內(nèi)心的思想情感的。詩歌本來是不分家的,詩的韻律美充分說明了這一點(diǎn)。古代的啟蒙讀物基本是以韻文形式出現(xiàn)的。現(xiàn)在教材的編寫也是充分注意到了這一點(diǎn)。以統(tǒng)編版一年級(jí)上冊課本為例,除古詩,還安排了現(xiàn)代詩歌,對(duì)韻歌。可以說,編者充分考慮到了古詩學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

古人學(xué)詩以吟詠體悟?yàn)橹鳌Ｒ髟伿歉惺芷漤嵚擅?體悟是感悟詩人情感。但這并不是學(xué)詩的唯一目的,學(xué)詩還為了以詩言志。讀詩是為了學(xué)習(xí)和模仿,在讀的基礎(chǔ)上,古人更注重寫詩。詩人高興時(shí)寫,傷心時(shí)寫;相逢時(shí)寫,送別時(shí)寫。詩能繪景,詩能敘事,詩能抒情;詩中有兒女情長,詩中有家園故土,詩中有國家大義。古代,弟子常在老師的帶領(lǐng)下,游歷賦詩。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”“兩句三年得,一吟雙淚流”,由此可見,詩與生活緊密相連,詩承載著人們的喜怒哀樂。

隨著社會(huì)的發(fā)展,古詩的教學(xué)也在發(fā)生著顯著變化。現(xiàn)在的古詩教學(xué),更多是了解作者,理解詩意,體會(huì)詩情。現(xiàn)代文的教學(xué)強(qiáng)調(diào)讀寫結(jié)合,古詩的學(xué)習(xí)亦應(yīng)如此。文化的傳承,不能僅僅是積累,更應(yīng)從中汲取寫作的智慧,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、一脈相通: 古詩與表達(dá)

古人學(xué)詩,目的在于運(yùn)用。運(yùn)用古詩來學(xué)習(xí)表達(dá),契合了古人學(xué)詩的思想,也可更好地挖掘古詩的教學(xué)資源,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。

1.古詩是學(xué)習(xí)表達(dá)的寶庫

古詩雖然篇幅短小,但是其所包含的表達(dá)技巧卻包羅萬象。從修辭方面來說,常見的比喻、擬人、排比、夸張、借代、對(duì)比、設(shè)問、反問、對(duì)偶在古詩中比比皆是。就拿《詠鵝》來說,詩中的“曲項(xiàng)向天歌”采用了擬人的修辭手法,生動(dòng)地描繪了鵝仰頭歡叫的情景。“白毛浮綠水,紅掌撥清波”詩人用對(duì)偶的手法抓住顏色突出畫面的美感。當(dāng)中“浮”“撥”相對(duì),生動(dòng)描繪鵝在水中鳧游的姿態(tài)。“白毛”“紅掌”相對(duì),“綠水”“清波”相對(duì):白毛紅掌,清水綠波,相互映襯,美不勝收。從表現(xiàn)手法來看,或渲染烘托;或直抒胸臆,或借景抒情。從表達(dá)方式來講,敘事、描寫、抒情、議論在詩中更是舉不勝舉。《詠鵝》這首詩以描寫為主,動(dòng)靜結(jié)合,形、色、聲多角度呈現(xiàn),表達(dá)了詩人對(duì)白鵝的喜愛之情。對(duì)于小學(xué)生來說,謀篇布局是一個(gè)難點(diǎn)。古人寫詩分“起、承、轉(zhuǎn)、合”四步。如果學(xué)詩時(shí)關(guān)注這一點(diǎn),可以幫助學(xué)生更好地理解詩意,讓學(xué)生不僅知其然,更知其所以然。在《詠鵝》這首詩中,第一句“鵝、鵝、鵝”緊扣詩題,這是“起”,這與我們寫作指導(dǎo)時(shí)告訴學(xué)生要點(diǎn)題是一脈相承的;第二句“曲項(xiàng)向天歌”,承上句“鵝”字,引申出“歌”來,展現(xiàn)了鵝向天歡鳴的動(dòng)人畫面。這是“承”。“白毛浮綠水”詩人筆鋒一轉(zhuǎn),由鵝的歡歌轉(zhuǎn)向其浮于水上的畫面,使人眼前一亮,以綠水更顯鵝之外形之美。這便是“轉(zhuǎn)”。這是詩人寫作的匠心所在。“紅掌撥清波”這是“合”,扣合“詠鵝”詩題,照應(yīng)第一句,使全詩渾然一體。

當(dāng)教學(xué)中與寫作相鏈接后,能更好地激發(fā)學(xué)生探索的欲望,滿足不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。說詩意,悟詩情只是停留在詩人寫了什么,為什么寫的層面上,而怎樣寫才是學(xué)詩的關(guān)鍵所在。

2.古詩是精彩表達(dá)的范例

古人寫詩講究“煉字”“煉句”“煉篇”,其中所蘊(yùn)含的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度也會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。

煉字,是根據(jù)寫作的需要,選擇準(zhǔn)確且富有表現(xiàn)力的字詞表情達(dá)意。古人寫詩很講究“煉字”,當(dāng)中流傳著很多生動(dòng)的故事。王安石寫《泊船瓜洲》,就“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字,他先后換過“到、過、入、滿”等詞,都不滿意,后來無意中看到岸邊盎然的綠色,豁然開朗,最后決定用“綠”字。一個(gè)“綠”字生動(dòng)展現(xiàn)了春風(fēng)拂過,大地一片綠色的生機(jī)勃勃的畫面,更表現(xiàn)了詩人對(duì)新法推行的內(nèi)心活動(dòng)。關(guān)于“煉字”,賈島“推敲”的故事更是傳為美談。“敲”字突出了月夜的寧靜,表明自己是一個(gè)有禮貌的人,讀起來也響亮些。兩個(gè)故事,一個(gè)是詩人反復(fù)思考,一個(gè)是兩人共同商討,從中可以看出“煉字”是古人寫詩的一種非常好的習(xí)慣。在教學(xué)中,教師要以“煉字”為突破口,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用詞的精妙,學(xué)會(huì)斟酌字詞。如在教學(xué)《暮江吟》時(shí),老師設(shè)問:“一道殘陽鋪水中”的“鋪”字能換成“照”字嗎? 通過小組討論,全班交流,學(xué)生體會(huì)到“鋪”準(zhǔn)確地寫出了余暉斜照,江面灑滿陽光的景象。可謂一字傳神。

“煉句”,就是對(duì)詩句進(jìn)行精雕細(xì)琢,使之傳神動(dòng)人。前人論詩有“句乃詩之眼”的說法,要寫好古詩,就不能沒有打動(dòng)讀者的佳句。如果文天祥的《過零丁洋》中沒有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這樣的名句,就不會(huì)成為流傳千古的名篇。提起《望廬山瀑布》,人們肯定會(huì)對(duì)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”印象深刻。詩人通過夸張、想象等手法,讓詩句直抵人們的心靈。

自由表達(dá)不是無邏輯的表達(dá)。寫作文要一環(huán)扣一環(huán),語句之間要有一種內(nèi)在的邏輯性。古詩篇幅不長,但在整體布局上非常講究,就像前面所說的“起承轉(zhuǎn)合”一樣,有章可循。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)思,下筆前要做到“胸有成竹”。

3.古詩是學(xué)習(xí)表達(dá)的寶庫

古詩簡短,朗朗上口,便于反復(fù)吟詠體味。即使一時(shí)沒有明白,也會(huì)有頓悟的一刻。向古詩學(xué)習(xí)表達(dá)的方法比較靈活。根據(jù)不同的學(xué)段可以分為四個(gè)層次:一是了解古詩的寫作方法,領(lǐng)會(huì)其是如何表達(dá)的;二是在訓(xùn)練時(shí)將古詩中用到的寫作技巧和方法運(yùn)用到平時(shí)的作文當(dāng)中;三是嘗試在文中模仿創(chuàng)作詩句,以其點(diǎn)綴文章,增添文采;四是嘗試進(jìn)行詩的創(chuàng)作,可從現(xiàn)代詩入手,逐步過渡到古體詩。向古詩學(xué)習(xí)表達(dá),不是讓每個(gè)學(xué)生去寫詩。詩只不過是一個(gè)例子。今天學(xué)古詩與過去學(xué)習(xí)古詩的目的應(yīng)該一脈相承,都要指向?qū)懽鳌?/p>

三、實(shí)踐探索: 課標(biāo)與策略

在研讀新課標(biāo)時(shí),教師不僅要關(guān)注詩歌的教學(xué)要求,也要關(guān)注閱讀的教學(xué)要求,要將兩者結(jié)合起來看。如新課標(biāo)對(duì)第三學(xué)段閱讀教學(xué)要求指出“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序,體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法”。對(duì)表達(dá)順序和表達(dá)方法的學(xué)習(xí)提出明確的要求。

1.根據(jù)目標(biāo)定內(nèi)容

學(xué)習(xí)寫作不是一蹴而就的,要循序漸進(jìn)。新課標(biāo)指出,低年級(jí)學(xué)生“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗(yàn),感受語言的優(yōu)美”,對(duì)古詩的選擇、學(xué)習(xí)的目標(biāo)提出了明確的要求。怎樣與表達(dá)進(jìn)行結(jié)合? 請(qǐng)關(guān)注要求當(dāng)中的“想象”,“想象”要通過語言來表達(dá),學(xué)生結(jié)合詩人的想象進(jìn)行豐富和拓展,通過表達(dá)進(jìn)行外顯,這一過程就是學(xué)表達(dá)的過程。“感受語言的優(yōu)美”則是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并以此為范例,進(jìn)行創(chuàng)造性的表達(dá)。同時(shí)通過反復(fù)誦讀,讓學(xué)生感受語言的音韻美,培養(yǎng)學(xué)生的語感,為語言的運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。如一位老師在教學(xué)《詠鵝》時(shí),先通過涂色感受畫面色彩的明麗,再讓學(xué)生用自己的話來說一說詩中描繪的畫面,然后讓學(xué)生添畫,嘗試用上好看的色彩,再說一說。這樣的處理,讓孩子在操作中體會(huì)寫作上的方法:抓住色彩來寫出事物的特點(diǎn)。課后老師布置學(xué)生觀察小動(dòng)物,試著抓住顏色來說一說觀察的對(duì)象。這樣的設(shè)計(jì)既符合教學(xué)的年段目標(biāo),又與表達(dá)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,起到了“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和表達(dá)能力也有了顯著提高。

2.循序漸進(jìn)悟?qū)懛?/h3>

古詩的教學(xué)和現(xiàn)代文閱讀教學(xué)一樣,分析教材時(shí)要關(guān)注其表達(dá)上的特點(diǎn),結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)法設(shè)計(jì),讓學(xué)生在不斷探索中有所發(fā)現(xiàn),感受詩人表達(dá)的匠心之處,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成就感和滿足感。如六上第17課《古詩三首》共選取了三首古詩《浪淘沙》《江南春》《書湖陰先生壁》。單元的語文要素是抓住關(guān)鍵句把握文章的主要觀點(diǎn)。課文中的三首詩都采用了想象的表現(xiàn)手法,讓畫面更加生動(dòng)形象,更好地抒發(fā)了詩人的情感。

如《書湖陰先生壁》的第一句“茅檐長掃凈無苔”,詩人看到的是庭院很干凈,而“長掃”則是詩人由眼前之景所產(chǎn)生的想象,讓表達(dá)的內(nèi)容更加豐富,畫面更加鮮活,更感受到了詩人對(duì)湖陰先生的欣賞。同樣下一句中“花木成畦手自栽”中“手自栽”也是起到了異曲同工之妙,詩人勤勞質(zhì)樸的形象躍然紙上。三四句“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”,詩人將山水想象成人,主動(dòng)親近湖陰先生,突出其品行之高潔。三四句除了運(yùn)用了擬人的修辭手法外,還運(yùn)用了對(duì)偶和用典的手法,增強(qiáng)了表達(dá)的效果。一位老師在試教這首詩時(shí),先是解釋詩題,然后學(xué)生初讀古詩,讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏;再講解詩句的意思;接著交流三四句的修辭手法,最后體會(huì)人物形象。這樣的設(shè)計(jì),定位在理解詩的內(nèi)容和人物形象的感悟,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性不高。經(jīng)過研討,后來在目標(biāo)中加入學(xué)習(xí)想象,化靜為動(dòng)的寫法,體會(huì)用典的妙處。對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了如下調(diào)整。一是設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題:你覺得詩人和湖陰先生之間的關(guān)系怎樣? 以大問題統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),激活學(xué)生的思維。根據(jù)學(xué)生的交流,相機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥。學(xué)習(xí)第一二句時(shí),通過分辨看到的、想到的,怎么知道的感受兩個(gè)友人之間的深厚感情,提煉方法:想象、化靜為動(dòng)。學(xué)習(xí)三四句時(shí),讓學(xué)生觀察有什么發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)詩人同樣采用了化靜為動(dòng)的方法。接著通過理解詩意,體會(huì)擬人手法感受詩人對(duì)朋友的仰慕。然后結(jié)合課后第二題再讀詩句,學(xué)習(xí)對(duì)偶的修辭手法。補(bǔ)充對(duì)偶修辭手法的特點(diǎn)。對(duì)偶講求工整,這里的“護(hù)田”是一個(gè)典故。作者想用這個(gè)典故說明什么? 要做到對(duì)仗工整的話,想一想下一句哪一處也應(yīng)該用典。質(zhì)疑為什么“如今直上銀河去,同到牽牛織女家”只有一處用典。這樣的設(shè)計(jì)調(diào)整,讓學(xué)生不僅知道作者要表達(dá)什么,更體會(huì)到詩人表達(dá)的精妙之處。

3.結(jié)合寫法巧遷移

有人說,體會(huì)古詩的寫法本來就很難,要做到遷移更是難上加難。寫法的遷移運(yùn)用可分為兩種情況:一是了解這種寫法和作用并能在閱讀中運(yùn)用,促進(jìn)學(xué)生的閱讀鑒賞能力;二是能借用古詩的寫法提升現(xiàn)代文的寫作能力。如《書湖陰先生壁》,第一句用了想象的手法,化靜為動(dòng),突出了人物的特點(diǎn)。在分析第一句的基礎(chǔ)上,學(xué)生通過討論交流,能自主鑒賞下面三句中想象方法的運(yùn)用,說明其已初步掌握了這樣的方法。這是在一首詩中的遷移,還可以補(bǔ)充其他的詩來進(jìn)行分析。在學(xué)完這首詩后,老師安排了練筆,打通現(xiàn)代文寫作與古詩表達(dá)之間的壁壘。練習(xí)設(shè)計(jì)是這樣的:“用想象的方法,將下列情境中的句子補(bǔ)充完整,表達(dá)自己的情感。坐在餐桌前,望著豐盛的早餐,我仿佛看到了_________________。”這樣的設(shè)計(jì)在鞏固習(xí)得方法的同時(shí),更打通了古詩與現(xiàn)代文寫作之間的隔膜,有利于知識(shí)的融會(huì)貫通,舉一反三。

4.融入習(xí)作添文采

古人寫詩時(shí)會(huì)引經(jīng)據(jù)典,在積累一定的古詩后,我們也要指導(dǎo)學(xué)生在寫作中適當(dāng)引用。如表達(dá)對(duì)老師無私奉獻(xiàn)精神的贊美,可以引用李商隱《無題》中的詩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”;描寫春天的美麗風(fēng)光,可以引用高鼎的“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”……另外可以模仿古詩的寫法自創(chuàng)詩句,這樣可以迅速提高學(xué)生的煉句水平。特別是開頭、結(jié)尾和議論、抒情的關(guān)鍵處,適當(dāng)運(yùn)用可以令文章大放異彩。

將古詩教學(xué)與學(xué)生寫作訓(xùn)練相結(jié)合,豐富了課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容,增添了課堂學(xué)習(xí)的趣味,充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)精神,與古代的詩歌學(xué)習(xí)一脈相承,對(duì)于借鑒古人創(chuàng)作的智慧,提高學(xué)生的寫作能力,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)大有裨益。