茶馬古道保護(hù)更新設(shè)計(jì)策略研究

劉牧輝 王章葉 李陳晨 袁思佳 李承陽

摘 要：本文擬對(duì)茶馬古道歷史文化街區(qū)的保護(hù)更新進(jìn)行研究，并試圖從景觀、規(guī)劃、建筑角度下提出相關(guān)的對(duì)策建議，為未來歷史文化街區(qū)的發(fā)展提供借鑒。通過研究提出以下茶馬古道的保護(hù)更新設(shè)計(jì)策略：1、挖掘歷史積累價(jià)值；2、局部整改，注意整體性；3、空間視覺，人性化設(shè)計(jì)。通過歷史挖掘、功能改造和意境的營(yíng)造實(shí)現(xiàn)茶馬古道保護(hù)更新設(shè)計(jì)。理想的城市景觀是對(duì)文化的傳承和延續(xù)，通過更新設(shè)計(jì)，把地域文化、自然景觀加入茶馬古道之中，從而賦予茶馬古道新的活力。

關(guān)鍵詞：茶馬古道；保護(hù)更新；設(shè)計(jì)策略

1 前言

茶馬古道是中國(guó)多民族融合的歷史見證，其中也涉及諸多民族遷徙、交流的歷史過程。茶馬古道作為一條古代經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈和文化交流通道，具有十分重要的戰(zhàn)略價(jià)值與意義。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其保護(hù)與利用也面臨著諸多問題。本文以茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)更新為例，探討了茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)更新過程中的一些策略和方法，希望能為中國(guó)其他地區(qū)的古道遺產(chǎn)保護(hù)更新提供借鑒。

2茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)研究現(xiàn)狀

茶馬古道主要的區(qū)域由雅安段、蘆山段、貴州段、寧洱段四個(gè)部分組成（表1）。在早期對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和更新只能夠通過最普通的手段來進(jìn)行，如通過查閱大量的資料、進(jìn)行實(shí)地考察等來進(jìn)行文物保護(hù)和更新，對(duì)于茶馬古道遺產(chǎn)的保護(hù)與更新更應(yīng)該以現(xiàn)場(chǎng)測(cè)繪為基礎(chǔ)來確保計(jì)劃的可行性[1]。二十世紀(jì)后，技術(shù)手段的進(jìn)步可以在不同的視角下來進(jìn)行更新與保護(hù)，而茶馬古道在HUL視角下的遺產(chǎn)保護(hù)更新研究呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，許多國(guó)外學(xué)者對(duì)茶馬古道進(jìn)行考察，其中日本以HUL視角下茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)與更新原則作為研究對(duì)象，而在國(guó)內(nèi)則以茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)與更新的實(shí)踐為主要研究?jī)?nèi)容。

3茶馬古道保護(hù)更新設(shè)計(jì)策略

3.1依托世界遺產(chǎn)地位，挖掘歷史積累價(jià)值。

隨著國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)程度越來越重視了，想要提升文化的價(jià)值，需要我們不斷地去挖掘文化的價(jià)值。研究茶馬古道，有助于古道文物保護(hù)和遺產(chǎn)環(huán)境的保護(hù)。通過提升價(jià)值，保障遺產(chǎn)保護(hù)所需的空間環(huán)境。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，完善茶馬古道景觀區(qū)的展示主題，拓展展示內(nèi)容，完善觀賞結(jié)構(gòu)，規(guī)劃觀賞路徑。在真實(shí)性方面，提升游客在此地的旅游體驗(yàn)，還原以前人們的生活習(xí)性。在完整性方面，在保護(hù)茶馬古跡、古樹、古建、古遺址等物質(zhì)載體的同時(shí)，展出當(dāng)?shù)刂T多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如文化、語言、音樂、舞蹈、食物、節(jié)日慶典活動(dòng)等。充分發(fā)揮城市歷史遺產(chǎn)的傳播、展示、教育等價(jià)值。

3.2局部整改，注意整體性。

在保護(hù)茶馬古道歷史文化區(qū)遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性的基礎(chǔ)上，綜合考慮利用茶馬古道豐富的自然資源。一方面當(dāng)?shù)卣晟茖?duì)文物保護(hù)、修護(hù)和管理方面的不足；應(yīng)豐富古跡景觀節(jié)點(diǎn)，擴(kuò)寬游客可以涉及的區(qū)域，加入體驗(yàn)活動(dòng)的參與模式，并采取適當(dāng)措施改善現(xiàn)有的舒適性、觀賞性和參與性等方面的問題。通過引進(jìn)旅游住宿、文化會(huì)展等產(chǎn)業(yè)功能，使多種功能相互融合。另一方面，當(dāng)?shù)氐娜藗儜?yīng)該響應(yīng)政府的號(hào)召主動(dòng)地加入保護(hù)古跡的行動(dòng)中。旅客的到來也期待當(dāng)?shù)厝藗兊臒崆檎写瑧?yīng)當(dāng)弱化分界線，結(jié)合布局開發(fā)。

在對(duì)茶馬古道周邊環(huán)境需要進(jìn)行一些整改措施。通過對(duì)那些建筑物的整改，可以對(duì)茶馬古道的景色有一定的影響。因?yàn)椴桉R古道沿線的大部分房屋較為破舊。它們的顏色和風(fēng)格與鄉(xiāng)村特色的整體環(huán)境不協(xié)調(diào)。應(yīng)注意控制協(xié)調(diào)，確保周邊景觀環(huán)境與茶馬古道的歷史文化內(nèi)涵保持一致[2]。茶馬古道周邊環(huán)境的空間具有多元性，或從點(diǎn)及面、輕靈活潑、厚重沉穩(wěn)，強(qiáng)化局部且不失整體性。

3.3空間視覺，人性化設(shè)計(jì)。

茶馬古道是一種歷史的線形景觀，具有一定的歷史人文價(jià)值。在營(yíng)建中，應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)原則，進(jìn)行多維度的形態(tài)設(shè)計(jì)。可以通過設(shè)計(jì)提升茶馬古道的美感度，強(qiáng)化茶馬古道的自然屬性和人文特色。環(huán)境系統(tǒng)是個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，在茶馬古道特性修復(fù)填充材料的選擇上，為建造可持續(xù)環(huán)境打下好的基礎(chǔ)，茶馬古道路面完全可以采用地域特色材料，不僅對(duì)人有親和性，而且地域特色的材料也是保證茶馬古道沿線文化遺產(chǎn)活力再現(xiàn)的重要因素。

在茶馬古道的空間設(shè)計(jì)中，研究和分析大眾行為心理，進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，選擇行為發(fā)生的合理區(qū)段，進(jìn)行相應(yīng)的空間形態(tài)設(shè)計(jì)，包括殘疾人坡道、盲道的設(shè)計(jì)，方便弱勢(shì)群體的使用。茶馬古道的空間設(shè)計(jì)還要處理好文化歷史古跡的保護(hù)與展示與現(xiàn)代活動(dòng)項(xiàng)目的開發(fā)之間的關(guān)系，營(yíng)造既實(shí)用又符合視覺審美的理想空間。

3.4保護(hù)更新，文旅融合。

茶馬古道不僅僅是歷史的見證，同時(shí)引導(dǎo)著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感受。協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)與歷史文化街區(qū)建設(shè)發(fā)展的文旅融合特色產(chǎn)業(yè)，與自然生態(tài)系統(tǒng)有良性的互動(dòng)。在黨的二十大報(bào)告中指出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中伴隨著和美鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)施將文化和旅游結(jié)合起來能促進(jìn)旅游發(fā)展的多樣化，讓文化旅游成為茶馬古道文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

4茶馬古道保護(hù)更新設(shè)計(jì)手段

4.1 歷史挖掘

對(duì)于歷史的深入挖掘要注重歷史事實(shí)、真實(shí)性和完整性[3]。對(duì)于歷史的規(guī)劃著力實(shí)施原生基礎(chǔ)設(shè)施整體提升和茶馬古道整體風(fēng)貌整治建設(shè)。充分利用本土材料及歷史民俗元素，重點(diǎn)對(duì)茶馬古道沿線村落、建筑、道路、水系、環(huán)境設(shè)施等進(jìn)行系統(tǒng)挖掘和再設(shè)計(jì)。突出茶馬古道的歷史特征，融入歷史文化符號(hào)，整體提升茶馬古道景觀環(huán)境。并且對(duì)于尚未挖掘的歷史景觀遺跡和歷史故事要加以保護(hù)，以便于成為當(dāng)?shù)氐木坝^節(jié)點(diǎn)。再者，對(duì)于挖掘后期，研究人員還可以選擇節(jié)日或代表時(shí)間，較為靈活地運(yùn)用可移動(dòng)的茶馬古道售賣區(qū)，通過不同的節(jié)日活動(dòng)組織的不同的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓游客體驗(yàn)茶馬古道多維的文化傳統(tǒng)；充分利用周期性天氣變化，豐富茶馬古道風(fēng)景區(qū)的園林體驗(yàn)，進(jìn)一步激活觀景點(diǎn)的生命力。

4.2功能改造

在景區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)于舒適度差或人群分布集中的區(qū)域，應(yīng)通過物理手段或環(huán)境設(shè)計(jì)增加必要的服務(wù)設(shè)施，要注重基礎(chǔ)設(shè)施的改造，也要改善功能布局，不應(yīng)該只有單一的功能布局，而應(yīng)該協(xié)調(diào)其他的功能結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)完整地利用起來。對(duì)于景區(qū)旁邊的居民生活情況可以通過“小規(guī)模、微循環(huán)、循序漸進(jìn)”的方式進(jìn)行，對(duì)于那些不符合當(dāng)?shù)氐墓δ芙Y(jié)構(gòu)可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)整，但是整體的功能分區(qū)應(yīng)與總體分區(qū)相協(xié)調(diào)，當(dāng)?shù)貐^(qū)內(nèi)其他住宅單位可結(jié)合自身發(fā)展問題，適當(dāng)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施、建筑立面、廣場(chǎng)綠化等的微改造[4]。

4.3場(chǎng)所感的營(yíng)造

體驗(yàn)者注重對(duì)于“場(chǎng)所感”的關(guān)注。在創(chuàng)造場(chǎng)所感的時(shí)候，我們應(yīng)該充分研究其地域的歷史文化、民俗民風(fēng)以及當(dāng)?shù)氐拿缹W(xué)思想等和生態(tài)環(huán)境。茶馬古道場(chǎng)所精神的表達(dá)，需要在設(shè)計(jì)之初深度挖掘地方的歷史記憶、文化脈絡(luò)、環(huán)境形態(tài)以及生活方式，使人們獲得對(duì)本地產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。景觀中的場(chǎng)所感的營(yíng)造通過景觀空間環(huán)境、景觀要素和設(shè)計(jì)元素（風(fēng)格、理念、文化符號(hào)等）共同表達(dá)[5]。

打造場(chǎng)所感的重要性，它應(yīng)提供原真性和體驗(yàn)性的混合使用。一個(gè)城市的歷史文化遺產(chǎn)，如果能保持其場(chǎng)所感，并強(qiáng)化其源于用途多樣性的獨(dú)特性，就能變得生動(dòng)活潑，將茶馬古道這一歷史文化遺產(chǎn)與場(chǎng)所相結(jié)合的多樣性使用是非常重要的。

5茶馬古道保護(hù)更新設(shè)計(jì)策略

5.1景觀設(shè)計(jì)策略

關(guān)注生態(tài)資源發(fā)展和利用，注重保護(hù)生態(tài)意識(shí)，使得更多自然資源得到充分的保護(hù)和利用。茶馬古道所處在的位置在山間，其自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)不應(yīng)被破壞，其原有的生態(tài)特征應(yīng)在轉(zhuǎn)型過程中保留。在景觀條件較好的情況下，可以增加景觀節(jié)點(diǎn)，例如：我們可以打造茶馬古道公園，在公園中結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展和古道特色來進(jìn)行改造，增加；還可以開發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品來進(jìn)行售賣，對(duì)整體文化氛圍進(jìn)行營(yíng)造，對(duì)景觀環(huán)境的原生態(tài)進(jìn)行合理改造，結(jié)合特點(diǎn)打造景觀經(jīng)濟(jì)文化帶。在景觀地坪材質(zhì)上可以采用純度較低的灰色。景觀小品中可采用疊石理水，因其在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多。在景觀小品設(shè)計(jì)上可以是有秩序的高度和斜度，或與山水結(jié)合，打造不同的景觀視覺觀感。

城市都有自己獨(dú)特的城市歷史文化、鄉(xiāng)村風(fēng)情和地理特色等方面，文化脈絡(luò)是景觀特色的核心和靈魂。深入挖掘融入當(dāng)?shù)匚幕牟桉R古道文化，開展系統(tǒng)研究和利用，充分展示茶馬古道歷史文化精髓。在茶馬古道上有漢、藏、白等各個(gè)民族文化特色和習(xí)俗，并沒有導(dǎo)致他們的文化相互對(duì)立而是相互融合，迎來文化的百花齊放。

5.2規(guī)劃設(shè)計(jì)策略

茶馬古道是南部地區(qū)以經(jīng)濟(jì)、歷史、文化的交流文化長(zhǎng)廊。古道沿線遺產(chǎn)是規(guī)劃設(shè)計(jì)中的主要核心，在保護(hù)沿線中的歷史遺跡有著十分重要的作用，茶馬古道在中國(guó)分布主要是三條主路貫穿，再由其他的小支流貫穿許多地域形成一張完整的網(wǎng)格分布在中國(guó)和東南亞等一些國(guó)家。它也我們已知內(nèi)地與西藏古時(shí)候最繁華一條商業(yè)道路，隨著時(shí)代的變遷，慢慢地從歷史經(jīng)濟(jì)上逐漸消失，但是茶馬古道雖然在歷史景觀卻是不可估量的存在。而且茶馬古道空間的圍合在茶馬古道整體沿線上來說道路和驛站的空間形態(tài)是多種多樣的，它們不僅僅是在空間上的圍合，而且在時(shí)間上也是有差異的。在茶馬古道上，驛站之間既有聯(lián)系，又有差異。例如，以成都為中心城市向四周擴(kuò)散的茶馬古道上，包括雅安、樂山、成都、眉山、德陽、廣漢等城市在內(nèi)，共有二十二處驛站；以雅安為中心城市的茶馬古道上，包括雅安、內(nèi)江等城市在內(nèi)，共有三處驛站。

茶馬古道其所經(jīng)過的主要區(qū)域是滇藏川甘結(jié)合部的茶馬互市，也就是今天的云南、四川、西藏和青海境內(nèi)，因此茶馬古道景觀空間可達(dá)性研究主要以滇藏川甘結(jié)合部及茶馬古道沿線為主，共涉及八個(gè)縣市。根據(jù)云南迪慶藏族自治州建水縣交通管理局提供的數(shù)據(jù)，研究區(qū)域內(nèi)道路交通情況可以看出，在滇藏川甘道路上，道路交通狀況良好。茶馬古道沿線道路交通可達(dá)性需要結(jié)合當(dāng)?shù)亟煌ōh(huán)境及道路情況，在這種情況下要做出調(diào)整茶馬古道在歷史中有著不可磨滅的歷史價(jià)值，所以我們要對(duì)它做出一些保護(hù)措施，應(yīng)當(dāng)注重其完整性，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因地制宜保護(hù)它，使它能夠在我們文化歷史中發(fā)揮它最大的價(jià)值，能夠成為我們歷史景觀中一道亮麗的風(fēng)景。

5.3建筑設(shè)計(jì)策略

茶馬古道地理位置比較特殊，降水量較大，對(duì)墻體的腐蝕性較強(qiáng)。我們就需要對(duì)立面進(jìn)行修復(fù)，而修繕前要了解當(dāng)?shù)氐慕ㄖ攸c(diǎn)，具有針對(duì)性使修繕的完整程度最大化。所以在選擇材料上應(yīng)該選擇最合適的。建筑也是歷史的見證者，建筑應(yīng)具有歷史性，也存在歷史元素；歷史的推移，茶馬古道旁邊的建筑已經(jīng)更新了許多。也導(dǎo)致了許多建筑慢慢淡化了歷史元素，所以我們?cè)诮ㄖ⒚嬖O(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)增加歷史元素。在某種意義上，文化中心建設(shè)是城市發(fā)展固化的歷史書。它應(yīng)該能夠反映政治概念、經(jīng)濟(jì)、文化，通過傳承和發(fā)展城市傳統(tǒng)文化。在茶馬古道中建筑設(shè)計(jì)可以參考榫卯結(jié)構(gòu)，盡可能地還原當(dāng)時(shí)房屋形態(tài)，讓我們了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美。

在建筑特色上，新建筑與文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)同步規(guī)劃，堅(jiān)持“新舊結(jié)合”原則，以茶馬古道歷史文化為基礎(chǔ)，充分挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化民俗，發(fā)揮特色經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)文旅休閑、觀光體驗(yàn)、旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；結(jié)合新建筑功能完善茶馬古道基礎(chǔ)設(shè)施。以茶馬古道元素為特色，對(duì)不同建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)現(xiàn)有建筑進(jìn)行環(huán)境改造和提升，為茶馬古道整體的提質(zhì)改造發(fā)揮統(tǒng)一作用。

6結(jié)論

茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)更新設(shè)計(jì)需要從景觀、規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)策略共同出發(fā)，形成完整的設(shè)計(jì)流程和設(shè)計(jì)框架。在實(shí)施過程中，要建立由多方參與、有共同利益的機(jī)制，保障居民、游客及開發(fā)商等利益相關(guān)方的參與；茶馬古道的保護(hù)與更新設(shè)計(jì)它要求人們參與實(shí)踐，促進(jìn)城市發(fā)展與歷史背景之間的對(duì)話和交流，激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和城市自豪感。本文提出依托世界遺產(chǎn)地位，挖掘歷史積累價(jià)值，優(yōu)化茶馬古道區(qū)域功能布局，集合地域特色，選擇地域特色材料進(jìn)行更新設(shè)計(jì)。通過上述設(shè)計(jì)策略，對(duì)茶馬古道進(jìn)行更新與修復(fù)期望營(yíng)造茶馬古道的場(chǎng)所感。

茶馬古道是中國(guó)文化遺產(chǎn)上的瑰寶，其獨(dú)具特色的形態(tài)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，是民族文化的承載，對(duì)于茶馬古道的保護(hù)更新設(shè)計(jì)不僅可以承載了民族文化，也可以強(qiáng)化民族特色文化的內(nèi)涵，賦予了茶馬古道更新的生命力。

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