傳統文化融入小學語文古詩詞教學的實踐策略

曾紹鎮

文化是民族和國家的靈魂，是推動民族發展的核心所在，文化的延續也是推動國家進步和持續發展的關鍵。古詩詞屬于中華傳統文化的重要組成部分，古詩詞教學能夠幫助學習者感悟歷朝歷代詩人的情感抱負，領略歷史的美好，逐步實現傳承和弘揚中華優秀傳統文化的目標。小學古詩詞教學并非一蹴而就，其本身帶有短小精煉的特征，并且知識的傳遞方式較為抽象，如何在增強古詩詞教學效果的基礎上，滲透傳統文化元素成為每位小學語文教師亟待思考并解決的問題。

一、傳統文化融入小學語文教學的意義

傳統文化不僅是偉大先人留下的無價之寶，更有著不可替代的教學意義和傳承價值。將傳統文化融入小學語文古詩詞教學的意義主要體現在以下幾個方面：

首先，培養學生的良好品性。小學階段的學生正處于身心發育的關鍵時期，也處于形成良好品格的重要階段。社會對于人才的需求不僅局限于技術技能方面，更關注到人才的品格和習慣，但品格和習慣的形成并非一蹴而就，需要經過長期的學習與滲透。傳統文化中包含諸多文化思想，如孝敬父母、勤勞節儉、尊敬師長等，將此類文化融入小學語文教學中，能在提升學生知識理解能力、傳承傳統文化的同時，達成對學生品格與習慣的正向引導。

其次，提升學生的學習興趣。信息技術的發展促進了各國文化的交融，有助于將中華優秀傳統文化弘揚出去，使更多人感知到其獨特的魅力，增強文化自信。傳統文化并不局限于詩詞歌賦，還包括中華傳統節日、偉大發明等，這些均彰顯了傳統文化的魅力。將此類元素融入小學語文教學課堂中，更有助于增強學生的文化認同感，激發其對于文化的學習興趣和喜愛之情，并逐步樹立起傳承文化的思想意識。

最后，增強學生的愛國情懷。小學生對傳統文化的理解直接影響其祖國情感的形成。將傳統文化融入小學語文課堂，能夠以傳統文化的獨特魅力吸引小學生注意力，間接提升其傳統文化歸屬感和愛國情感。中國歷史發展長河中誕生諸多帶有民族情懷的愛國英雄和文學家，從語文教學的視角來看，在傳遞文化的同時講述中華文學作品和英雄事跡、背景故事，更能形成一種文化熏陶、感染育人的效果，為促進學生民族精神的形成打好基礎。

二、傳統文化融入小學語文古詩詞教學的現狀

（一）古詩詞學習難度偏高

古詩詞多帶有一詞多解、一字多義等特征，這一特征導致古詩詞的學習難度高于現代文，并且隨著年級的增長學習難度也會有所遞增。具體而言，古詩詞的學習更多聚焦于字、詞、句方面，教師需要帶領學生詳細分析字、詞、句內涵，把握其中的情感積淀和意境傳達，由此加深學生對古詩詞內容、情感的理解。但小學生知識儲備相對有限，在缺乏文化常識積淀的情況下展開古詩詞學習，部分學生較難感知到內容背后所傳遞的文化氣息和思想情感，不僅影響傳統文化的傳遞，也削弱了古詩詞學習效果。加之課堂教學時間有限，教師需要在有限的時間內向學生傳遞更多的知識，因此部分教師較少布置趣味性內容和活動，這在一定程度上影響了小學生的學習熱情。

（二）傳統文化認知逐漸提升

文化全球化背景下，許多國家展開不同形式的文化交流，以此促進傳統文化之間的碰撞與融合，傳統文化在各國文化沖擊下嶄露頭角，人們對傳統文化的了解更加深刻、文化傳播更加廣泛、傳統文化教育形式更加多元。越來越多的教育者積極探究如何深化學生對傳統文化的認知，并借助古詩詞發展學生的文化自信和文化素養。

（三）缺少誦讀引導

古詩詞與現代文存在明顯差異，雖然古詩詞誦讀過程不比現代文流暢自然，但帶有獨特的節奏和韻律，學生基于古詩詞特征開展誦讀能進一步體悟其內在的情感。而且，不同的朗讀方式會產生不同的情感積淀，誦讀節奏、語氣的轉變能夠幫助學生更全面地了解古詩詞情感文化。傳統的誦讀形式以重復性誦讀為主，并未針對語句、字詞細節等方面做出過多指導。同時，在古詩詞解析中，部分教師常側重于解釋詩詞大意，學生并未在誦讀時經歷古詩詞情感的變化過程，更無從談及對古詩詞語言美、意境美和文化美的理解。

三、傳統文化融入小學語文古詩詞教學的實踐策略

（一）講述詩詞背景，形成情感鋪墊

從小學語文教材中的古詩詞內容來看，不難發現包含家國情懷的作品于教材中占據一定的比例，并且內容相對簡單易懂，適合小學生學習。為實現教學目的，引導學生在理解文本內容含義的基礎上了解其所包含的內在情感，教師還需從字面意義引導學生了解其中的深意所在，即在教學過程中引導學生了解作品的時代背景、創作者的心境、情感等，以此實現學習過程中的情感共鳴。實際教學中，教師還需基于對學生的引導，從文本內容出發，通過語言交流、引導分析等方式使學生從文本內容的字、詞、句展開主動分析，進而探究其內在。

以五年級上冊《古詩三首》中《示兒》一詩教學為例。教師可以從文本內容出發引導學生理解，傳遞詩詞中的時代背景，使學生理解具體內容，然后提問并呈現相關資料，讓學生觀察分析。教師可以設計如下問題：“‘但悲不見九州同一句中的‘九州指哪些范圍？當時是怎樣的狀態？”“作者陸游為什么如此關心時政？他有著怎樣的身份？”“陸游除了詩人身份以外，還有其他的身份嗎？是什么？”從問題角度引導學生展開思考，使其在思考過程中，通過教師展示的內容降低學習難度，避免出現以往學習古詩文雖然了解字面意義，但不得其深意的困擾。

教師還可以通過提問、學生回答的方式進一步加強師生互動，使學生在互動釋疑中了解詩人的愛國熱情、民族大義，在學習古詩文的過程中既能了解傳統文化，也能解決以往學習難度較大、理解時間較長的問題，實現有效學習。值得注意的是，每名學生的學習能力不同，對于古詩詞的理解和傳統文化的掌握均存在明顯差異，因此在滲透傳統文化元素、解析古詩詞問題的過程中，教師還需根據學生的實際情況調整問題難度，確保問題能夠對接學生學習需求，與傳統文化和古詩詞主題相契合，為進一步傳遞古詩詞背景，幫助學生解析傳統文化，促進其文化意識的形成奠定基礎。

（二）滲透節日知識和民間習俗，豐富文化儲備

節日文化和民間習俗知識均屬于傳統文化的重要組成部分，并且多具有形式多樣、內涵豐富等特質，可對學生的思想、情感價值等方面形成正確引領。同時，節日知識和民間習俗也在某種程度上反映了中華民族先民的文化生活和社會生活細節，將其融入古詩詞教學中，可在豐富學生文化儲備的基礎上增強其文化認知。

小學語文教材中包括多種帶有傳統節日元素的古詩詞，如《清明》《元日》《寒食》《九月九日憶山東兄弟》等，在開展此類詩詞解析中，首先，教師可以以傳統節日為核心，向學生展現與節日相對應的知識內容，以此增進學生對節日文化、細節的了解。例如，在《九月九日憶山東兄弟》教學期間，除解釋詩詞大意、內涵以外，教師還可以向學生展現重陽節的歷史演變、民俗習慣等，形成知識儲備的延展，使學生能夠基于對重陽節內涵、意義的了解，形成對本古詩詞更全面的解讀；在《清明》教學期間，以多民族視角展現不同民族在清明節之際所開展的文化活動，并形成不同地區文化活動之間的對比。

其次，將傳統民間習俗滲透到課堂互動環節中，以此增強學生的課堂學習體驗。小學語文《元日》《過故人莊》兩篇古詩詞分別對應“新年”“重陽節”主題，對接不同的民間習俗。為增強學生學習體驗，亦為契合古詩詞主題，在《元日》一課教學過程中，教師可以創設“新桃換舊符”“爆竹聲中一歲除”情境，帶領學生參與到剪窗花、貼對聯、貼門神等一系列春節民俗活動中，以此加深學生對傳統文化知識的了解；在《過故人莊》古詩詞講解中，教師可以基于“待到重陽日，還來就菊花”句子引入重陽節賞菊的習俗，并在條件允許的情況下組織學生與小伙伴一起賞菊，幫助學生在親身體驗中進一步感知民間習俗文化，為增強小學生的傳統文化意識與文化思維奠定基礎。

（三）基于誦讀引領，傳遞文化元素

古詩詞的特征主要表現在內容精煉、形式短小等方面，與現代文不同之處在于其韻律性、節奏性特點較為鮮明。把握古詩詞音律規律，可進一步感知到詩詞的語言風格，逐步理解中華文化的博大精深。音律規律的掌握并非一蹴而就，需要在系統的誦讀中掌握其特點，為此，教師可從范讀、自讀兩個方向展開誦讀活動。

首先，以范讀為開端，驅動學生自主挖掘詩詞中的文化和審美要素。傳統誦讀活動多由教師一字一句地傳遞誦讀技巧，學生只能被動地接受教師安排，并未經歷完整的自主探究過程，因此教師應注重學生在范讀環節的體驗。

以小學語文統編版三年級下冊第一單元《古詩三首》一課教學為例。在范讀環節中，教師可以結合信息技術展現微課課件，直觀地呈現三首古詩詞的誦讀重點和難點，并利用符號“/”標注停頓處，劃分每首古詩詞的誦讀節奏。同時，傳遞詩詞所敘述事物的具體內涵，例如《惠崇春江晚景》中提及“蘆芽”“河豚”等內容，教師可以引導學生標注出“蘆葦的嫩芽”“肉味鮮美但帶有毒性的魚”的釋義，以驅動學生自主學習為目的，使其自主經歷誦讀過程，感受漢字的節奏和韻律、掌握詩詞傳遞的內容。

其次，以自讀為途徑，增強傳統文化感悟。通過范讀環節的引導，學生多能夠掌握三首古詩詞的誦讀節奏，形成對作者創作意圖、背景的了解。此時，教師便可展現與詩詞相關且帶有傳統文化特征的資源，包括古代水墨畫等，組織學生對照水墨畫誦讀詩詞，形成語言文字與藝術作品的對接，從而增強學生的文化體驗與審美感受，使學生能夠進一步感知傳統文化底蘊，形成對古詩詞作品更全面的解讀。此方式不僅能帶領學生走進古詩詞的世界，更結合誦讀展現古詩詞即中華傳統語言文字文化的魅力，增強學生的文化傳承意識和文化自信，為助力學生在語文領域的長遠發展奠定基礎。

（四）實施評價總結，鞏固文化融合效果

評價和總結是檢驗教與學成果、實現教學主題升華的重要環節。在傳統文化的加持下，小學語文古詩詞教學方向和內容均發生不同程度的改變，若僅單一地圍繞教材中的古詩詞內容展開評價與總結，不足以達成融合育人目標。在實際教學中，教師應在融合傳統文化的同時，從文化育人視域檢驗學生學習情況，帶領學生一同發現教與學中存在的問題，并結合針對性策略彌補教學短板，確保教學質量的穩步提升。

在傳統文化與小學語文古詩詞的融合教學中，學生得到傳統文化的熏陶，勢必會產生關于傳統文化的心得體會。因此，教師應幫助學生形成階段性總結和評價的習慣，使學生能夠持續朝著正確的方向學習古詩詞和傳統文化內容，為提高語文課堂教學有效性打好基礎。

在評價和總結環節中，教師可以引入多種評價方法，包括分層評價、分組評價和自我評價等，依托分層評價確立不同的評價標準，檢驗不同層次學生對古詩詞和傳統文化的理解情況；借助分組評價，推進生生互評，由學生之間互相闡述對方的優勢和不足，為下階段教與學計劃的制定提供依據；結合自我評價形成回顧、反思和總結，使學生能夠對自身學情形成一種客觀全面的認識，為制定未來的學習計劃奠定基礎。

這種多元化的評價和總結活動既能綜合性地檢驗學生的學情，包括學生對古詩詞和傳統文化的理解程度、與師生互動學習成果等，還能使教師找到自身在教學中的不足之處，如傳統文化與古詩詞教學融合是否具有有效性、是否能夠形成融合育人效果、是否能夠啟發學生認知和文化思維等，為充分發揮傳統文化育人價值、推動傳統文化在小學語文古詩詞課堂的綻放提供助力。

四、結語

總而言之，古詩詞作為傳統文化的華章，是文化典籍的一種展現形式，以古詩詞教學滲透傳統文化，可在增強學生文化自信的同時推進傳統文化的進一步傳承。教師需了解傳統文化在小學語文課堂中的實施意義，基于小學古詩詞教學情況，把握傳統文化背景下古詩詞教學面臨的現實問題，講授古詩詞創作背景，滲透傳統節日和民間習俗知識，同步開展誦讀活動，最終以評價和總結環節，增強文化融合效果，深化學生對傳統文化的了解，為增強古詩詞教學效果奠定基礎。

注：本文系福建省中青年教師教育科研項目（基礎教育研究專項）“小學語文學習共同體教學模式構建研究”研究成果（項目編號：JSZJ23119）（福建教育學院資助）。