試論元宇宙背景下的外語教學(xué)研究

摘 要：元宇宙概念被廣泛應(yīng)用于各領(lǐng)域，助力創(chuàng)新發(fā)展。本文對元宇宙背景下如何開展外語教學(xué)研究這一問題進(jìn)行了探索性闡述，討論何謂元宇宙以及如何充分應(yīng)用元宇宙場景開展外語教學(xué)研究，內(nèi)容主要涉及元宇宙概念的源起和定義、人類活動空間的演變、網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展過程、元宇宙背景下外語教學(xué)研究的發(fā)展新形態(tài)等，希望可以引發(fā)更多的觀點(diǎn)與討論。

關(guān)鍵詞：元宇宙；網(wǎng)絡(luò)空間；外語教學(xué)；混合式教學(xué)

［中圖分類號］H319 DOI：10.12002/j.bisu.500

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1003-6539（2024）01-0099-10

引言

2021 年3 月，元宇宙第一股羅布樂思（Roblox）在紐約證券交易所上市，“元宇宙”概念就火了起來，在計算機(jī)科學(xué)、高科技產(chǎn)業(yè)、資本市場持續(xù)掀起熱潮。一些學(xué)者聚焦元宇宙算法以及元宇宙概念與其他學(xué)科（如新聞傳播學(xué)、電影學(xué)、教育學(xué)等）的融合，從學(xué)術(shù)角度來詮釋“元宇宙”，相關(guān)研究論文層出不窮，見仁見智，各領(lǐng)風(fēng)騷。隨著數(shù)智賦能外語教學(xué)的逐步深入，將元宇宙概念融入外語教學(xué)研究正當(dāng)其時。因此，本文將以人類活動空間的歷史發(fā)展脈絡(luò)為基礎(chǔ)，結(jié)合目前教育信息化的實(shí)踐，對元宇宙概念與外語教學(xué)研究相融合的實(shí)際內(nèi)涵展開探索性闡述與討論，重點(diǎn)包括：①闡釋元宇宙的定義及其來龍去脈；②探討如何在元宇宙背景下開展外語教學(xué)研究，并提出相應(yīng)建議。

一、何謂元宇宙

元宇宙概念誕生于20 世紀(jì)90 年代初，發(fā)展至今已有數(shù)十年的歷史（任虎林等，2022），相關(guān)研究成果不斷涌現(xiàn)，相關(guān)政策也不斷出臺，如工業(yè)和信息化部、教育部、文化和旅游部、國家廣播電視總局、國家體育總局聯(lián)合印發(fā)了《虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動計劃（2022 —2026 年）》，其中將加速包括“虛擬現(xiàn)實(shí)+ 教育培訓(xùn)”在內(nèi)的多行業(yè)多場景應(yīng)用落地列為重點(diǎn)任務(wù)之一，旨在助力我國虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，以元宇宙為時代契機(jī)催生各行各業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

在“元宇宙”一詞中，“元”有“開始”之意，含義是“本源”或“起源”。據(jù)此，元宇宙應(yīng)該是指宇宙的最初本源。對于宇宙的本源是什么這一問題，吾輩語言學(xué)研究者難以作出全面的解答，而就先人的智慧及其宇宙觀而言，似乎可以認(rèn)為，“宇宙，虛實(shí)交融，永恒運(yùn)轉(zhuǎn)的存在”（參閱老子《道德經(jīng)》第二和二十五章）。但是，這種關(guān)于宇宙本源的解釋有些“虛”，不足以說明問題，而要進(jìn)行深入的解讀，就需要把元宇宙概念與人類的自身活動和發(fā)展結(jié)合起來，尤其要與人類活動空間的發(fā)展脈絡(luò)結(jié)合起來。

1. 人類活動空間

在人類生活的宇宙中，空間和時間兩種基本形式共同構(gòu)成了運(yùn)動的物質(zhì)存在。時間指以地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，由此確定年、月、日、時、分、秒。空間指以米及其分?jǐn)?shù)或倍數(shù)為單位進(jìn)行量度的區(qū)域，如地球表面及近地表空間是地球上大氣圈、水圈、生物圈、巖石圈和土壤圈交互作用的區(qū)域，該區(qū)域是由經(jīng)度、緯度、高度組成的三維區(qū)域（《辭海》編輯委員會，1990：2017）。因此，空間在物理概念中是物體存在的客觀形式，在地理上表現(xiàn)為人們生活、活動的具體場所，如家庭、村落、城市、國家等。然而，從人類的發(fā)展進(jìn)程來看，人類活動和生活的區(qū)域又可分為具體的空間和抽象的空間，如物理或地理空間（具體）、社會空間（抽象）、網(wǎng)絡(luò)空間（既具體又抽象）等。

（1）物理空間

從本質(zhì)上說，空間應(yīng)該是一個物理概念，由長、寬、高三維立體構(gòu)成，有時我們也稱之為地理空間，它是人類生存最基本的客觀條件。有了物理空間，就會在空間與空間之間產(chǎn)生某種標(biāo)志，比如說，一個家庭和另一個家庭之間的邊界會有一定的標(biāo)志，可能就是一堵墻，墻的這邊是我家，墻的那邊是你家；還有村莊與村莊、國家與國家之間都會有一個彼此公認(rèn)的分界線，這樣的分界線就代表了人類生活空間的范圍和歸屬。人們在各自所屬的空間內(nèi)生存、生活和生產(chǎn)（勞動）。出于發(fā)展的需要，不同空間中的人們免不了要進(jìn)行交流，交流便會涉及越界，進(jìn)入到他人空間。如果強(qiáng)行越界，那就是入侵，可能引發(fā)爭端或戰(zhàn)爭。

人們在各自的生活空間中生存、勞動、繁衍后代，在勞動中漸漸有了分工，逐步產(chǎn)生了兩種不同的勞動形式，即體力勞動和腦力勞動（胡德海，1998）。人類社會由此有了“勞心者治人，勞力者治于人”的說法或者偏見，形成了不同的社會階層，從而產(chǎn)生了人類社會的另一個空間，即社會空間。

（2）社會空間

較之物理空間，社會空間相對抽象。不同的勞動分工使人們在社會空間中產(chǎn)生了較大的差異（孫培青，2009）。例如，兩個人坐在一起，我們可以從其行為舉止分辨出兩個人職業(yè)身份的不同，即使把他們的衣服對換，仍然可以作出正確的分辨，原因就在于其舉止談吐皆存在差異。因此，話語體系能體現(xiàn)出一個人的身份，這就是人類活動的社會空間。

然而，隨著人類的發(fā)展，世界發(fā)生了工業(yè)革命：在第一次工業(yè)革命中，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)；在第二次工業(yè)革命中，奧斯特發(fā)現(xiàn)了電磁，此后法拉第和麥克斯韋完善了電磁的應(yīng)用；在第三次工業(yè)革命中則產(chǎn)生了信息技術(shù)（桑新民，1998）。經(jīng)過這幾次工業(yè)革命，人類有了很大的進(jìn)步，尤其是第三次工業(yè)革命，空間技術(shù)的利用和發(fā)展創(chuàng)造出了人類活動的第三個空間，即網(wǎng)絡(luò)空間。

（3）網(wǎng)絡(luò)空間

網(wǎng)絡(luò)空間盡管經(jīng)歷了較為復(fù)雜的發(fā)展過程，但發(fā)展速度相對較快。網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展進(jìn)程有兩個標(biāo)志性的事件（方興東等，2019）：①第二次世界大戰(zhàn)后的1946年2月14日，人類發(fā)明了世界上第一臺電子計算機(jī)，這臺計算機(jī)重達(dá)30噸，占地面積170 多平方米，擁有18 000 多個電子管和50 多萬條連接線，耗電量巨大。它的誕生標(biāo)志著人類向網(wǎng)絡(luò)空間邁出了第一步。② 20 世紀(jì)60 年代，美國軍方啟動了一個名為“戰(zhàn)時網(wǎng)絡(luò)指揮系統(tǒng)”的項目，其指導(dǎo)思想是一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)的某一部分因遭受攻擊而失去工作能力時，網(wǎng)絡(luò)的其他部分應(yīng)能維持正常的通信工作。該項目以當(dāng)時美國國防部高級研究計劃管理署（AdvancedResearch Projects Agency，ARPA）的名稱命名，故稱“阿帕網(wǎng)”（ARPAnet）。1969 年10 月26 日，阿帕網(wǎng)建成并被軍方投入使用，是人類第一個互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。

在數(shù)十年后的今天，計算機(jī)技術(shù)發(fā)展到了何種程度？史忠植（2016）認(rèn)為，從發(fā)展趨勢來看，人工智能會有 3 個推進(jìn)階段，即在2020 年實(shí)現(xiàn)初級類腦計算，在2035 年實(shí)現(xiàn)高級類腦計算，在2050 年實(shí)現(xiàn)超腦計算。雖然現(xiàn)在的計算機(jī)已經(jīng)部分具備了初級類腦計算能力，但在實(shí)現(xiàn)高精度的認(rèn)知能力方面仍有很大的發(fā)展空間。由此可見，盡管計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展速度很快，計算能力已經(jīng)很強(qiáng)，但仍然處于初級類腦計算階段。

以上關(guān)于人類活動3 個空間的詮釋為我們解讀元宇宙提供了可能。在此基礎(chǔ)上，還需闡述并了解元宇宙的開端，即厘清信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的關(guān)系，以此探究元宇宙的來龍去脈。

2. 互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程

元宇宙概念雖然源自科幻小說，但也是信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的必然結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展大致可分為如下階段（李克東，2001；陳堅林，2011；方興東等，2019）：① 20 世紀(jì)60 年代，基礎(chǔ)技術(shù)階段。基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開始被應(yīng)用，標(biāo)志性成果是阿帕網(wǎng)的建立，網(wǎng)絡(luò)開始被用于共享技術(shù)和信息，網(wǎng)絡(luò)連接的基礎(chǔ)設(shè)施是有線電話。② 20 世紀(jì)70 年代，基礎(chǔ)協(xié)議階段。該階段的標(biāo)志性成果是技術(shù)社區(qū)的形成。在技術(shù)社區(qū)中，人們需簽署傳輸控制協(xié)議/ 網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)協(xié)議（TransmissionControl Protocol/Internet Protocol，TCP/IP）實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，由此產(chǎn)生了IP 地址。該階段的網(wǎng)絡(luò)連接基礎(chǔ)仍然是有線電話。③ 20 世紀(jì)80 年代，基礎(chǔ)應(yīng)用階段。該階段的標(biāo)志性成果是基于電子郵件的通信網(wǎng)絡(luò)的建立，該網(wǎng)絡(luò)對人們的日常通信產(chǎn)生了革命性影響。④ 20 世紀(jì)90 年代，Web 1.0 階段。網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)不再使用有線電話，而是改用寬帶。寬帶連接使網(wǎng)絡(luò)流量變大、速度加快且內(nèi)容更加豐富。這些變化促使網(wǎng)絡(luò)開始商業(yè)化，有了電子商務(wù)，同時產(chǎn)生了專門的商務(wù)網(wǎng)站。⑤ 21世紀(jì)前10 年，Web 2.0 時代。Web 1.0 改變了商務(wù)活動，而Web 2.0 改變了媒體。因互聯(lián)互通的廣泛性和泛在性，網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生了許多自媒體網(wǎng)站。在Web 2.0 階段，網(wǎng)絡(luò)的連接不再是寬帶，而是進(jìn)入了2G 和3G 全球網(wǎng)絡(luò)的連接時代。⑥ 21世紀(jì)10 年代，移動互聯(lián)時代開啟。4G 技術(shù)促進(jìn)了移動互聯(lián)，而移動互聯(lián)改變了人們的生活，標(biāo)志性成果是各類APP 的產(chǎn)生并被廣泛應(yīng)用在人們的生活中。在該階段，由于人工智能與電腦技術(shù)的發(fā)展，全球互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了強(qiáng)互聯(lián)階段。⑦ 21世紀(jì)20 年代，超強(qiáng)連接時代。隨著5G 技術(shù)的不斷發(fā)展，智能化物聯(lián)階段開啟，標(biāo)志性成果是人工智能技術(shù)全面應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)且形成大數(shù)據(jù)。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的第四、五、六階段改變的是媒體、商務(wù)以及人們的生活，而第七階段改變的則是社會。

綜上所述，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中，出現(xiàn)或形成了許多新技術(shù)，服務(wù)于人類社會的各個領(lǐng)域，使人們能夠有效地運(yùn)用技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。尤其是在第七個階段，人們借助智能化的物聯(lián)網(wǎng)，通過虛擬仿真，可以構(gòu)建具有新型社會形態(tài)的虛實(shí)相容的數(shù)字生活空間，即“ 元宇宙”。

3. 元宇宙與物理學(xué)

眾所周知，在科學(xué)發(fā)展的過程中，有兩種物理學(xué)理論：經(jīng)典物理學(xué)與量子物理學(xué)。前者描述的是宏觀物體，而后者描述的是微觀物體（魏鳳文、申先甲，1994）。從哲學(xué)角度來看，這兩種物理學(xué)最初都以唯物論為基礎(chǔ)，但后來量子物理學(xué)在對微觀物體的觀察研究中逐步轉(zhuǎn)向“不確定性”或“意識”，于是產(chǎn)生了諸如“坍縮”“態(tài)疊加”“量子糾纏”“隱形傳輸”等術(shù)語，出現(xiàn)唯心論傾向。因此，經(jīng)典物理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是存在（或?qū)嵲冢孔游锢韺W(xué)強(qiáng)調(diào)的是意識（曹天元，2019：282-323）。從物理學(xué)的發(fā)展過程看，先有經(jīng)典物理學(xué)，后有量子物理學(xué)（Krips，1987；Duck amp; Sudarshan，2000）。

元宇宙講究的是“虛實(shí)”結(jié)合。恰巧，經(jīng)典物理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)”，量子物理學(xué)注重的是“虛”。經(jīng)典物理學(xué)和量子物理學(xué)共同解釋世界，解釋宇宙中的現(xiàn)象，猶如兩個運(yùn)動員登山，一個從南坡上，一個從北坡上，到了山頭會合，共同征服宇宙這座山。從兩種物理學(xué)解釋世界或宇宙的意義來看，世界就是虛實(shí)相容而形成的一個人類活動的永恒空間。

如前所述，元宇宙是通過信息技術(shù)鏈接和創(chuàng)造的一個虛擬世界，而這個虛擬世界必須影射現(xiàn)實(shí)世界，并與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行交互，從而構(gòu)建具有新型社會形態(tài)關(guān)系的虛實(shí)相容的數(shù)字生活空間。在數(shù)字生活空間中，許多種類的信息技術(shù)都可以被用來創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，但就元宇宙而言，大致有六大核心技術(shù)：①物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)（包含感知層次、網(wǎng)絡(luò)層次和應(yīng)用層次）；②區(qū)塊鏈技術(shù)（包括計算技術(shù)和時間戳技術(shù)等）；③交互技術(shù)（包括AR、VR 以及MR 等虛擬技術(shù)）；④網(wǎng)絡(luò)與算法技術(shù)（包括高智能化的5G、6G 以及云計算等技術(shù)）；⑤人工智能技術(shù)（包括自然語言處理、智能語音識別以及自然語音識別等）；⑥電子游戲技術(shù)（包括渲染和邏輯排列技術(shù)等）。這些技術(shù)是元宇宙領(lǐng)域的核心技術(shù)，全面地應(yīng)用于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，能夠充分體現(xiàn)虛實(shí)相容與交互的數(shù)字生活空間。

無論元宇宙概念被如何定義，人們事實(shí)上早已身處一個類似元宇宙的環(huán)境之中。例如，人們使用各種軟件，通過虛擬身份在類似元宇宙的平臺上進(jìn)行交流對話；人們還可以通過一副VR 頭戴設(shè)備，身臨其境地享受各種游戲、參加音樂會或觀看體育比賽等。在傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間的基礎(chǔ)上，伴隨著數(shù)字技術(shù)的日趨成熟與提高，形成了既映射又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界，也給外語教學(xué)和研究帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。

二、元宇宙背景下的外語教學(xué)研究

前文基本厘清了元宇宙的來龍去脈，在此基礎(chǔ)上，我們可以形成關(guān)于元宇宙的如下3 點(diǎn)認(rèn)知：

第一，現(xiàn)實(shí)世界由社會（人）、互聯(lián)網(wǎng)（計算機(jī)）和狹義物理世界（物質(zhì)）共同構(gòu)成。所以，現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)成要素就是人、計算機(jī)和狹義物理物。

第二，虛擬世界實(shí)際上存在于計算機(jī)之中。虛擬世界由計算機(jī)軟件定義并生成，是各種虛擬物的總和。所以，虛擬世界的構(gòu)成要素就是非虛構(gòu)虛擬物和虛構(gòu)虛擬物。

第三，在虛實(shí)相融的元宇宙中，人是中心，計算機(jī)是關(guān)鍵。人、機(jī)、物共同構(gòu)成3 個二元系統(tǒng)，即人機(jī)系統(tǒng)（人—機(jī)共同體）、物機(jī)系統(tǒng)（物—機(jī)共同體）、人物系統(tǒng)（人—物共同體）。

應(yīng)用于外語教學(xué)中，元宇宙概念中的“實(shí)”指教師、學(xué)生以及由計算機(jī)（網(wǎng)絡(luò)平臺）所構(gòu)成的智能環(huán)境等，而其“虛”指信息化資源，包括數(shù)字化課程、數(shù)字教材、數(shù)字軟件及其他相關(guān)技術(shù)等。我國的外語教學(xué)經(jīng)過不斷改革已經(jīng)取得了極大的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是信息技術(shù)與課程的融合使外語教學(xué)實(shí)現(xiàn)了初步的信息化、數(shù)字化和智能化，構(gòu)成了虛實(shí)相融、虛擬仿真的元宇宙場景，其創(chuàng)新發(fā)展研究主要體現(xiàn)于數(shù)據(jù)驅(qū)動教學(xué)的實(shí)施和外語教學(xué)范式的重新構(gòu)建兩個方面。

1. 數(shù)據(jù)驅(qū)動教學(xué)的實(shí)施

在元宇宙場景中，外語教學(xué)尤其是課程與教材的形態(tài)因技術(shù)的深度融合必將發(fā)生根本性的變化。在此前提下，實(shí)施大數(shù)據(jù)驅(qū)動的外語課程教學(xué)實(shí)屬必然，具體實(shí)施領(lǐng)域有3 個：①數(shù)據(jù)驅(qū)動的“虛實(shí)”教學(xué)情境。大數(shù)據(jù)可以被看成推動社會各領(lǐng)域綜合創(chuàng)新發(fā)展的重要動力之一。在教育領(lǐng)域，基于大數(shù)據(jù)的互聯(lián)網(wǎng)、云計算、虛擬現(xiàn)實(shí)以及人工智能等技術(shù)被廣泛應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)環(huán)境突破了物理空間的課堂、圖書館及其他學(xué)習(xí)場所，形成了線上線下“虛實(shí)”結(jié)合的學(xué)習(xí)場景，為移動學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)以及智慧學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。②數(shù)據(jù)驅(qū)動的行為分析。此處的“行為”指教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為。由于教學(xué)環(huán)境高度智能化（“虛實(shí)”結(jié)合），教與學(xué)的行為（過程與表現(xiàn)）將通過智能教學(xué)平臺或其他設(shè)備被詳細(xì)而精準(zhǔn)地記錄下來，再經(jīng)過持續(xù)不斷的數(shù)據(jù)采集，逐漸形成教學(xué)大數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)經(jīng)深度挖掘和多元分析，能夠?yàn)榻虒W(xué)實(shí)施提供精確的參考依據(jù)，既能輔助教師更精準(zhǔn)地教學(xué)，又能引導(dǎo)學(xué)生更精細(xì)地學(xué)習(xí)，更能為教學(xué)管理提供精確的服務(wù)。③數(shù)據(jù)驅(qū)動的教學(xué)評價與決策。有了對數(shù)據(jù)的記錄，又有了對數(shù)據(jù)的挖掘與分析，教學(xué)的管理（評價與決策）就有了堅實(shí)的依據(jù)和條件。一方面，可以將教學(xué)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)經(jīng)分析加工轉(zhuǎn)化成有價值的信息，如資源使用的漏洞、學(xué)習(xí)困難的診斷、教學(xué)瑕疵的識別、信息技術(shù)設(shè)備的使用等，為教學(xué)評價提供準(zhǔn)確的依據(jù)；另一方面，可以為教學(xué)決策（計劃調(diào)整、資源選擇、設(shè)計改進(jìn)等）和學(xué)習(xí)決策（計劃制定、路徑選擇等）提供全面而準(zhǔn)確的支持。總之，元宇宙的應(yīng)用場景之一就是數(shù)據(jù)驅(qū)動，使外語的“教”與“學(xué)”環(huán)節(jié)更加精細(xì)、精準(zhǔn)、精確。另外，在元宇宙框架下，課程形態(tài)一旦發(fā)生改變，教材也會隨之產(chǎn)生相應(yīng)變化，出現(xiàn)數(shù)字化教材，其形式不再是紙質(zhì)教科書，而會轉(zhuǎn)向以數(shù)字形態(tài)為主，這種變化也為新型教材的開發(fā)與發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。

2. 外語教學(xué)范式的重新構(gòu)建

在元宇宙場景中，外語教學(xué)范式的重新構(gòu)建勢在必行。如前所述，元宇宙是一個虛實(shí)相融的世界，會讓人們有沉浸式體驗(yàn)，生活在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間中，人們的效率和創(chuàng)造性也會遠(yuǎn)超過去，原因就在于元宇宙突破了資源的限制。這為外語教學(xué)范式的重構(gòu)奠定了資源與技術(shù)基礎(chǔ)。

外語教學(xué)范式重構(gòu)的方式之一就是充分利用元宇宙場景的優(yōu)勢，實(shí)施“教師主導(dǎo)—學(xué)生主體”的外語教學(xué)方式，踐行混合式教學(xué)模式。混合式教學(xué)實(shí)際上是將線上線下的教學(xué)“混合”，即將線下（實(shí)課堂）教學(xué)的優(yōu)勢與線上（虛課堂）教學(xué)的優(yōu)勢有機(jī)地整合起來，既能夠發(fā)揮教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)、啟發(fā)和監(jiān)控的主導(dǎo)作用，也可以充分挖掘?qū)W生作為學(xué)習(xí)主體的主動性、積極性和創(chuàng)造性（何克抗，2004：3）。

要創(chuàng)新性地踐行混合式教學(xué)模式，使其成為元宇宙場景中的教學(xué)常態(tài)，需要注意以下幾點(diǎn)：

（1）正確認(rèn)識學(xué)習(xí)規(guī)律

踐行元宇宙場景中的混合式教學(xué)，應(yīng)當(dāng)首先對學(xué)習(xí)規(guī)律有清醒的認(rèn)識。學(xué)習(xí)有其基本的規(guī)律（陳堅林，2010），如學(xué)習(xí)是積累的過程、參與的過程、各種因素作用于學(xué)習(xí)者的過程。學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)過程，學(xué)習(xí)者必須主動參與并循序漸進(jìn)地積累經(jīng)驗(yàn)和知識，在各種內(nèi)外部因素的作用下，實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)。混合式教學(xué)成功地把網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相融合，為學(xué)習(xí)者提供了“虛實(shí)”混合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種體驗(yàn)有別于傳統(tǒng)課堂，是課堂面授溝通與網(wǎng)絡(luò)虛擬交流的交叉體驗(yàn)過程。從某種意義上講，這種體驗(yàn)過程是元宇宙場景中外語教學(xué)理論與方法的升華與發(fā)展。一方面，線上線下混合式教學(xué)改變了教師和學(xué)生的角色體驗(yàn)過程，形成了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的有機(jī)統(tǒng)一，既有虛實(shí)資源融合擴(kuò)充的特征，又遵循了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。另一方面，混合式教學(xué)所包含的可作用于學(xué)習(xí)者的內(nèi)外部因素多種多樣，在這些因素的作用下，學(xué)習(xí)者將更高效、更主動地參與學(xué)習(xí)。

（2）正確認(rèn)識教學(xué)的混合理念

要踐行好混合式教學(xué)，正確認(rèn)識何謂“混合理念”尤為重要。混合式教學(xué)應(yīng)該分為表層混合與深層混合兩個層面。表層混合指形式上的混合，即教學(xué)采用線上（虛）和線下（實(shí)）兩種途徑展開，既有線下的教科書內(nèi)容，又有線上的教學(xué)資源的補(bǔ)充。深層混合的含義則包括：在教學(xué)內(nèi)容上，線上資源絕不是線下課本內(nèi)容的簡單輔助或“翻新”，而是線上線下內(nèi)容的有機(jī)融合，二者共同激勵和熏陶學(xué)習(xí)者；在教學(xué)活動上，線上活動與線下活動相互作用，相互補(bǔ)充，相互深化，以得到完整的任務(wù)型學(xué)習(xí)訓(xùn)練和思維訓(xùn)練；在教學(xué)方法上，線下學(xué)習(xí)具有空間有限但面授交流充分的特點(diǎn)，線上學(xué)習(xí)具有空間無限、有利于學(xué)習(xí)者自主發(fā)揮、促進(jìn)其個性化學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的特點(diǎn)。總之，混合教學(xué)拓展了教與學(xué)的時空界限，這是元宇宙場景的優(yōu)勢。

（3）正確認(rèn)識線上資源的價值

混合式教學(xué)的一大特點(diǎn)就是線下課本內(nèi)容與線上信息資源的深度融合使用，線上資源是對線下課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。因此，充分發(fā)揮線上資源的功能和優(yōu)勢來提高教學(xué)效果尤為重要，需要做好如下工作：①重視資源建設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的建設(shè)方面，應(yīng)結(jié)合線下課堂教學(xué)內(nèi)容建立基本素材資源庫，包括教學(xué)單元的主題、練習(xí)、活動、任務(wù)等。②重視平臺框架的構(gòu)建。在資源建設(shè)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建具有個性特色的平臺框架，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)追蹤、教學(xué)反饋、教學(xué)評價、教學(xué)診斷等環(huán)節(jié)，方便學(xué)習(xí)者隨時登錄開展自主學(xué)習(xí)。③重視提供個性化服務(wù)。應(yīng)重視為學(xué)習(xí)者提供個性化學(xué)習(xí)服務(wù)，包括豐富充足的學(xué)習(xí)資源、完整的學(xué)習(xí)追蹤數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)者的興趣愛好資料等，同時幫助學(xué)習(xí)者通過個人數(shù)據(jù)挖掘和多元分析制定個性化的學(xué)習(xí)方案。總之，資源的價值在于保障混合式教學(xué)在元宇宙場景中的高質(zhì)量運(yùn)行。

（4）正確認(rèn)識混合式教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計

對任何學(xué)科來說教學(xué)內(nèi)容都是教學(xué)的重要核心，而外語混合式教學(xué)的內(nèi)容因有線上線下課程資源的支撐會更加多元而豐富。這就需要我們更加重視混合式教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計。一般來說，線上教學(xué)就其形態(tài)、結(jié)構(gòu)、技術(shù)以及呈現(xiàn)方式而言，都會與傳統(tǒng)線下課堂教學(xué)有明顯差異。因此，教師在踐行混合式教學(xué)時，在內(nèi)容設(shè)計上需遵循線上教學(xué)的基本規(guī)律，全面、深刻地理解并科學(xué)地運(yùn)用信息技術(shù)，當(dāng)然也應(yīng)充分考慮到教學(xué)中的其他因素，如教學(xué)對象、教學(xué)課時、課程要點(diǎn)、活動方式等，還應(yīng)該重視國際上通用的慕課平臺，利用其海量的課程資源（向外開放且免費(fèi)試用）進(jìn)行混合式教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計。慕課平臺（如Coursera、Udacity、edX、FutureLearn 等）所擁有的課程資源涉及的學(xué)科面非常廣，且授課語言也十分豐富，包括英語、法語、俄語、德語和西班牙語等，能夠滿足各語種的學(xué)習(xí)需求（陳堅林，2015）。這些慕課平臺上的優(yōu)質(zhì)課程資源為高校開展創(chuàng)新型外語課程設(shè)計以及踐行混合式教學(xué)模式提供了無限可能。

隨著元宇宙場景中外語教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，今后會有更多的“虛實(shí)”內(nèi)容（包括教學(xué)理念、資源和形式等）被混合使用。混合式教學(xué)是“虛實(shí)”教學(xué)（在線網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)）的相互補(bǔ)充與有機(jī)整合，既可以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（教師明白自己教什么），又能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體性（學(xué)生明白自己學(xué)什么），從而取得更好的教學(xué)效果。在元宇宙場景中，外語教學(xué)范式得到了重新構(gòu)建，使“虛實(shí)”資源發(fā)揮出更大的價值。

綜上所述，隨著元宇宙時代的到來，外語教學(xué)也迎來了創(chuàng)新發(fā)展的巨大機(jī)遇，不僅要在技術(shù)與資源融合基礎(chǔ)上實(shí)施數(shù)據(jù)驅(qū)動的外語教與學(xué)，而且要充分利用元宇宙場景中的核心技術(shù)重新構(gòu)建外語教學(xué)范式。教學(xué)過程注重以“教師主導(dǎo)與學(xué)生主體”的方式展開，教學(xué)環(huán)境從有限的課堂空間轉(zhuǎn)換成無限的虛擬智慧空間，教學(xué)內(nèi)容和資源從單一的來源渠道發(fā)展成多樣化的來源渠道，教學(xué)方式注重各種基于任務(wù)的互動型活動、合作探索和資源共享，課程形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上線下資源相互補(bǔ)充并有機(jī)整合的形式。

結(jié)語

數(shù)十年來，眾多專家和學(xué)者結(jié)合各自研究領(lǐng)域的特點(diǎn)對元宇宙概念作出了不同的解讀，各有特色，但有些解讀也有偏頗之處。筆者認(rèn)為，對元宇宙的解讀應(yīng)該結(jié)合人類活動空間的發(fā)展過程，如物理空間、社會空間和網(wǎng)絡(luò)空間，元宇宙可被定義為利用信息技術(shù)手段進(jìn)行鏈接和創(chuàng)造一個虛擬世界，該虛擬世界必須映射現(xiàn)實(shí)世界，并與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行交互，從而構(gòu)建具有新型社會形態(tài)關(guān)系的虛實(shí)相容的數(shù)字生活空間，充分體現(xiàn)經(jīng)典物理學(xué)和量子物理學(xué)的基本原理。元宇宙不是一個簡單的虛擬空間，而是一個囊括了網(wǎng)絡(luò)、硬件終端和用戶等元素的永續(xù)的、廣覆蓋的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，該系統(tǒng)中既有現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化復(fù)制物，也有虛擬世界的創(chuàng)造物。雖然理想的元宇宙世界離人們還有一定的距離，但元宇宙概念已進(jìn)入人們的生活，其作為真實(shí)世界的延伸與拓展，帶來的創(chuàng)新機(jī)遇是巨大的，而外語教學(xué)和研究也能夠從虛實(shí)相容的數(shù)字空間中尋找到新的發(fā)展機(jī)遇。

參考文獻(xiàn)：

［1］ DUCK I amp; SUDARSHAN E C S. 100 Years of Planck’s Quantum［M］. Singapore：World Scientifi c Publishing Company，2000.

［2］ KRIPS H. The Metaphysics of Quantum Theory［M］. Oxford：Clarendon Press，1987.

［3］ 曹天元. 上帝擲骰子嗎？——量子物理史話［M］. 第2 版. 北京：北京聯(lián)合出版公司，2019.

［4］ 陳堅林. 計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與外語課程的整合——一項基于大學(xué)英語教學(xué)改革的研究［M］. 上海：上海外語教育出版社，2010.

［5］ 陳堅林. 試論立體式教材與立體式教學(xué)方法［J］. 外語電化教學(xué)，2011（6）：3-7，18.

［6］ 陳堅林. 大數(shù)據(jù)時代的慕課與外語教學(xué)研究——挑戰(zhàn)與機(jī)遇［J］. 外語電化教學(xué)，2015（1）：3-8，16.

［7］《 辭海》編輯委員會 . 辭海［M］.上海：上海辭書出版社，1990.

［8］ 方興東，鐘祥銘，彭筱軍. 全球互聯(lián)網(wǎng)50 年：發(fā)展階段與演進(jìn)邏輯［J］. 新聞記者，2019（7）：4-25.

［9］ 何克抗. 從Blending Learning 看教育技術(shù)理論的新發(fā)展（上）［J］. 電化教育研究，2004（3）：1-6.

［10］ 胡德海. 教育學(xué)原理［M］. 蘭州：甘肅教育出版社，1998.

［11］ 李克東. 數(shù)字化學(xué)習(xí)（上）——信息技術(shù)與課程整合的核心［J］. 電化教育研究，2001（8）：46-49.

［12］ 任虎林，宋琳琳，王立非. 元宇宙視域下的數(shù)字語言服務(wù)發(fā)展研究［J］. 北京第二外國語學(xué)院學(xué)報，2022（4）：72-84.

［13］ 桑新民. 信息技術(shù)時代：人類學(xué)習(xí)方式變革的里程碑［J］. 上海高教研究，1998（12）：32-34.

［14］ 史忠植. 突破通過機(jī)器進(jìn)行學(xué)習(xí)的極限［J］. 科學(xué)通報，2016（33）：3548-3556.

［15］ 孫培青. 中國教育史［M］. 第3 版. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

［16］ 魏鳳文，申先甲. 20 世紀(jì)物理學(xué)史［M］. 南昌：江西教育出版社，1994.

（責(zé)任編輯：栗 娜）