刑法教義學概念考

姚建龍，韓湘生

（上海社會科學院，上海 200023）

一、問題的提出

自刑法教義學概念誕生以來，與之相關的論文、著作汗牛充棟，僅中國知網數據庫中直接以刑法教義學為主題的論文有六百多篇，碩博論文亦有將近百篇，涉及刑法教義學的論文有將近七千篇。可以說，關于刑法教義學的研究是非常蔚為大觀的，投身刑法教義學的學者也越來越多。一方面，刑法學者積極運用“教義學”的刑法研究方法，對人民群眾廣泛關注的實務問題展開分析。例如，從“酒駕入刑”到“高空拋物罪”再及“鐵鏈女案”，刑法學者們紛紛對其展開各自的教義學評價，在堅守司法論的解釋立場下充分回應了人民群眾的關切，一定程度上體現了刑法教義學的實踐功效。另一方面，刑法學者們還在刑法學的基礎理論研究中，貫徹了“教義”立場，不僅尋求讓刑法教義學成為刑法研究的主流方法，而且企圖使“刑法教義學”本身成為刑法研究的對象，實現刑法的教義學化。比如，以“刑法教義”為標題的論文就超過200篇，論述主題從個案辨析到理念聚訟、從程序爭議到實體爭論、從功能關系到體系建構等，應當說有關刑法教義學的理論功效的確大放異彩。更為關鍵的是，即便不以“刑法教義學”之名，但行“刑法教義學”之實的刑法學研究已經成為事實上的默認規則，否則相關研究成果在刑法學界“寸步難行”，其儼然成為刑法中的顯學。

然而，且不論涉及熱點事件的刑法教義學結論能否讓多數人真正信服，也不論其以無可抵擋的態勢統領了當前中國刑法研究是否合適，就以多數刑法學者默認使用該概念并以此展開研究而言，能夠真正理解其內涵特征，都尚屬疑問。……