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基于核心素養(yǎng)本位的小學(xué)思政課體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐研究

2024-05-27 13:10:26梁月群
少男少女·教育管理 2024年4期
關(guān)鍵詞:思政課核心素養(yǎng)

梁月群

摘 要:核心素養(yǎng)已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞,并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置。在思政課中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)于培育學(xué)生核心素養(yǎng)具有內(nèi)在邏輯上的必要性和可行性。指向培育小學(xué)生思政課核心素養(yǎng)的實(shí)施策略為:對(duì)標(biāo)而設(shè),指向核心素養(yǎng)培育;境脈體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生情思共生;任務(wù)驅(qū)動(dòng),實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵能力進(jìn)階;聚焦問題,拓展學(xué)生思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞:思政課;核心素養(yǎng);體驗(yàn)式教學(xué)

中國基礎(chǔ)教育改革正邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代?!度嫔罨母锫鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》正式地提出了核心素養(yǎng)的概念,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確指出以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,而道德與法治課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)是國家育人目標(biāo)在課程中的具體表現(xiàn),也是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。思政課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》課程實(shí)施中給出了很好的建議:要積極探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn),促進(jìn)感悟與建構(gòu)。要采取熱點(diǎn)分析、角色扮演、情境體驗(yàn)、模擬活動(dòng)等方式,引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究與合作探究,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)。筆者堅(jiān)持扎根于一線思政教學(xué),從長期實(shí)踐中探索培育思政核心素養(yǎng)的體驗(yàn)式教學(xué)的策略。

一、對(duì)標(biāo)而設(shè),指向核心素養(yǎng)培育

我國進(jìn)行課程改革以來,從“雙基”“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”是一個(gè)螺旋上升逐漸遞進(jìn)的過程,后者較之于前者,既有傳承也有超越,是從學(xué)科知識(shí)本位到“以人為本”的核心素養(yǎng)提升的過程。小學(xué)道德與法治課教學(xué)要發(fā)展學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)等核心素養(yǎng),并將核心素養(yǎng)培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在采取體驗(yàn)式教學(xué)中,體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)、著眼于大概念統(tǒng)領(lǐng)下的大單元教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì),指向核心素養(yǎng)培育的體驗(yàn)式教學(xué)才可操作、有實(shí)效、可測量。

以“我們所了解的環(huán)境污染”第一課時(shí)為例,研制指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)的體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)段目標(biāo)、教材大單元內(nèi)容,單元大概念定為“綠色生活”,結(jié)合具體學(xué)情,擬定了“我們所了解的環(huán)境污染”第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo),并對(duì)照目標(biāo)一、二設(shè)計(jì)了相應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)(見下頁表1):

活動(dòng)一、活動(dòng)二的設(shè)計(jì)緊扣大單元大概念“綠色生活”,指向了核心素養(yǎng)中的道德修養(yǎng)與責(zé)任意識(shí)。聚焦課時(shí)目標(biāo),在環(huán)節(jié)體驗(yàn)活動(dòng)中落實(shí)目標(biāo)1、目標(biāo)2,通過學(xué)習(xí),學(xué)生能說出白色污染的概念,說出塑料制品的功與過,形成初步的減少白色污染的方法,自我反思生活中塑料制品使用的存在問題,形成低碳生活、綠色生活的意識(shí),構(gòu)建了以大概念為核心的結(jié)構(gòu)化知識(shí)體系。這樣,對(duì)標(biāo)而設(shè)的體驗(yàn)活動(dòng)有效乃至高效,使核心素養(yǎng)的培育落地生根。

二、境脈體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生情思共生

境脈是體驗(yàn)式教學(xué)得以進(jìn)行的必要前提和基礎(chǔ)。教學(xué)境脈,是指在有主題、有邏輯、有連續(xù)性的脈絡(luò)化情境中展開的學(xué)與教的活動(dòng)。境脈學(xué)習(xí),則是從學(xué)生的內(nèi)部世界出發(fā),通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問題情境,引發(fā)學(xué)生對(duì)外部世界的關(guān)注,并在問題情境的背景下,通過抓主線、理脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)化等學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生的內(nèi)部世界與外部世界產(chǎn)生意義聯(lián)結(jié),促進(jìn)學(xué)生情思共生,形成主動(dòng)適應(yīng)情境變遷的關(guān)鍵能力與必備品格,提升核心素養(yǎng)。如在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)“公民意味著什么”第三課時(shí)環(huán)節(jié)四:國家形象,我維護(hù)。基于“維護(hù)國家形象”這一大情境,教師引入“境脈”體驗(yàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生角色體驗(yàn),一是情境體驗(yàn):外國游客到沙灣古鎮(zhèn)參觀訪問,作為古鎮(zhèn)小小講解員,我們應(yīng)該以怎樣的中國公民的言行來接待他們?二是反思體驗(yàn):如果我們走出國門,在國外旅游居住的時(shí)候,還有哪些事情我們可以做到自覺維護(hù)國家的形象的?三是情境頌讀:師生朗讀《我驕傲,我是中國人》。在主題化、結(jié)構(gòu)化、連續(xù)性的脈絡(luò)情境學(xué)習(xí)場域中,學(xué)生展開學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、活動(dòng),學(xué)生的情感體驗(yàn)和智慧認(rèn)知以浸潤性、內(nèi)生性的方式獲得,增強(qiáng)了作為中國公民的責(zé)任感和榮譽(yù)感,產(chǎn)生自覺維護(hù)中國公民的聲譽(yù)和形象。

引入“境脈”的教學(xué),連續(xù)性脈絡(luò)的情境體驗(yàn)活動(dòng)需從學(xué)生的已有認(rèn)知出發(fā),用真實(shí)的問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生內(nèi)部世界與外部世界產(chǎn)生意義關(guān)聯(lián),經(jīng)由“外在”到“內(nèi)在”的情思共生過程,以求內(nèi)化情感到外化行為的進(jìn)階,引導(dǎo)學(xué)生追尋并達(dá)成有意義的目標(biāo)。

三、任務(wù)驅(qū)動(dòng),實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵能力進(jìn)階

世界著名心理學(xué)教授理查德·E.梅耶曾說,教育的核心使命是幫助人學(xué)習(xí)。教師教學(xué)的重要任務(wù)是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)新知識(shí)新技能,運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)指導(dǎo)做人做事的關(guān)鍵能力。

關(guān)鍵能力特指適應(yīng)時(shí)代要求、支撐學(xué)生終身發(fā)展的至關(guān)重要、起關(guān)鍵作用的知識(shí)、技能、態(tài)度與價(jià)值觀之集合,是在基本技能 / 能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,由多種基本技能 / 能力進(jìn)一步發(fā)展整合形成的綜合、復(fù)雜的思考方式與行為方式,屬于復(fù)雜的復(fù)合性技能,概括起來,包括學(xué)生獲取新知識(shí)、構(gòu)建新圖式的習(xí)得性學(xué)習(xí)力、智能應(yīng)用性學(xué)習(xí)力,促進(jìn)思維思想力發(fā)展的拓展性學(xué)習(xí)力,以及綜合運(yùn)用智能價(jià)值觀分析問題和解決問題的適應(yīng)性學(xué)習(xí)力。在體驗(yàn)式教學(xué)中,可根據(jù)教學(xué)所需,設(shè)置階梯型為特征的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)任務(wù)群,構(gòu)成完整的知行合一的學(xué)習(xí)進(jìn)程,培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展受用的關(guān)鍵能力,鑄就優(yōu)秀品格。

以六年級(jí)上冊(cè)“公民意味著什么”第一課時(shí)為例,圍繞“公民”這一大概念,設(shè)計(jì)了以下體驗(yàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群(見下頁表2):

教師通過精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)群,學(xué)生從故事體驗(yàn)、案例判斷、案例分析、情境體驗(yàn)中,在特定的與生活、經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)的情境里進(jìn)行理解、分析、體驗(yàn),與人物對(duì)話,與熟悉的情境對(duì)話,與自己對(duì)話,豐富了原有的知識(shí)與感受,學(xué)生在知行學(xué)程中能結(jié)合實(shí)際理解公民的含義,分析公民與國籍、國家的關(guān)系,增強(qiáng)對(duì)中國公民身份的認(rèn)同感和責(zé)任感,實(shí)現(xiàn)了關(guān)鍵能力的進(jìn)階。

四、聚焦問題,拓展學(xué)生思維品質(zhì)

素養(yǎng)為本的教學(xué)中,我們不能簡單地把“問題”孤立起來,要把“問題”與課程核心素養(yǎng)連接起來,設(shè)計(jì)好具有生活性、真實(shí)性、開放性、復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性等“問題”,并引導(dǎo)學(xué)生探究“問題”促其核心素養(yǎng)養(yǎng)成。

以六年級(jí)上冊(cè)“公民意味著什么”第二課時(shí)為例,本課教學(xué)目的不局限于認(rèn)識(shí)身份證上都有哪些重要的信息這一淺表層面,最重要的核心觀點(diǎn)則是正確理解身份證是保護(hù)公民廣泛參與社會(huì)化活動(dòng)的重要憑證,保護(hù)好身份證就是保護(hù)自己參與社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利不受侵害。因此,核心問題是如何保護(hù)身份證。圍繞核心問題“如何保護(hù)身份證”設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的問題鏈(見表3):

以上三個(gè)梯度的問題鏈設(shè)計(jì)一方面貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境和個(gè)人經(jīng)驗(yàn),能產(chǎn)生親和力,具有現(xiàn)實(shí)性;另一方面對(duì)學(xué)生有現(xiàn)實(shí)價(jià)值,特別是生活案例的運(yùn)用,找到學(xué)生法治認(rèn)知層面中容易忽略的盲點(diǎn)進(jìn)行分析,能產(chǎn)生吸引力。第三方面具有挑戰(zhàn)性,稍高于學(xué)生已有認(rèn)知水平,從而引發(fā)學(xué)生認(rèn)知困惑,激發(fā)思維水平,具有復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性等特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生從“正確使用和保護(hù)身份證”到“保護(hù)合法權(quán)利不受侵害”的法治思維,具有進(jìn)階性。這些都有助于激發(fā)求知欲,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)。

五、總結(jié)語

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中指出:“辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”作為思政課主干的小學(xué)道德與法治學(xué)科更應(yīng)扎實(shí)落實(shí)立德樹人根本任務(wù),重視必備品格和價(jià)值觀的培育,以鑄魂育人,啟智增慧。在體驗(yàn)式教學(xué)中,不管是境脈創(chuàng)設(shè)、任務(wù)設(shè)計(jì)還是問題擬定,都要立足于課程目標(biāo)和核心素養(yǎng)的培育,基于正確的價(jià)值引領(lǐng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行,這樣才更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn):

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[4]張?jiān)破?高中思想政治學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[M].廣州:廣東高等教育出版社,2012.

[*本論文為廣州市教育研究院2022年度科研立項(xiàng)課題論文《基于培育思政課核心素養(yǎng)的體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施研究》(課題編號(hào):2022szk03)、2024年廣東省基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動(dòng)專項(xiàng)研究項(xiàng)目《核心素養(yǎng)視野下小學(xué)道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐研究》的研究成果]

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