中國共產黨在21世紀馬克思主義發展中的形態邏輯

袁 茵

21世紀馬克思主義是新時代中國特色社會主義制度走向世界的標志性符號,也是科學社會主義在世界舞臺上彰顯新的文明樣式的“中國樣本”。以21世紀馬克思主義理解這個偉大的時代變革和世界變化,是中國共產黨人的重要理論創新,也是中國為世界發展貢獻的“中國智慧”。理解21世紀馬克思主義,需要深刻理解和把握中國共產黨的百年奮斗史,需要從出場、在場與立場的角度分析其發展的形態邏輯。

一、出場:致力于國家富強、民族振興與人民幸福的中國道路探索

在馬克思主義看來,“出場”是基于現實又不滿足于現實,是對現實的超越,是置身于現實矛盾并竭盡全力去解決矛盾的探索。中國共產黨的出場緣于積貧積弱的中國,致力于探索國家富強、民族振興與人民幸福的中國道路。

1.不走老路——突破蘇聯模式的影響

列寧領導的俄國十月革命的勝利,在世界上產生了轟動性影響,打破了西方資本主義一統天下的局面。在社會主義建設中,蘇聯以其高度集中的計劃體制僅用十幾年的時間就完成了工業化,成為強大的工業國,不僅極大改變了貧困落后的面貌,而且深刻影響了世界格局,由此成為許多資本主義國家學習和效仿的對象。但是,到了20世紀60年代,這種體制開始暴露出明顯的弊端,泛行政化和高度集中的計劃經濟體制使社會進入低效的運行階段,各種社會矛盾相繼爆發,社會民眾對蘇維埃政權產生了嚴重的不信任,整個社會進入了“一收就死一放就亂”的惡性循環。到了80年代后期,蘇聯東歐開始逐步拋棄體制內轉圈的“改革”,然而,戈爾巴喬夫倡導的“新思維”及其指導下的“改革”走上了否定社會主義基本制度的道路,最終導致東歐劇變、蘇聯解體,社會主義陣營瓦解。

新中國在成立之初也曾經把蘇聯當作學習和效仿的對象,建立起以公有制為基礎的計劃經濟體制和高度集中的政治體制,并取得了輝煌的發展成就,但其弊端也隨著經濟社會發展逐漸顯現。20世紀70年代末國際形勢發生重大變化,和平與發展成為時代主題,以鄧小平為核心的中央領導集體作出了把黨的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策,開啟了改革開放的偉大航程,開創了中國特色社會主義道路,掀開了社會主義現代化建設的新篇章。20世紀90年代初,隨著蘇聯解體、社會主義陣營的瓦解,各種社會主義唱衰論占據了國際輿論界,各國社會主義事業進入艱難時期。面對嚴峻的國際形勢,中國共產黨領導人民堅持社會主義道路,不斷深化改革、擴大開放。經濟上,建立了社會主義市場經濟體制,促進了社會經濟的良好運行,極大提升了社會生產力;政治上,健全黨和國家領導體制,深化干部人事制度、政府機構與政府職能等多領域的全方位改革,大力發展社會主義民主和法治建設,建立了中國特色社會主義法治體系,走上了中國特色社會主義政治發展道路。

近年來學術界出現了“直線運動論”的社會歷史觀,它以線性思維理解事物發展過程,否定事物發展的曲折性,也否定事物發展中蘊含質的變化。對于中國的社會主義建設,“直線運動論”或者否定改革開放后40年對改革開放前30年的革命性轉折,或者把改革開放前30年的歷史與改革開放后40年的歷史簡單相加,這兩種觀點都是錯誤的。在新中國成立初期,中國學習和效仿蘇聯是必要的,因為對剛剛推翻三座大山壓迫的中國人民而言,要想實現富國、強民的目標就必須向有經驗的國家學習。當蘇聯出現危機時,我們敢于直面問題的本質,勇于改革,勇闖新路,不僅彰顯了中國共產黨人的智慧,而且推動了中國特色社會主義不斷向前發展。改革開放前30年的道路探索為改革開放后40年中國特色社會主義建設提供了寶貴經驗,奠定了物質基礎,兩個歷史時期都是中國共產黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。黨的百年奮斗史充分證明,沒有中國共產黨,我們就不能取得新民主主義革命的勝利,就不能推翻三座大山的壓迫建立新中國,實現人民當家作主的夢想;沒有中國共產黨,我們就不能進行改革開放,就無法實現中華民族從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的偉大飛越。

2.不走西路——拒絕同西方資本主義合流

蘇聯解體、社會主義陣營瓦解后,世界格局向多極化發展,但西方資本主義仍暫時處于空前的優勢地位,這使得一些人對所謂的西方政治民主、經濟自由推崇備至,對中國的發展持有異議,甚至有人認為中國應該放棄走社會主義道路。改革開放標志著中國突破了蘇聯模式的藩籬,但這是否意味著與西方資本主義合流呢?要想回答好這個問題,有必要對資本主義在當今世界的發展給予科學的分析。

21世紀以來,世界發生了巨大的變化,特別是2008年美國金融危機的爆發深刻影響了整個資本主義社會的發展,作為資本主義世界發展的核心地區,歐美發達資本主義國家陷入了政治動蕩、經濟停滯、社會危機重重的困頓局面。新自由主義極大推動了經濟的全面私有化、虛擬化和金融化,政府不斷地放松管制,大量的借貸資本、借貸消費在社會盛行,維持資本積累的方式由原來的從生產效率中獲利轉變為從金融交易中取得,虛擬的金融衍生品層出不窮,社會上出現了空前的投機熱潮。更重要的是,各種虛擬經濟所產生的利潤主要被金融資本層和社會精英層所壟斷,如果經濟出現問題,那些“大而不能倒”的金融保險機構就會迅速與國會中的代理人實現聯合,將危機轉嫁給無辜的民眾和社會。

在今天的美國,金融危機導致的后果仍然存在,中產階級財富嚴重縮水,資本與財富原則導致“隔離”“驅逐”愈演愈烈,貧富差距拉大。對于這一點,美國學者也不得不承認,作為一個國家,我們已經從中產階級繁榮、中產階級享有權力的時代——從20世紀40年代到70年代,過渡到了少數人財富極度膨脹、經濟大規模失衡的時代,我們已經從全世界羨慕的神壇上跌落下來,不再擁有世界上最廣泛共享的經濟繁榮,不再擁有地球上最富裕的中產階級,我們正在失去“機會之國”的稱號[1]6。比資本主義宣稱的經濟自由化更危險的是資本主義的“民主”,受資本操控的選票已經成為虛無縹緲的“民主空殼”,美國出現的“否決政治”、英國的脫歐就是最典型的例證。西方資本主義的發展已經暴露出種種弊端,我們必須開辟一條適合自己的新路。

習近平總書記指出:“道路問題是關系黨的事業興衰成敗的第一位的問題,道路就是黨的生命。”[2]21在中國特色社會主義道路的探索上,我們不能走改旗易幟的邪路,但要吸收、借鑒人類歷史上的一切優秀文明成果。不走改旗易幟的邪路并不意味著在資本主義和社會主義之間作簡單的僵化的機械切割,也不是完全排斥與西方資本主義國家的合作,因為在經濟全球化的大背景下國家間的交流合作將越來越廣泛和密切。我們要找到合作、學習的空間,看到西方發達資本主義國家在經濟、政治、文化、科技等領域的先發優勢,認清資本主義國家在當今發展的進程中遇到的問題,只有取之所長,補己之短,中國才能實現不斷發展。今天,中國所取得的偉大成就本身就證明了堅持中國特色社會主義道路的正確性,與資本主義國家的競爭與合作,特別是與美國的競爭與合作,將是未來中國特色社會主義道路發展必須面對的一個重大課題。

3.敢闖新路——以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興

中國道路的選擇歷經坎坷和艱辛,既不能走蘇聯模式的老路,也不能走西方資本主義的邪路,更不能走中國傳統社會的舊路。中國共產黨人探索的是適合中國國情,能夠實現國家富強、民族振興、人民幸福的新路。以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興是科學社會主義在21世紀煥發蓬勃生命力的彰顯。

中國式現代化是在中國特色社會主義制度下推進的,中國特色社會主義的原點和起點首先是“社會主義”,是馬克思、恩格斯創立的科學社會主義。由于馬克思和恩格斯受生活年代的限制,他們只對未來科學社會主義的基本輪廓作出了描述。1881年2月,俄國早期社會主義運動女活動家查蘇利奇就“世界各國是否都應該經過資本主義生產各階段”問題寫信給馬克思,探討社會發展中的“跨越”與“不可跨越”的問題,馬克思在考察俄國農村公社的特點及發展規律后作出了回答,他認為“跨越”的前提必須是在生產上吸取同時代資本主義的先進成果、必須通過各種有力的措施促使公社的復興、必須有歐洲革命的影響和指導。面對“查蘇利奇之問”,馬克思先后四次起稿,前三稿的文字都很長,在最后的第四稿回復中他卻以很短的文字表達,這真實地透露出他內心的糾結。作為一個偉大的革命家,馬克思不可能從書本中或頭腦的臆想中去解決現實的社會建設問題,關于社會主義建設的理論必須來自真實的革命實踐。中國特色社會主義道路的建設和中國式現代化是把馬克思主義的學說、理論轉化成一種國家制度、一種文明方式的偉大創造與實踐,并在推動人類社會不斷進步中取得新發展。

中國式現代化的基本邏輯可以概括為政黨再造國家、國家再造市場、市場再造社會、社會再造文明。政黨再造國家體現了中國式現代化的本質特征,這是在中國共產黨領導下的社會主義制度創造的人類偉大奇跡,沒有中國共產黨的領導就不可能實現中國式現代化,這是中國式現代化區別于西方資本主義國家的根本政治屬性。國家再造市場體現了中國式現代化的特殊性,中國特色社會主義的基本經濟制度是堅持以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展,為了滿足人民群眾對美好生活的需要,需要激發市場的活力與創造力,政府致力于創造市場,而不是簡單地為市場服務,要集中精力辦大事,創造更多的社會財富夯實國家建設的基礎。市場再造社會體現的是有效的市場和有為的政府雙輪驅動的過程,因為市場具有逐利性和自發性的特征,為了規范市場秩序,保護參與市場競爭主體的合法權益,就需要公平正義的法治來維護,從而保證能力貢獻與利益分配的對等性。社會再造文明是人類進步的彰顯,新的社會制度創造了新的價值體系,中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化,是真正“以人為本”的現代化,是站在人類命運共同體上的新創造。

二、在場:堅持以中國特色社會主義制度優勢破解發展難題

哲學中的“在場”指“存在”,是顯現的存在,是存在意義的顯現。在海德格爾哲學中,存在是“面向事物本身”對周圍所產生的意義與價值。習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調:“發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,是當代中國共產黨人責無旁貸的歷史責任?！盵3]26在21世紀中葉中國要實現國家富強、民族復興的偉大夢想,就必須解決好資本主義國家在發展進程中解決不了的或者沒有解決好的問題,這也是中國特色社會主義制度優越性的充分彰顯。

1.實現共同富裕——以制度優勢破解資本占有勞動并控制社會的難題

馬克思和恩格斯所生活的19世紀是資本主義社會階級矛盾沖突不斷爆發的時期,他們認為工人階級悲慘的生活現狀不應該僅僅責怪工廠制度的不完善這些小的弊端,而要從資本主義制度的本身去挖掘。資本主義社會的基本矛盾是資本私人占有和社會化大生產之間的不可調和性,要想實現無產階級的解放必須超越資本占有勞動并控制整個社會這個基本邏輯。

中國共產黨人創造性地合理利用和運作資本,將資本控制在經濟領域并加強對資本的法治化管理。社會主義市場經濟是一個偉大的創造,在社會主義市場經濟內部必然存在著各種各樣的資本。中國共產黨高度關注資本投資對生產要素的聚集作用,并將資本與土地、技術、勞動、信息數據等相結合,提升了社會生產力,增進了人民的福祉,在促進經濟發展中發揮了重要的作用。但由于資本本身具有天然的擴張性,如果沒有法治監管,必然走向非理性的貪婪,2008年美國金融危機就是一個典型的例證。如果不能夠對資本進行有效的約束和監管,必將拉大貧富差距,造成社會不平等,甚至背離社會主義的本質。

社會主義市場經濟本質上是法治經濟,堅持以人民為中心、把人民對美好生活的向往轉化為現實,就必須為資本設置“紅綠燈”。開“綠燈”的前提是充分看到并發揮資本對于促進市場經濟發展的積極作用,隨著中國特色社會主義進入新時代,中國經濟社會發展必須在貫徹新發展理念、構建新發展格局的過程中充分發揮資本的內在優勢,推動經濟高質量發展,引導社會健康發展。亮“紅燈”的目的是防止壟斷和不正當競爭,發揮資本在經濟建設中的積極作用,因此要加強法治建設,明確具體規則,進一步完善市場準入負面清單制度。中國共產黨既合理利用資本,同時又通過制度建設把“超越”資本占有勞動并控制社會的愿景轉化為現實,充分彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格與真理偉力。

2.把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合——破解在新時代如何建設中國特色社會主義的難題

習近平總書記指出:“怎樣治理社會主義社會這樣全新的社會,在以往的世界社會主義中沒有解決得很好……我們黨在全國執政以后,不斷探索這個問題,雖然也發生了嚴重曲折,但在國家治理體系和治理能力上積累了豐富經驗、取得了重大成果,改革開放以來的進展尤為顯著?！盵4]548“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行?！盵5]16

“兩個結合”是中國特色社會主義事業取得勝利的最大法寶,為黨領導人民在新的歷史條件下回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問提供了根本遵循[6]?！暗谝粋€結合”夯實了中國特色社會主義的實踐根基。中國特色社會主義道路是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的產物,但在建設社會主義實踐中如何破除僵化、教條思想的束縛始終是黨面臨的現實問題。中國共產黨人始終堅持實事求是,以問題為導向,直面社會主義建設發展過程中的問題,在實踐中回答了怎樣在風起云涌的世界潮流中建設和發展中國特色社會主義這一重大問題?！暗诙€結合”豐富了中國特色社會主義道路的文化根基。一個民族有一個民族的文化屬性,一個民族有一個民族的精神基因。中國特色社會主義道路的選擇、制度的發展是建立在5000多年歷史文化積淀上的。科學社會主義的價值主張與中國傳統文化中的宇宙觀、社會觀、倫理觀有著高度的契合性,中國人追求“天下大同”的社會理想、奉行集體主義的道德要求,是對實現“人類”整體利益的有效回應,這也從另一個角度說明了為什么西方資本主義國家所奉行的以個人為中心、個人主義至上等自由主義價值觀無法解釋世界。

3.勇于自我革命——始終代表先進生產力的發展方向,有效駕馭科技革命

“勇于自我革命”是中國共產黨人區別于其他一切政黨的顯著標志。馬克思主義唯物史觀認為,“一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應當到人們的頭腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找;不應當到有關時代的哲學中去尋找,而應當到有關時代的經濟中去尋找”[7]797。在人類社會發展的進程中,生產力是最革命、最活躍的因素。馬克思認為,只有代表和反映生產力發展要求的階級和社會集團,才是推動社會發展的革命性力量?！百Y產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力,比過去一切時代創造的全部生產力還要多,還要大。自然力的征服、機器的采用、化學在工業和農業中的應用、輪胎的行駛、鐵路的通行、電報的使用以及整個大陸的開墾、河川的通航——過去哪一個世紀料想到在社會里蘊藏有這樣的生產力呢?”[8]36資本主義取代封建主義,是因為資產階級代表了以機器大工業為主要標志的新的生產力發展水平,并在此基礎上不斷調整生產關系,積極建立新的生產關系。但是因為“資本私人占有”和“社會化大生產”之間的矛盾不可調和,這就決定了資本主義的發展必然要經歷產生、發展、成熟到衰落的歷史進程。

取而代之的是新的階級代表的新生產力發展方向,“無產階級將利用自己的政治統治,一步一步地奪取資產階級的全部資本,把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里”[8]52。并且盡可能快地增加生產力的總量,這就使無產階級天然地創造出更高的生產力水平,同時建立新的生產關系,為廣大勞動人民謀利益,建立每個人“自由發展”的“聯合體”,促進整個人類的解放。馬克思在《經濟學手稿》中也闡述道:在未來的社會制度中,“社會生產力的發展如此迅速……生產將以所有人的富裕為目的”[9]36。這就意味著社會主義以實現共同富裕為目的,無產階級取得政權的目的是所有人的共同富裕。鄧小平同志關于社會主義本質的論述正是對馬克思觀點的概括和總結,中國共產黨作為無產階級的先鋒隊,始終代表中國先進生產力的發展要求,同時著力于建立、發展和完善社會主義生產關系,維護好、實現好廣大人民群眾的根本利益。按照“生產力也包括科學”與“科學技術是第一生產力”的思路,中國共產黨的“自我革命”精神或許可以在能否有效駕馭科技革命中找到答案,因為歷史唯物主義告訴我們:“甚至隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現,唯物主義也必然要改變自己的形式。”[7]234

雖然在第一次工業革命和第二次工業革命爆發時,中國共產黨人還沒有登上歷史舞臺,但是中國共產黨人作為馬克思主義的堅定信仰者總是善于運用唯物史觀總結歷史,汲取經驗和教訓。中國共產黨在成立初期就客觀地分析了當時的國內外形勢,認識到當時的中國客觀受制于強大的帝國主義和封建主義的壓迫,“中國的現代工業在整個國民經濟中的比重還很小”[10]1479,中國近代的民族工商業發展雖然與歐美的工業革命技術屬性是一致的,但是其發展的程度顯然難以與歐美相比。毛澤東同志對此有著非常清醒的認識,為此,他主張吸收西方國家的發展經驗,先解決土地問題再進行工業革命。新中國成立后,以毛澤東同志為代表的中國共產黨人積極吸收蘇聯在工業化建設中的經驗。按照當時列寧的說法,“共產主義=蘇維埃政權+電氣化”[11]163,因而蘇聯開啟的第一個五年計劃是以電氣化為標志的。20世紀四五十年代開始了以電子計算機技術應用為代表的第三次科技革命,計算機的廣泛使用與互聯網的深度開發加速推進了全球化的進程,國家之間的“文化交流”與“文化沖突”日益彰顯,國家之間由“硬實力的較量”向“軟實力的較量”轉型。蘇聯固有的計劃模式與互聯網及個人計算機的廣泛應用格格不入,錯失了“第三次浪潮”的發展機遇。西方歐美等國家全面啟動信息化建設,催生了全球產業鏈的重構與生產方式的轉型升級以及國家創新體系的形成,“政府與市場都是驅動科技創新的社會建制”[12]。正是在這次科技革命中,中國共產黨適時地提出“科學技術是第一生產力”“建設創新型國家”的論斷,使中國創造了“經濟快速增長”與“社會長期穩定”的兩大奇跡。面對著重新書寫人類歷史的第四次科技革命,習近平總書記高度重視科技創新工作,圍繞推進科技創新和科技成果轉化發表了一系列重要論述,為加快建設科技強國指明了前進方向(1)《以科技創新開辟發展新領域新賽道 習近平這些話催人奮進》,中國共產黨新聞網,http://cpc.people.com.cn/n1/2023/0801/c164113-40047839.html.。習近平總書記也深刻地意識到科技革命帶來的發展風險,他曾引用施瓦布先生在《第四次工業革命》中的一段話:“第四次工業革命將產生極其廣泛而深遠的影響,包括會加劇不平等,特別是有可能擴大資本回報和勞動力回報的差距。……這是當今世界面臨的最大挑戰,也是一些國家社會動蕩的重要原因?！盵13]第四次科技革命將會沖擊現有的世界經濟增長方式、國家治理和發展模式,任何國家的制度建設和治理改革都概莫能外。在全面推進中華民族偉大復興的征程中,中國共產黨人面對百年未有之大變局,深刻把握新的戰略機遇,持續推進中國特色社會主義制度的發展與完善,為建成社會主義現代化強國積蓄力量。

第一,高度重視科技革命對于提高社會生產力的積極作用,主動應對科技革命帶來的發展風險。馬克思曾經告誡無產階級政黨:“蒸汽、電力和自動走錠紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家?！盵14]579科技革命所產生的顛覆性變革無論是對于資產階級政黨還是對于無產階級政黨都是巨大的考驗,曾經強極一時的蘇共也不能幸免就是最好的例證。在新民主主義革命時期,毛澤東同志指出:“我們現在還沒有獲得機器,所以我們沒有勝利。如果我們永遠不能獲得機器,我們就永遠不能勝利,我們就要滅亡。”[15]207在蘇聯發展模式的影響下,毛澤東主張實施具有電氣化特征的第一個五年計劃,開啟了工業化國家的建設;進入中國特色社會主義建設新時期,鄧小平同志提出:“科學技術是第一生產力”,開始全面推動實施《高技術研究發展計劃綱要》;江澤民同志提出“三個代表”重要思想,其中第一條就是“中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求”,加深了對如何建設中國特色社會主義、怎樣建設黨的認識;進入21世紀,胡錦濤同志提出“增強自主創新能力、建設創新型國家”的重大戰略;進入中國特色社會主義新時代,以習近平同志為核心的黨中央高度關注人工智能、數字化的發展,把科技自立自強作為國家發展的重要戰略支撐,提出“科技興則民族興,科技強則民族強”“新質生產力”等重要論斷,推動了馬克思主義生產力理論的創新和發展。

第二,深刻關注科技革命帶來的社會階級、階層的變化,進一步鞏固無產階級政權。恩格斯曾經預言:“工業革命孕育著一個由無產階級進行的社會革命?！盵16]301在民主革命的進程中,中國的產業革命將無產階級推到領導地位。毛澤東同志在《中國社會各階級的分析》中指出:“中國工人階級人數雖然不多,卻是中國新的生產力的代表者,是近代中國最進步的階級,做了革命運動的領導力量?！盵17]8鄧小平指出:“知識分子是工人階級的一部分”。習近平總書記從國家發展的重大戰略角度出發,提出“我國廣大知識分子是社會的精英、國家的棟梁、人民的驕傲,也是國家的寶貴財富”[18]。

第三,積極啟動科技革命的制度安排,主動融入全球化的進程,發揮中國特色社會主義“集中力量辦大事”的制度優勢。馬克思主義的魅力不僅僅是解釋世界,更重要的是改造世界。中國共產黨人是馬克思主義的堅定信仰者,堅持把馬克思基本原理同中國具體實際相結合,在實踐中發展和完善社會主義制度。毛澤東同志將工業革命的成果落實到國家的五年計劃綱要中,并要求用國家管控的計劃體制來設計安排經濟活動。鄧小平同志洞察到信息技術的發展必將推動經濟全球化的進程,主張加大對外開放的力度。1985年,在鄧小平同志的極力推動下,中央出臺了《關于科學技術體制改革的決定》,強調經濟體制與科技體制都是為了解放生產力,無論是計劃還是市場,都是建設中國特色社會主義的客觀需要。在人工智能技術迅速發展與技術民族主義、技術霸權主義并行交織的今天,習近平總書記更加強調發揮舉國體制優勢推進自主創新的進程,針對“卡脖子技術”的核心關鍵領域進一步整合優化科技資源,注重培養創新型人才,鼓勵科研人員把論文寫在祖國大地上,破除“五唯”的藩籬,改革科研評價體系,為科技創新提供良好的環境保障。

西方資本主義國家也十分關注科技革命對生產力變革的影響,尤其近年來不斷加大對科技研發的支持力度,鼓勵科技創新,注重科技發展的軟環境建設,并取得了很大的成效。但是,西方資本主義為什么不能引領21世紀的發展?根本原因在于其無法代表人類社會的發展方向。在資本主義制度下,政黨代表的是資產階級的利益,受“資本私人占有”這一根本屬性的影響,科技成果的轉化收益主要集中在少數人手中,導致社會貧富差距拉大、矛盾凸顯,違背了人類社會普遍認同的公正準則。這是資本主義固有矛盾所決定的,其本質是不可改變的,和馬克思、恩格斯所主張的“實現人自由全面發展”的科學社會主義本質嚴重背離。中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益,始終堅持以人民為中心的發展思想,在共建、共治、共享的社會治理理念指導下,實現了發展成果由人民共享,踐行了解放和發展生產力的本質是為了實現共同富裕的理念。這符合人類社會的發展方向,代表了人類社會發展的未來,也再次印證了本文所強調的核心觀點:21世紀馬克思主義是中國共產黨領導人民建設中國特色社會主義取得的重大理論成果。

三、立場:堅守“人民就是江山,江山就是人民”的執政理念

21世紀馬克思主義的本質首先是“馬克思主義”,這條“原體”性的規定是根本,也是根基,是我們必須堅持的根本立場和根本價值取向。馬克思主義的根本立場,就是始終站在人民大眾立場上,一切為了人民、一切依靠人民,誠心誠意為人民謀利益,馬克思主義把不斷促進人的全面發展作為價值取向,馬克思主義始終堅定共產主義力量,馬克思主義最基本的原理,就是關于社會形態和基本矛盾運動規律等基本原理,馬克思主義也始終堅持唯物辯證、實事求是、群眾路線的思想方法和工作方法[19]247。

1.代表最廣大人民的根本利益,堅持無產階級政黨的根本屬性

中國共產黨是以馬克思主義作為根本指導思想的政黨,是始終把代表最廣大人民的根本利益作為執政宗旨的政黨。世界社會主義運動史已經深刻地表明,共產黨是無產階級的最高組織形式,為無產階級和人民的根本利益服務,在歷史發展的任何階段,必須堅持共產黨的領導,這是社會主義事業取得勝利的根本保證,也是社會主義事業獲得發展的政治保證。

共產黨的性質決定了黨的初心和使命,決定了黨始終代表最廣大人民的根本利益、沒有任何私利是共產黨人最典型的特征。在中國共產黨人的奮斗史中,《中國共產黨章程》經過多次修改,但黨的宗旨從來沒有發生改變,這也是中國共產黨獲得“合法性”的重要基礎。在堅持這一根本宗旨的基礎上,中國共產黨創造性地提出把黨的領導與人民當家作主相統一,強調人民是國家的主人,享有當家作主的權利,注重黨群關系建設,把黨群關系作為社會主義中國最根本的關系,從“黨的生命線”的高度來推進黨群關系建設,創造性地提出“全過程人民民主”,彰顯了中國民主的力量,把發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由廣大人民共享落到了現實生活中,使社會主義制度的優越性不斷呈現。

2.增進全心全意為人民服務的實踐自覺,提升為民執政的能力

代表最廣大人民的根本利益作為中國共產黨執政的獨特優勢,只有轉化為為民執政的“行動”與“結果”才能產生實際的意義。從“行”的維度上考察,實踐觀是馬克思主義哲學最重要的思想,實踐是人類改造客觀世界的唯一手段。中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益,深知用實踐創造人民幸福生活的重要性,因而始終踐行全心全意為人民服務的宗旨。黨的百年歷史就是百年奮斗實干史,是團結帶領廣大人民結合時代發展的需要自力更生、艱苦奮斗的歷史。中華民族的偉大復興是扎扎實實干出來的,是一個問題一個問題解決出來的。站在中國特色社會主義進入新時代這個新的歷史起點,馬克思主義的發展會面臨更多的問題和挑戰,需要中國共產黨人不斷提高科學執政、民主執政、依法執政的水平,不斷探索人類社會發展規律、社會主義建設規律,為世界的發展作出更多的貢獻。