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陳云論黨員干部的黨史學習教育

2024-05-21 15:01:36孔詩琦賈楠
黨史文匯 2024年5期
關鍵詞:理論歷史教育

孔詩琦 賈楠

中國共產黨自成立以來就十分重視黨員干部的黨史學習教育,主張用黨的歷史教育黨員干部,統一全黨思想認識。陳云作為黨的第一代中央領導集體的重要成員和第二代中央領導集體的主要成員,多次在不同時期、不同場合就黨的歷史、理論的學習教育提出要求、作出指示,還躬身實踐,推動黨員干部黨史學習教育的發展。

主動發聲,加深黨員干部的認識

陳云對黨史學習教育的認識不僅與大的歷史環境相契合,更體現在具體的歷史事件當中。從延安整風前后發表文章闡釋其重要性,到以支部建設角度闡明如何在日常工作當中通過黨史學習教育訓練黨員干部,再到改革開放后闡述其與精神文明建設的重要關系,陳云對黨史學習教育的認識具有重要的歷史價值和時代價值。

(一)通過黨史學習教育發展和培養黨員

延安時期,為了清理曾經給黨的事業造成嚴重危害的主觀主義、教條主義等思想,同時提高廣大黨員、干部尤其是高級干部的思想水平,增強黨的凝聚力和戰斗力,全黨范圍內開展了一場整風運動。而學習黨史則為其中的重要一環。高級干部帶頭學習整理歷史文件和黨的各項決議,黨員干部主動學習黨的歷史、理論,從中汲取經驗教訓,明確前進方向。

這一時期,經過抗日戰爭的洗禮,中國共產黨在很大程度上得到發展。但隨著黨員隊伍的擴大、新形勢的發展,廣大新黨員身上存在著各種非無產階級思想,有的老黨員也滋生了一些不良傾向。1939年,面對黨內出現的不正之風,時任中央組織部部長的陳云,開始思考“如何成為一名合格黨員”的問題,并于同年5月在《解放》上發表文章《怎樣做一個共產黨員》。對于如何發展黨員,文中指出:一是“只有依靠經常有系統地在群眾中宣傳共產主義及黨的綱領,并從民族的、階級的斗爭中來細心地考察和選擇他們之中的先進分子”;二是“每個入黨者必須承認黨綱,但這不等于要求精通黨綱”,否則“不僅會把許多要求入黨的革命的優秀分子拒之門外,而且也是否認了黨對于黨員的教育的責任”。這些要求有利于在特殊的歷史條件下有序擴大黨員隊伍,更有利于對新入黨的黨員進行黨史教育。

陳云一向重視黨史的教育作用,曾指出:“寫準寫好黨的歷史,發揚光榮傳統。”①在《怎樣做一個共產黨員》一文的第五部分,他用濃墨闡述了共產黨員的學習問題,在談及學習的目的和內容時指出,“革命事業是一種偉大的艱巨的工作,特別是中國革命的環境和革命運動更是萬分復雜,變化多端,而領導革命的共產黨,它之所以能在變化的、復雜的環境中把握一切偉大的革命運動,并且指導各個運動使之走向勝利,是因為有革命理論的指導”,因此,“每個共產黨員要隨時隨地在工作中學習理論和文化,努力提高自己的政治水平和文化水平,增進革命知識,培養政治遠見”。只有牢牢掌握理論知識,用理論指導實踐,才能在錯綜復雜的政治局勢和現實情況中找對方向,繼續前行。其中,他專門提到要進行黨史和政治的學習,“要研究中國的歷史和時事政治的情況,不然也就不能規定當前的革命工作的任務和方法”。陳云高屋建瓴地站在時局發展變化、革命發展道路的視角為黨員如何進行學習提出建議,也為黨組織開展黨史學習教育提供了一個更為寬廣的立足點和出發點。

(二)依靠黨支部進行學習教育

無論是革命戰爭時期,還是和平年代,黨支部都是黨的最基層、最基本的組織。只有緊緊依靠支部,黨的一切主張、政策才能深入具體地傳達到群眾當中去;只有緊緊依靠支部在群眾中的宣傳組織工作,才能使廣大群眾團結在黨的主張、政策之下,進行革命運動。

1939年6月,陳云在《解放》上發表《支部》一文,開篇就指出:“支部在革命斗爭中領導和教育黨員,培養黨的干部。所以支部是黨的基本組織,是黨的力量增長的主要源泉。”

首先,關于支部里“誰教育”黨員的問題,陳云認為,主要教育者應有兩方面來源,一方面,“支部委員會應該取得上級黨部的幫助,有計劃地教育黨員”;另一方面,“支部領導機關和支部中黨齡較長的黨員,應該擔負教育新黨員的責任”。

其次,教育黨員包括諸多內容,必須要有輕重緩急之分。陳云提出,第一,“支部教育黨員的內容首先著重于共產主義的基本教育,以堅定黨員的革命人生觀”,著重體現共產主義基本教育的重要性和必要性;第二,“在支部的日常工作中,要監督黨員遵守黨的紀律,開展批評和自我批評,克服黨員中間各種脫離黨的理論、政策、黨規、黨法等錯誤傾向”。這就是要進行黨規黨紀教育,提高黨性修養;第三,“文化程度低的黨員,支部應該幫助他們識字讀書,督促他們自習,以提高他們的文化政治水平”,即教育黨員干部要提高文化水平;第四,老黨員要“以自己在思想作風上、工作上、遵守黨紀上的模范行為,去教育新黨員”,即在行為舉止方面的教育。最后,關于黨員教育方法,“支部應該教育黨員進行群眾工作的方法,利用現成的事例和經驗教訓,教育黨員”,即擺事實講道理,理論聯系實際。

在陳云看來,“要研究中國的歷史和時事政治的情況,不然,也就不能規定當前的革命工作的任務和方法”②。因此,“現在無論你怎么忙,為了把握偉大而又變化多端的中國革命運動,必須增加一點革命的理論,增加一點歷史知識”③。在抗日戰爭時期,他立足中國革命實際,連續發表多篇文章,明確指出學習黨的歷史和理論對于黨員干部了解國內形勢、明確工作思路、提高領導能力、保持隊伍純潔性有著重要的啟迪作用。正如毛澤東在同時期所指出的:“現在大家在研究黨的歷史,這個研究是必須的”,“這對研究今天的路線政策,加強黨內教育,推進各方面的工作,都是必要的”④。

(三)闡明黨性教育是精神文明建設的重要一環

黨的十一屆三中全會召開后,全國各個領域的撥亂反正工作全面展開。社會上有少數人趁機鉆空子,全盤否定黨的歷史,夸大黨的錯誤,企圖否定黨的領導,否定馬克思列寧主義、毛澤東思想,否定社會主義制度,這些錯誤思潮對黨內干部的思想造成一定沖擊。在緊要關頭,中共中央決定起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(簡稱《歷史決議》),以統一全黨的思想認識。

在《歷史決議》起草過程中,陳云多次提出建議。他認為,《歷史決議》應著重肯定毛澤東的歷史功績,“毛澤東同志提倡學馬列著作,特別是學哲學,對于全黨的思想提高、認識統一,起了很大的作用”。在此基礎上,他提到青年人更要學習黨史、哲學,打好基礎。“青年人不知道我們的歷史,特別是中國革命、中國共產黨的歷史。這件事情現在要抓,以后也要抓,要一直抓下去”⑤。

1981年6月,黨的十一屆六中全會通過這個《歷史決議》,將“社會主義必須具備高度的精神文明”作為適合中國國情的社會主義現代化建設道路的十個要點之一,肯定了精神文明建設在現代化建設中的地位。1982年,黨的十二大報告系統全面地論述了社會主義精神文明建設的相關內容。全國精神文明建設循序展開。

1985年,陳云在全國端正黨風工作經驗交流會上作書面講話,指出:“要充分認識到,社會主義精神文明的建設,關鍵是執政黨要有好的黨風。要加強共產黨員的黨性教育,提高共產黨員的素質”,“要剎歪風、正黨風,增強全體黨員的黨性”。通過對黨員干部進行黨史學習教育,“提高共產黨員的黨性覺悟,堅定地保持共產主義的純潔性”⑥。陳云明確提出,黨性的錘煉和提高必須靠黨史教育、理論教育,由此才能形成良好的黨風政風,推動社會主義精神文明建設。

躬身實踐,潛移默化影響黨員干部

陳云在工作和生活中身體力行地詮釋著開展黨史學習教育的重要性和必要性,在多年的理論學習和長期革命實踐的基礎上總結經驗、以鑒后人。

(一)講黨史,寫文章,記錄黨的歷程

延安時期,陳云兼任中央黨校校長后,非常重視黨員干部的學習教育。他認為,教育黨員“要著重于共產主義的基本教育,以堅定黨員的革命人生觀”。他親自撰寫并教授《中國共產黨》《支部工作》《黨員》等課程,生動有趣、深入淺出,而他本人講課也幽默風趣。宋平曾回憶:“陳云講黨課,善于把許多深奧的道理和復雜的問題,用簡明生動的語言表達出來,深入淺出,幽默風趣”⑦。

每個黨員的所見所聞都是一本生動的“黨史書”。陳云也用文學方式記錄了他所經歷的歷程,以此來勉勵后人學習黨史、矢志奮斗。1935年秋出版的《隨軍西行見聞錄》就是他以“廉臣”為署名撰寫而成的。書中主人公假托為一個被紅軍俘虜的國民黨軍醫,生動地記述了他眼中紅軍歷經艱辛的長征和中共領導人的形象,向世人介紹了中國革命的真實情況,展現了紅軍將士大無畏的斗爭精神。這也是歷史上第一本講述長征的書,至今在長征史研究中起著重要作用。1941年,在抗日戰爭相持階段,為鼓勵青年積極抗日,陳云以“史平”為署名,發表《青抗先摸鬼子》一文。文章用生動筆觸描寫了晉察冀青年抗日先鋒隊,深夜到定縣火車站消滅日本兵、奪取武器彈藥的故事。陳云曾指出:“我們需要這樣題材的書,來教育青年,使他們不致忘記歷史,使他們懂得政權來之不易。”⑧

(二)題匾額,建場館,積累教育材料

陳云認為,黨員干部學習黨史不是單一地學習理論知識,而要通過創新形式,進行宣傳教育,這也是他在宣傳工作中一貫強調的。陳云以獨特方式記錄和宣傳著黨的歷史,并多次對保護有重要紀念意義的黨員故居和紀念館作出指示。

1984年2月,周恩來祖居正式對外開放,次年12月陳云題寫“周恩來祖居”匾額。1985年9月,張聞天故居被上海市人民政府列為市級文物保護單位,次年陳云為其題寫匾額。如今,這些故居成為了革命傳統教育和愛國主義教育的重要基地。1994年,陳云提出要組織撰寫第四野戰軍戰史和抓緊修建平津戰役紀念館,指出:“平津戰役紀念館一定要建,地點可以放在天津。”⑨不久,中央軍委決定成立以洪學智為組長,陳云、彭真任總顧問的四野戰史編寫領導小組。同時,根據中央軍委的報告,中共中央批準在天津修建平津戰役紀念館。陳云記錄和宣傳黨史的這些舉措,為開展黨史學習教育留下寶貴的學習材料。

注重引導,樹立正確黨史觀

黨員干部的學習教育是一項長期的系統工程,作為較早提倡推廣黨史學習教育的領導人之一,陳云提出很多極具建設性、務實性的建議,在不同時期推動了黨史學習教育的開展。從中可以鮮明地看到他一以貫之的“不唯上、不為書、只唯實”的思想精髓與核心要求,至今仍有很強的借鑒意義和現實意義。

(一)通過理論聯系實際,強化黨的歷史、理論學習

抗日戰爭時期,陳云通過持續總結我們黨的經驗教訓,形成了對黨員干部進行學習教育的指示建議。1939年12月,他在深入思考后,寫出《學習是共產黨員的責任》一文,較為系統地闡述了關于黨員干部學習教育的理論和看法。他將學習和實際工作聯系起來,指出:“一天到晚工作而不讀書,不把工作和學習聯系起來,工作的意義就不完整,工作也不能得到不斷改進。因為學習是做好工作的一個條件,而且是一個必不可少的條件。”

他認為,學習理論是每個黨員的責任和義務,尤其是黨內的老干部、高級干部更要擔負起不斷學習的責任。一方面,為了更好地擔負獨當一面的領導工作,領導干部要努力學習黨史知識和相關理論,提高自己的理論水平,成為學習的模范和榜樣;另一方面,“因為你是老干部,有斗爭經驗,學習理論更容易把書本上的東西消化成為自己的,這樣,領導工作的水平就可以大大提高”。反之,“黨要培養大批理論聯系實際的干部,也首先寄托在老干部和高級干部的身上,老干部要擔負起這個責任”。此處的“學習理論”主要是指馬列主義經典以及我們黨在革命道路中總結出來的經驗,即很大一部分是黨史教育。

每個黨員干部的理論水平和知識程度不同,所處環境不同,黨的歷史和理論學習就應該采取不同的辦法。就黨員干部不同的個人情況,陳云總結出兩種方法:第一,對于知識貧乏的人“要老老實實做小學生。要將現有的主要教科書一本一本地讀,既不是弛怠,也不用著急,一步一步來”,“不懂的就要認真請教”;第二,對于初學的人,“不要企圖每門功課讀很多參考書,那樣讀完一本書要延長幾倍的時間”,“逐漸增加參考書,逐漸加深理解,得益更多些”。此外,關于學習的通用方法,他認為,一是要理論聯系實際,即“掌握了馬列主義的原理和思想方法,就會自然地同自己的實踐經驗結合起來,把具體經驗提高到一般理論,再拿這種一般理論去指導實際工作”;二是要做筆記,有助于聚精會神、認真思考;三是分組討論,互相啟發,互幫互助;四是要堅決與懶惰作斗爭。

(二)以實事求是的態度對待歷史、還原歷史

1978年,在中組部、中宣部對上海文藝界20世紀30年代的問題進行考證時,陳云建議對創造社等革命文藝團體作出實事求是的、經得起歷史檢驗的評價。他特別強調:“作評價時,必須把它們的是非功過放到當時的歷史環境中考察。”⑩當時正值改革開放初期,陳云的指示為思想路線上的撥亂反正提供了指導。1983年初,在關于西路軍的重評工作中,陳云明確指出,西路軍的失敗主要是對當地的民族情緒,對馬家軍估計不足,“不是因為張國燾路線”?。隨后,他率先垂范,充分利用現有資料,還原歷史真相,對推動西路軍的重評工作產生積極影響。

在編輯《陳云文選》時,有學者對是否收錄1948年4月16日他寫給中央的《遼東土地改革工作中的教訓》報告產生異議,陳云不僅同意收錄,還十分坦誠地指出:“應當做自我批評。”?他實事求是地直面曾經出現的工作錯誤,為他所倡導和支持的,以實事求是為核心的黨史教育作出了表率。在審閱《陳云文選》第二卷時,他曾特別叮囑編者,在后記中要說明:他在財政經濟委員會主持工作期間,“幾乎所有的決策,特別是重大決策,除了他作了必要的調查研究外,都是經過集體討論做出的”?。他始終堅持黨的民主集中制和集體領導原則。

陳云十分重視黨史國史研究,在提出指示建議、指導工作以及躬行實踐的過程中,始終強調“不唯上、不唯書、只唯實”,始終堅持歷史與現實、理論與實踐相統一。長期以來,他對黨史的重視和主張為人們樹立正確的黨史觀發揮了積極作用,在為黨員干部學習黨的歷史、理論掃清思想障礙的同時,也推動了改革開放后的黨史研究。正如陳云所說:“我們黨英勇奮斗幾十年的歷史,建國后十幾年建設社會主義所取得的成績,人民是看得清楚的。”?

黨的十八大以來,習近平總書記多次指出,要不斷推動關于黨史、新中國史的學習、研究和宣傳工作,陳云關于黨員干部黨史學習教育的論述,對于推動黨史學習教育常態化長效化仍有啟示作用。學習和總結陳云關于黨員干部黨史學習的理論,對于當前開展黨的創新理論學習教育、黨紀學習教育,也具有重要意義。

注釋:

①⑨⑩???《陳云年譜》下卷,中央文獻出版社2000年版,第410、449、225、282、362、295頁。

②③《陳云文選》第一卷,人民出版社1995年版,第143、188頁。

④《毛澤東文選》第二卷,人民出版社1993年版,第399頁。

⑤⑥?《陳云文選》第三卷,人民出版社1995年版,第285、348、198頁。

⑦宋平:《緬懷陳云》,1995年5月23日《人民日報》。

⑧《陳云關于評彈的談話和通信》增訂版,1997年版,第55頁。

(本文系佛山科學技術學院“基于人工智能時代的高校輔導員思想政治教育新生態研究”課題的階段性研究成果;作者分別系廣東理工學院思政課教師、中國社會科學院大學歷史學院中華人民共和國國史系博士研究生)

(責編 王燕萍)

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