少年毛澤東怎樣系好人生第一粒扣子

陳新征　黃微

人生的道路始于第一步。在家鄉韶山，少年毛澤東發奮求學，苦讀詩書，較為系統地接受了中國傳統文化的啟蒙和熏陶，積累了豐富的知識儲備，還受到一些進步思想的影響，對國家危亡、人民苦難有著切身感受和初步思考，日益認識到“天下興亡，匹夫有責”，為他走出韶山，走上救國救民的革命道路奠定了思想根基。

學而不倦，積淀人生底色

在韶山毛澤東同志紀念館展廳中，陳列著毛澤東少年時代讀過的《詩經》《論語》。這兩件文物為石刻線裝本，封面分別標注有“潤芝”“詠芝”字樣，是韶山毛家族人在革命戰爭年代從被敵人查抄，準備焚毀的火堆中搶救出來，才得以保存下來的，是少年毛澤東發奮求學的見證。

毛澤東兩歲時，母親文素勤（文七妹）再度懷孕，年幼的他被送到湘鄉唐家圫外婆文家生活。在這個四世同堂的大家族，毛澤東生活了6年多，八舅文玉清在家中開館教學，教族中子弟讀書識字，教育他們要“干正事、走正道、成大器”。那時毛澤東年紀小，尚未讀書，但經常與表兄們穿梭于課堂上。耳濡目染，天資聰慧的他已然能夠背誦一些片段。

1902年春，父親毛貽昌將9歲的毛澤東從外婆家接回，送到離家不到50米遠的南岸私塾接受教育。教室在一間小閣樓上，可容納10多個學生。少年毛澤東從《三字經》《幼學瓊林》《增廣賢文》等啟蒙讀本開始，逐漸進入《詩經》《論語》等傳統經典構筑的知識世界。他雖不大喜歡那些枯燥難懂的經書，但也能夠熟練掌握，倒背如流。現在，他在南岸私塾讀書時用過的桌椅仍保存良好，通過場景復原，游客仿佛看到了當年那個聰慧勤學的少年。

少年毛澤東先后在韶山6處私塾讀書。一次，他趁塾師不在，溜到外面玩耍。先生回來后，罰他對著天井即興作詩。他出口成章：“天井四四方，周圍是高墻。清清見卵石，小魚囿中央。只喝井里水，永遠養不長。”這首《贊井》以物寓人，表達了對私塾教育封閉刻板的不滿，希望有更大的自由空間。在毛澤東的成長歷程中，離不開中國傳統文化的滋養和浸潤，其就像一顆種子，深深扎根在毛澤東的思想體系里。他經常將傳統文化運用到革命實踐之中，形成解決中國革命實際問題的辦法和智慧。

課堂學習之外，毛澤東涉獵廣泛。1907年至1908年輟學務農期間，他白天挑糞、犁田、播種、砍柴、放牛，晚上還要幫父親算賬，但是再忙也抵擋不住他對讀書的熱愛，等忙完所有事情，家人睡著后，他就用棉被把門縫捂嚴實，再點上油燈，如癡如醉地讀起書來。正是這種勤奮好學的精神，讓他積累了豐富的知識，為日后的革命事業打下堅實基礎。

學思結合，萌發斗爭精神

毛澤東的少年時代正處在清朝封建統治走向崩潰的過程中，由于清政府腐敗無能，國家積貧積弱，備受列強欺辱，廣大人民生活艱難，災難深重。廣泛的閱讀，使他在對下層民眾命運的同情和思考中，從心底萌發了斗爭精神。

毛澤東從小就養成了愛好閱讀的習慣。在偏僻的鄉村，書籍很有限，但通過親友，他還是找來《水滸傳》《西游記》《三國演義》《東周列國志》《精忠岳飛傳》《隋唐演義》等私塾先生眼中的“雜書”“閑書”去閱讀，使他對歷史產生濃厚興趣，養成“鑒古知今”的思考習慣。在閱讀這些古典小說過程中，毛澤東逐漸意識到一個問題，為什么這些小說作品里的主人公都是帝王、將相、公主、少爺、書生，而沒有生活中隨處可見的農民。他初步認識到社會的不平等。

作為農民的兒子，毛澤東很早就開始從事田間勞動，親身體會到農民生活的艱辛不易，同情他們常年頂風冒雨地在田間勞碌而饑不飽食的生活境遇。對勞動人民的同情，使毛澤東對社會制度的不公平有所認識，反抗的火種在他的心底萌發。

正是心底萌發的這種斗爭精神，使后來的一件事情對毛澤東產生更大更深的觸動。1910年春，長沙發生嚴重饑荒，大批災民饑餓難忍，聚集到巡撫衙門請求救濟，但遭到開槍鎮壓。饑民忍無可忍，放火燒了巡撫衙門。清政府派兵殘酷鎮壓，許多無辜百姓遭槍殺后，頭顱被懸掛在長沙城南門外示眾。當他從長沙回來的豆腐商口中聽聞暴動后的慘烈情景時，內心久久不能平靜。他置身于農民當中，深知農民的淳樸秉性，清楚地知道，那些貧苦農民不到走投無路的情況下，是斷然不會起事造反的。對于他們蒙受的冤屈和苦難，毛澤東深感不平，以致影響了他革命的一生。

學以立志，探求救國真理

少年毛澤東對新知有著強烈的渴求。通過大量閱讀和知識積累，引發他對社會與自身關系的思考，促使他立下拯救民族危亡的遠大志向，并最終找到馬克思主義這一救國真理。

為了更多地了解外面的世界，毛澤東幾乎將韶山及周邊地區所能借到的書都讀遍了。從表兄文運昌（文詠昌）那里，他借到一本早期改良主義者鄭觀應著的《盛世危言》，書中主張設議院、辦商務、講農學、興學校，使上下同心，人盡其才，地盡其利，物暢其流。毛澤東讀后，觸動很大，開始知道一些發生在山外的國內外大事，愈發認識到中國不能守陳不變，萌發恢復學業、求學救國的愿望。直到1915年春節，他才將《盛世危言》連同后來借閱的《新民叢報》一起還給表兄，并附了一張便條：

詠昌先生：

書十一本，內《盛世危言》失布匣，《新民叢報》損去首葉（頁），抱歉之至，尚希原諒。

澤東敬白 正月十一日

又國文教科[書]二本，信一封

這張展陳在韶山毛澤東同志紀念館的還書便條字體規正、秀氣，是毛澤東求取新知的最好證明。

毛澤東復學不久，韶山沖李家屋場從外地回來一位維新派教師李漱清，常給韶山人講述各地見聞和愛國維新故事。毛澤東贊同李漱清的主張，三天兩頭到他那里去請教和借書。也就是在這個時期，毛澤東逐漸有了一定的政治覺悟，特別是在讀過一本關于帝國主義瓜分中國的小冊子之后，他對國家的前途命運感到擔憂，開始認識到“國家興亡，匹夫有責”。

恰在此時，毛澤東得知，離韶山老家50華里的湘鄉縣立東山高等小學堂在講授新學。他很動心，便先后請八舅文玉清、堂叔毛麓鐘和表哥王季范勸說父親，讓他去讀書。毛貽昌聽后，覺得兒子進新式學堂讀書也許是件好事，就同意了。

1910年秋，毛澤東離開韶山，考入湘鄉東山高等小學堂繼續求學。臨行前，他改寫了一首詩：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”將其夾在父親每天必看的賬本里，以明心志。

與舊私塾相比，東山小學除傳統經史課程外，還開設有自然科學、地理、英語等課程。在這里，毛澤東對國家、社會的了解日益增多，思想也開始發生改變。次年春，進入位于長沙的湘鄉駐省中學讀書，可以說這是他一生重要的轉折。初到省城，他就感受到一種與鄉下完全不同的氣氛，眼界迅速開闊起來，也接觸到更多進步的言論，思想受到巨大沖擊。

1913年春，毛澤東進入湖南省立第四師范學校學習，這所學校后來并入省立第一師范學校。一師是長沙新思想傳播和進步活動的中心之一，毛澤東在這里成長為一個較為成熟的進步青年，并結識了一批志同道合的青年。畢業后的他，曾在1918年至1920年先后到北京、上海，在陳獨秀、李大釗等革命先驅的引導下，逐漸認識到馬克思主義是拯救中國社會的唯一出路，走上信仰馬克思主義、追求共產主義、拯救民族危亡的革命道路。

“扣好人生的第一粒扣子”，是少年毛澤東成長經歷對當下青少年成長成才的最大啟示。青少年時期樹立的價值觀，會直接影響今后的人生道路。人生的扣子從一開始就要扣好，就像蓋房子一樣，只有打好地基才能夠讓房子更加穩固。

（作者分別系韶山毛澤東同志紀念館副研究館員、韶山市芙蓉學校教師）

（責編 王燕萍）