初中語文教學(xué)中學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)

張志廣

摘 要 在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，是新課標(biāo)背景下的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)課程目標(biāo)的必經(jīng)之路。以《賣油翁》這一篇課文為例，從統(tǒng)整資源、問題導(dǎo)學(xué)和多維探究等方面，重點(diǎn)分析初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的主要策略。

關(guān)鍵詞 初中語文 思辨能力 《賣油翁》 培養(yǎng)策略

學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、學(xué)習(xí)深度和知識(shí)儲(chǔ)備水平等，皆與其思辨能力有著直接的關(guān)系，當(dāng)他們的思辨能力達(dá)到一定層次，且呈現(xiàn)出不斷提升的態(tài)勢時(shí)，學(xué)生的各項(xiàng)能力和素養(yǎng)也能隨之提升，如此便可以看出，思辨能力具有生成性的特點(diǎn)。在語文教學(xué)中，教師要將思辨能力作為重要培養(yǎng)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生深度思考、大膽質(zhì)疑，從不同的維度和層次思考問題，并將自身的真實(shí)想法、見解等表達(dá)出來。

《賣油翁》是歐陽修創(chuàng)作的一篇寓言故事，在此文的教學(xué)中，若仍舊按照傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式，學(xué)生雖能掌握基礎(chǔ)的字詞和語句知識(shí)，卻很難理解其中蘊(yùn)含的哲理。為此，教師可以以培養(yǎng)學(xué)生思辨能力為目標(biāo)，采用統(tǒng)整資源、問題導(dǎo)學(xué)和多維探究等對(duì)策，讓學(xué)生分析、剖析和解析文章，以便達(dá)成深度閱讀的目的。

一、 統(tǒng)整資源，逆向分析

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，既要依靠教材中優(yōu)質(zhì)的資源，也要鏈接課外的豐富材料，讓學(xué)生在多種資源的共同加持和輔助下，展開深度思辨和探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

《賣油翁》一文，以陳堯咨射箭、賣油翁酌油為行文主線。在此篇課文的教學(xué)中，往往將陳堯咨這一人物形象作為切入點(diǎn)，從課文中“忿然”等字詞、“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”等語句中，將陳堯咨定位為一個(gè)驕傲自滿的人，并從“取”“酌”等動(dòng)詞中，體會(huì)賣油翁的沉穩(wěn)淡定，再經(jīng)過對(duì)比與推理，得出“熟能生巧”“不應(yīng)沉迷于自身的成就”等結(jié)論。而《賣油翁》的教學(xué)如果僅限于此，那么勢必會(huì)造成資源的浪費(fèi)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。所以，教師要勇于打破常規(guī)，根據(jù)《賣油翁》原文結(jié)尾處“此與莊生所謂解牛、斫輪者何異”的內(nèi)容，可將《庖丁解牛》《輪扁斫輪》等課外文本資源與《賣油翁》的教學(xué)資源統(tǒng)整為一體，讓學(xué)生了解“熟能生巧”背后映射的哲學(xué)含義，即“做事應(yīng)經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，且準(zhǔn)確把握事物的客觀規(guī)律，才能真正達(dá)到得心應(yīng)手”的狀態(tài)。

理解文意后，教師進(jìn)一步引出問題，如“陳堯咨會(huì)射箭，難道有什么了不起的嗎？為什么陳堯咨要問出‘汝亦知射乎的問題？”針對(duì)這兩個(gè)問題，學(xué)生結(jié)合古代歷史資料，明確古代“六藝”中“射”的地位，也能了解“六藝”為貴族皇室才能學(xué)習(xí)的課程。通過這樣的逆向分析和推理，學(xué)生對(duì)陳堯咨“一介武夫”的印象會(huì)有所改變。而后，教師再次定位于文本之上，要求學(xué)生在文本中尋找能夠體現(xiàn)陳堯咨身份的字詞和語句，在一番搜尋后，學(xué)生可從“陳康肅公”等字眼中，體會(huì)其尊貴、非同尋常的身份。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合古代歷史典籍和資源可知，陳堯咨是一位性格極其豪爽、剛烈的大將，他為保護(hù)國家和人民的安危，也做出了較大貢獻(xiàn)。

據(jù)史料記載，陳堯咨除了是一位保國安民的武將之外，也是一位精通政治的文官。他在職期間取得了眾多的政治成績，如“引龍首渠進(jìn)城”“解決鹽堿地過多、水資源匱乏”等問題。在統(tǒng)整課內(nèi)外資源的歷程中，學(xué)生改變了最初對(duì)于陳堯咨的固化印象。從多元化的角度逆向分析人物的形象，這不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)《賣油翁》一文的理解，還能使學(xué)生思辨化地看待人物的形象，促使他們溯源出人物的立體化形象。

二、 問題導(dǎo)學(xué)，深度剖析

出于培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的目標(biāo)，教師應(yīng)更新自己的教育理念，以更加自由、開放式的態(tài)度，展開教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐工作。而問題導(dǎo)學(xué)是一項(xiàng)優(yōu)質(zhì)的舉措，教師可以根據(jù)文本的內(nèi)容、思想哲理等，設(shè)計(jì)多樣化、層次化和探究化的問題，將這些問題合理地穿插在語文課堂之上，引領(lǐng)學(xué)生開啟深度剖析和文本解讀活動(dòng)。

《賣油翁》的第一段中寫道“睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之”，陳堯咨引以為傲的射箭能力，賣油翁僅僅是不在意地看了看，且微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，這是否會(huì)刺激陳堯咨的自尊心呢？對(duì)此。在課堂上，教師可以導(dǎo)出問題：“假設(shè)你是陳堯咨，對(duì)于賣油翁‘睨‘微頷的神態(tài)和動(dòng)作，你會(huì)有哪些反應(yīng)呢？你會(huì)如何對(duì)待？”基于這兩個(gè)問題，學(xué)生結(jié)合教材中的注釋，解讀兩個(gè)字詞的含義，明確“睨”為斜著眼看，形容不在意的樣子，“微頷”是略微贊同之意，這說明賣油翁并未對(duì)陳堯咨的射箭技術(shù)大加贊許。

待了解了賣油翁的神態(tài)和動(dòng)作后，學(xué)生代入到陳堯咨的角色之中，從“發(fā)矢十中八九”中看，他是一個(gè)射箭技術(shù)高超的人，此時(shí)他問賣油翁“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”顯然合情合理。在這一句中，陳堯咨用了“汝”一字，古代漢語語境中，“汝”通常用于平輩之間的交往，這里可以表明，陳堯咨是站在平等的位置上與賣油翁交談的。而當(dāng)賣油翁回答道“無他，但手熟爾”之后，陳堯咨表現(xiàn)出了“忿然”的狀態(tài)，在稱呼上也將“汝”改為了“爾”，但是最終也僅僅“笑而遣之”。這一分析過程與上文相對(duì)應(yīng)，學(xué)生可以看出陳堯咨不僅不是一個(gè)驕傲自滿、暴躁傲慢之人，相反的，他還是一個(gè)遵守禮儀之人。

陳堯咨并不是固有印象中傲慢無禮之人，那么賣油翁是傳統(tǒng)語境中的謙虛之人嗎？教師可抓住這一要點(diǎn)，讓學(xué)生從文本的字詞和語句出發(fā)，重現(xiàn)出賣油翁的語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)，對(duì)比并分析“睨之久而不去”和“視之久而不去”的差別，從而辯證地看待和解析賣油翁的人物形象。在此歷程中，固有的結(jié)論被推翻，學(xué)生在閱讀中深度剖析人物的形象、文本的內(nèi)容，也取得了不同尋常的學(xué)習(xí)成果。

三、 多維探究，辯證解析

思辨能力的養(yǎng)成與發(fā)展，需要一個(gè)開放和自由的環(huán)境。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生開拓一個(gè)自主化和探究化的學(xué)習(xí)空間，讓他們從多個(gè)維度入手，展開深層思考和探究活動(dòng)，進(jìn)而于辯證解析和合理質(zhì)疑的過程中，把握文章的主旨和內(nèi)涵。

《賣油翁》一文的結(jié)尾處，作者提到“康肅笑而遣之”，“遣”有打發(fā)之意，這時(shí)學(xué)生可能會(huì)思索，為何陳堯咨要面帶微笑地打發(fā)賣油翁呢？他的“笑”有何意味？如果困于傳統(tǒng)的解讀方式，學(xué)生可能會(huì)得出兩個(gè)結(jié)論，一為陳堯咨是在尷尬地笑，他認(rèn)可了賣油翁的言論，二為陳堯咨是在嘲笑賣油翁淺薄的見識(shí)。而事實(shí)果真如此嗎？他們二人，一個(gè)是精通箭術(shù)的朝廷重臣，一個(gè)是靠賣油為生的普通老百姓，他們不僅在學(xué)識(shí)和人生經(jīng)歷上南轅北轍，就連在箭術(shù)、酌油上所花費(fèi)的精力都有著極大的差異。這時(shí)的爭論已經(jīng)毫無意義，所以陳堯咨才笑著打發(fā)賣油翁。在辯證解析的過程中，學(xué)生領(lǐng)悟到了文本的又一層主旨，即 “技能有大小之分，眼光要長遠(yuǎn)”。

基于新課標(biāo)視域下，圍繞核心素養(yǎng)的課程目標(biāo)，教師將思辨能力作為語文教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)，致力于提升學(xué)生的思辨意識(shí)，鍛煉其多元思考的能力。出于以上目的，以《賣油翁》這篇古代寓言故事為例，從統(tǒng)整資源、問題導(dǎo)學(xué)和多維探究等不同的角度，讓學(xué)生展開逆向分析、深度剖析和辯證解析，改變他們一貫的思維模式，促使他們?cè)趧?chuàng)新思維、邏輯思維等思維方式的驅(qū)動(dòng)下，理清文言文的脈絡(luò)，挖掘其深層哲理。

[作者通聯(lián)：山東臨沂湯頭中學(xué)]