教學反思：以學生需求為中心，以學生發展為追求

肖良

筆者帶領學生共讀《鄉土中國》時，對“長老統治”一章印象深刻——爸爸式的教化權力在以儒家思想為主導的傳統社會中占據重要地位，無論社會怎么變化，擁有話語權的“長老們”始終在以自己認可的內容和方式，對下一代進行著規約和教育。然而，時代在發展，社會各領域正在發生前所未有的深刻變化，老一套的策略和辦法能否適應新的問題和新的一代人？常聽身邊的教師朋友感嘆，面對當今的孩子時常有一種無力感。一方面，不少學生目標感缺失，學習無興趣、無動力，容易淺嘗輒止，長期以來的教學方法和手段對于他們作用有限；另一方面，他們熱愛互聯網，喜歡動漫和游戲，對自己感興趣的東西學習力超強。面對這樣的新一代，我們應如何適應學生需求開展有效教學？這便要求教師以人為本、以學生為中心，在教學實踐中不斷進行反思。

教學反思當然應該依據學科課程標準和統編教材，復盤教學過程、審視教學設計、比對名家課例、探究提升之法，但除此之外，最重要的反思還應包括學生視角的反思、學生立場的復盤。具體而言，便是以學生需求為中心，反思教學設計，回視教學流程，重點關注學生的課堂參與度、獲得感，以及課堂及時生成的效果。

比如初讀《紅樓夢》時，鑒于學生對大部頭著作的畏難情緒，筆者設計了以下假期學習任務——

（1）通讀全書，任選一個片段，小組合作，利用假期時間拍攝10分鐘左右的視頻，將某一情節演繹出來（可根據需要有一定程度的改編和創作），而后將視頻發到班級群，由學生和家長品鑒、評分。

（2）為大觀園人物畫像。大觀園除了主子，還有各色下人，請任選三人為其畫像，并簡述這樣畫的理由。

（3）一張圖、兩個世界、三個人、四大事件梳理。“一張圖”即完成一張紅樓夢人物關系圖；“兩個世界”即梳理發生在大觀園內和大觀園外的主要事件，分別不少于5項；“三個人”即以冷子興、林黛玉和劉姥姥的視角，簡要概括他們眼中的賈府和人物（女性特點、男性特點）；“四大事件”即可卿出殯、元春省親、寶玉挨打和抄檢大觀園，簡要寫出前因后果，列出相關主要人物，任選其一說說其與《紅樓夢》主題之間的關系，錄成音頻或小視頻發到班級群交流討論評價。

活動開展得非常順利，學生們參與度高、達成度好，視頻、畫作展示到班級群后，學生和家長反響熱烈，基本取得了激趣、助讀的預期效果。盡管如此，活動開展中和結束后筆者都進行了反思，發現這個設計依然存在不少問題。結合此次整本書閱讀活動開展的經驗教訓，筆者認為，教學反思需要關注以下幾個方面的問題——

是否關注了學生整體參與與個別參與問題

教師需設計參與性強的學習活動，讓學生動起來，引導全體學生在學科活動中參與實踐、發展能力、提升素養。同時，也需要反思活動設計類型是否多樣，是否關注到了全體學生。

比如，有人熱愛表演，有人相對內向；有人擅長繪畫，有人難得涂鴉一次。針對不同特點的學生，教師是否關注到了他們的需求。如果設計之初能考慮到不同學生的需求，設計多元任務，讓人人都有一展其才的機會，可能學習效果會更好。當然，也有少部分學生，無論如何也提不起學習語文的興趣，習慣于在小組內部坐享其成，而不愿意貢獻自己的光和熱。對于這樣的學生，教師同樣需要關注，想辦法讓他們動起來。

又如，筆者在教學活動中通常會設置固定的質疑和反思環節，并通過學生上交的記錄單及時了解學生的共性和個性問題，以便調整完善教學策略。針對個性化問題，與學生一對一溝通了解。在此過程中，敏銳發現學生的興趣點、興奮點，有的放矢，努力將學生引導到學科學習上來。同時，反思教學是否設計了激勵機制、是否在評價量表設計上關注了學生參與度的問題等。總之，每個學生都是獨立的生命個體，作為教師，要重視每一個學生的需求，不讓一個學生游離于學習活動之外。

是否緊抓學生特點設計教學活動

馬斯洛的需求層次理論認為，人有尊重的需要和自我實現的需要。正處于成長過程中的學生，尤其渴望被他人關注和認可，希望得到尊重和理解。自我展示類活動、小組對抗類活動和游戲闖關類活動通常最受他們的歡迎。

但是，教學內容不可能一直是好玩的、有趣的，有時學生可能會因為內容瑣碎、認知不足、思維跟不上等而產生畏難情緒。因此，教師在設計教學活動時就需要針對單元特點和教材內容，努力讓學生“動起來”。

比如在開展統編版高中語文必修下冊第二單元的教學時，可以采取話劇表演的形式，讓學生參與海報設計、劇組答辯、人員招募、排練演出以及最后的反思環節全過程。整個活動中，即使最內向的學生也要承擔劇務、燈光等任務；沒有參與舞臺演出的學生，活動結束后需寫一篇觀劇心得。又如“學農”活動期間，不會做飯的學生至少作詩一首，因身體原因不能參加勞動的學生寫宣傳稿三篇。通過寫詩、文配畫、“夸夸我的同學”等活動，學生人人都能參與其中，寓教于樂，既動手也動腦。

總之，學生立場的教學反思要求我們時刻站在學生的視角思考：我的設計是否方便學生的學習？如何設計支架幫助學生一步一步地理解所學內容？如何將新內容與舊知識勾連起來？如何通過導入環節消除學生的畏難情緒？……這些都是值得教師經常反思的課題。

是否從有利于學生未來發展的角度實施教學活動

傳統教學重點關注作業反饋和階段性測試，以測評結果作為反思的依據和基礎，但語文這樣的人文類學科絕不能僅僅局限于此，一些能力和素養是無法用紙筆測試來進行評價的，更何況分數評價本身就帶有一定的功利性和單一性。

因此，筆者在進行教學設計和教學實施時，習慣于考慮教學活動是否有利于學生的長遠發展，是否能幫助學生習得可遷移的關鍵能力和學科素養，學生個人在知識建構、能力生成方面是否有提升，在價值觀和適應社會方面是否有進步，等等。

如，在教授完部編版高中語文必修上冊第一單元的課本詩歌之后，筆者給學生發了幾首先鋒詩人烏青的“廢話詩”和西北大學副教授賈淺淺的“屎尿詩”，讓學生結合課本所學以及課外閱讀經驗，完成下列任務——

（1）請對上述兩人的詩歌作出評價，明確亮出觀點并闡明理由，不少于150字。

（2）你認為詩應該有什么特點？好詩的評價標準有哪些？請你試著擬定一份評價標準。小組交流、修改。

（3）試著創作一首詩歌。在小組內部用大家一致認可的評價標準評定優劣，然后根據小組意見修改完善。

（4）小組集體推薦1—2首代表作，在班級交流、評價、展示（可以在班級“語文園地”展出，也可以在班級公眾號、微博等電子平臺展示）。

（5）將經過充分討論認定的班級優秀詩歌結集成書。請試著為這本詩集寫一則前言，重點闡述選擇這些詩歌的理由，不少于200字。

教師常被人稱為“教書匠”，這一定程度上源于教師年深日久的教育積習與思維慣性。教學反思有助于教師不斷內省，激發內生動力和創造潛能；有助于教師走出經驗主義的泥淖，站在師生平等的角度思考教育、改進教學、提升教學境界。教師也只有以學生需求為中心、以學生發展為追求，在反思中不斷錘煉教學藝術，提升育人本領，才能在教學相長中實現立德樹人的價值目標。