指向言語(yǔ)品質(zhì)提升的小學(xué)文言文教學(xué)策略初探

冷玲琳

【摘要】文言文凝結(jié)著中華優(yōu)秀的言語(yǔ)智慧，小學(xué)文言文教學(xué)需加強(qiáng)學(xué)生言語(yǔ)品質(zhì)的提升。通過找準(zhǔn)“抓手”，讀懂文言的內(nèi)容；巧設(shè)情境，提升言語(yǔ)表達(dá)能力；開展思辨，感悟言語(yǔ)內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】言語(yǔ)品質(zhì)；言語(yǔ)內(nèi)容；言語(yǔ)表達(dá)；言語(yǔ)內(nèi)涵

語(yǔ)文教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)“能運(yùn)用語(yǔ)言的人”，教師應(yīng)憑借文本，組織聽說(shuō)讀寫活動(dòng)，使學(xué)生獲得言語(yǔ)能力的生長(zhǎng)及精神品格的發(fā)育。文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，可以從內(nèi)容、表達(dá)、思維、內(nèi)涵等方面優(yōu)化文言文教學(xué)，提升學(xué)生言語(yǔ)品質(zhì)。

一、找準(zhǔn)“抓手”，讀懂言語(yǔ)內(nèi)容

讀懂文本內(nèi)容，是提升言語(yǔ)品質(zhì)的前提條件。小學(xué)階段的文言文以小故事為主，要想讀懂故事內(nèi)容，不能簡(jiǎn)單地將文言文翻譯成現(xiàn)代文，而是要讓學(xué)生通過朗讀感悟等方法，令故事內(nèi)容呈現(xiàn)在腦海中，因此要給學(xué)生提供幾個(gè)“抓手”。

1.找準(zhǔn)人物，厘清關(guān)系

了解故事內(nèi)容，可以從故事中的人物入手，思考：《楊氏之子》中出現(xiàn)了幾個(gè)人物？學(xué)生初讀課文，可以找出主要人物楊氏之子和孔君平。學(xué)生再讀課文，圈畫出文中分別指代楊氏之子和孔君平的字詞。在教學(xué)中，“君”和“夫子”，是不容易找出來(lái)的，需要聯(lián)系上下文，理解句子的意思。學(xué)生找人物的過程，其實(shí)是對(duì)文言語(yǔ)言的理解過程。找準(zhǔn)了人物，并且厘清了人物之間的關(guān)系，就為內(nèi)容的理解作好了鋪墊。

2.咬文嚼字，理解字詞

讀懂內(nèi)容還需要掃清文言字詞這一障礙。文言文字詞教學(xué)旨在通過對(duì)文言文字詞進(jìn)行有效的解詞釋義，幫助學(xué)生正確理解文言文的主要內(nèi)容，以此來(lái)排除閱讀過程中出現(xiàn)的障礙，進(jìn)而拉近學(xué)生與文言文的情感距離，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生文言文閱讀理解能力的目的。比如教學(xué)“甚聰惠”時(shí)，就不是簡(jiǎn)單出示詞語(yǔ)意思，而是問：讀了課文，你對(duì)楊氏之子有了哪些了解？生答：他很聰明。追問文中哪個(gè)詞是聰明的意思？答：聰慧。再問：哪個(gè)詞是非常的意思？答：甚。另一方面，可以補(bǔ)充資料，對(duì)字詞加以解釋。比如“夫子”一詞，文中指代孔君平，可以出示孔君平的生平事跡，讓學(xué)生理解這是一種尊稱，只有知識(shí)淵博、品格高尚的人才可稱為夫子，如孔夫子、孟夫子等，這樣對(duì)孔君平的理解又上了一個(gè)層次。這樣的“咬文嚼字”，用精巧的活動(dòng)，帶動(dòng)對(duì)字詞的認(rèn)識(shí)，從而有助于學(xué)生理解言語(yǔ)內(nèi)容。

3.反復(fù)誦讀，講清故事

葉圣陶認(rèn)為，通過吟誦，讀者的感官和心靈都能得到熏陶和洗禮，自然而然地，誦讀的內(nèi)容和章法也會(huì)被逐漸內(nèi)化，轉(zhuǎn)而形成讀者自己的獨(dú)特感悟。誦讀是文言文教學(xué)非常重要的環(huán)節(jié)，自主讀、合作讀、齊讀等各種方式的讀均可在教學(xué)中穿插使用。在《楊氏之子》的教學(xué)中，還用上了讀譯結(jié)合的方式。即請(qǐng)同桌合作，一位同學(xué)讀句子，另一個(gè)同學(xué)結(jié)合注釋用自己的話去說(shuō)意思。讀一句，說(shuō)一句意思，用上學(xué)過的方法，爭(zhēng)取把意思說(shuō)清楚。在邊讀邊譯的過程中，故事的內(nèi)容基本上就講清楚了。通過這樣一個(gè)完整的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的理解有了顯著的提高。

二、巧設(shè)情境，提升言語(yǔ)表達(dá)

言語(yǔ)表達(dá)是言語(yǔ)品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。言語(yǔ)表達(dá)一般都是特定情境中對(duì)言語(yǔ)材料的仿用、移植、創(chuàng)生等。在文言文教學(xué)中，巧設(shè)情境，有助于提升學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的能力。

1.關(guān)聯(lián)已有知識(shí)

維果斯基說(shuō)，學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)課堂的。教學(xué)中要關(guān)聯(lián)學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，結(jié)合新知識(shí)，融會(huì)貫通于一體，習(xí)得更新的知識(shí)，達(dá)成新的運(yùn)用。比如講到《楊氏之子》題目的意思，可引導(dǎo)學(xué)生用古人的方式介紹自己，如結(jié)合學(xué)過的《精衛(wèi)填海》中用的“炎帝之少女”，女孩子自我介紹時(shí)可用“楊氏之女”。這樣的表達(dá)來(lái)自文本，又有衍生。學(xué)生在課堂上用古人的方式介紹自己，是對(duì)言語(yǔ)的運(yùn)用和內(nèi)化。

2.回歸真實(shí)情境

在真實(shí)的情景中，語(yǔ)言才可能如魚得水般運(yùn)用；在真實(shí)情境中，學(xué)生的表達(dá)才會(huì)真實(shí)有成效。因此提升言語(yǔ)表達(dá)需要回歸到真實(shí)的情境中。生活中，學(xué)生都有過待客的體驗(yàn)，文中“設(shè)果待客”的場(chǎng)景就可以回歸于真實(shí)。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的情景：你們會(huì)做些什么？說(shuō)些什么？小組內(nèi)選派代表演繹當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，對(duì)到訪來(lái)客的稱呼、招待客人的用語(yǔ)、人際交往中的語(yǔ)言等，在情境中得到了充分的運(yùn)用。其中和善的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，禮貌的言語(yǔ)內(nèi)容，豐富的待客方式，都在演繹中得到了鍛煉和提升。王寧教授說(shuō)：“素養(yǎng)是每個(gè)不同的學(xué)生個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì)，它包括知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀。”在這樣真實(shí)的情境中，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自身言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)言表達(dá)的能力提升了一大截，同時(shí)也錘煉了言語(yǔ)品質(zhì)。

3.轉(zhuǎn)化言語(yǔ)實(shí)踐

言語(yǔ)表達(dá)需要在實(shí)踐中鍛煉提升。轉(zhuǎn)化的過程就是思維與表達(dá)的過程，就是學(xué)以致用的過程。學(xué)習(xí)文言文，可以學(xué)習(xí)先人們智慧的語(yǔ)言表達(dá)。楊氏子以姓氏諧音對(duì)孔君平的調(diào)侃，風(fēng)趣幽默之余不乏智慧體現(xiàn)。課堂上也可讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種方式來(lái)對(duì)答。比如假設(shè)白居易先生來(lái)訪，學(xué)生就答出了多種巧妙之言：未聞白鷺是夫子家禽；未聞白鵝是夫子家禽；未聞白菜是夫子家菜。再如李白來(lái)訪，楊修來(lái)訪，學(xué)生均能夠用學(xué)到的言語(yǔ)智慧加以創(chuàng)造性地表達(dá)。文言文教學(xué)中，將學(xué)生的思維轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)實(shí)踐，在教學(xué)情境中激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的欲望，給予學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)，以此提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力。

三、開展思辨，提升言語(yǔ)內(nèi)涵

在學(xué)生讀懂文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將學(xué)生引向文本的深處，通過比較、辨析、推理、想象等，進(jìn)一步拓寬學(xué)生思維，在思辨中深入學(xué)習(xí)課文，提升言語(yǔ)內(nèi)涵。

1.同質(zhì)對(duì)比，整合思維

同一類文章的學(xué)習(xí)，往往能夠引發(fā)學(xué)生更多的思考。因此，教師要注重選擇合適的對(duì)比閱讀文章進(jìn)行教學(xué)，有針對(duì)性地提高學(xué)生的文言文對(duì)比閱讀能力。例如將《世說(shuō)新語(yǔ)》中孔文舉和張吳興的故事和《楊氏之子》對(duì)比閱讀。開設(shè)思辨小講壇：一起辯一辯，三者的“幽默機(jī)智”有何不同？從內(nèi)容上來(lái)看，孔君平調(diào)侃楊氏子沒有惡意，是大人對(duì)孩子的親近之意，陳韙等人跟孩子開的玩笑，卻傷害了孩子的自尊心；楊氏子以“未聞孔雀是夫子家禽”答孔君平，巧妙而委婉，禮貌而機(jī)智。孔文舉以“想君小時(shí)，必當(dāng)了了”反諷陳韙；張吳興以“正使君輩從此中出入”辱罵那些戲耍他的人。由此可見，他們的機(jī)智程度相當(dāng)，然而幽默的尺度不同。在此基礎(chǔ)上討論，可以學(xué)會(huì)怎么把握幽默的尺度。這樣，教學(xué)內(nèi)容逐步轉(zhuǎn)化為思維模型，引導(dǎo)精準(zhǔn)把握思辨的過程方法，在此過程中提升言語(yǔ)內(nèi)涵。

2.創(chuàng)新思路，展開續(xù)寫

在對(duì)比閱讀的過程中，有學(xué)生曾經(jīng)提出：“楊氏之子的話相比孔文舉和張吳興，委婉了一點(diǎn)，但對(duì)長(zhǎng)輩依然有些不尊重。”基于這一觀點(diǎn)，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思辨“幽默”的尺度，打開新思路。如楊父歸來(lái)，孔君平如何幽默地夸贊，楊氏子又該如何幽默而尊重地回答，請(qǐng)學(xué)生就此展開續(xù)寫。學(xué)生在續(xù)寫時(shí)可以結(jié)合楊氏子在前文中的表現(xiàn)展開想象，進(jìn)一步內(nèi)化語(yǔ)言，以此提升言語(yǔ)品質(zhì)。

學(xué)生言語(yǔ)品質(zhì)的提升，需要在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地打磨，為學(xué)生提供好讀懂的“抓手”，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生勾連舊知，拓展思維，在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中不斷提升表達(dá)能力。

注：本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的小學(xué)語(yǔ)文言語(yǔ)表現(xiàn)品質(zhì)提升實(shí)踐研究”（課題編號(hào)： D/2021/02/150）的階段性研究成果。

（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)）