英語教學(xué)有效融入思政教育的思考

劉杰

摘要：英語教學(xué)與思政教育有機融合，形成協(xié)同效應(yīng)，是順應(yīng)國家課程思政體系建設(shè)的必然要求，也是落實立德樹人這一根本任務(wù)的關(guān)鍵所在。英語教學(xué)有效融入思政教育，能充分發(fā)揮課程的育人功能，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進學(xué)生全面發(fā)展。英語教學(xué)融入思政教育可采取以下策略：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信；培養(yǎng)健康審美情趣，感悟美好生活；探索單元主題意義，樹立人類命運共同體意識。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；思政教育；文化自信；審美情趣；立德樹人

中圖分類號：G633.41文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）12-0105-04

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動[1]。思政教育具有維護國家安全、促進社會穩(wěn)定、滿足個人生存和發(fā)展需要的功能。思政教育可從家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三方面進行，其中學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響最為顯著。學(xué)校思政教育的主要內(nèi)容包括愛國主義、集體主義、社會主義，理想、道德、紀律、法治、國防、民族團結(jié)、傳統(tǒng)文化等。做好學(xué)校思政教育，發(fā)揮學(xué)校教育優(yōu)勢對培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人具有重要意義。英語課程具有工具性和人文性，在英語課程中融入思政教育，能發(fā)揮英語課程的學(xué)科優(yōu)勢，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進學(xué)生全面發(fā)展，能加深學(xué)生對中外文化的理解，提高學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞能力，堅定學(xué)生文化自信，增強學(xué)生民族自豪感。

一、課程思政的內(nèi)涵

2014年，上海市委市政府率先提出“課程思政”概念，目的是以構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局的形式，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[2]。這一概念的提出，打破了傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)重在傳授知識的局限性，倡導(dǎo)在傳授知識的同時，挖掘思政教育資源，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功能，實現(xiàn)從“學(xué)科教學(xué)”到“學(xué)科教育”的轉(zhuǎn)變。2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議講話中指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[3]根據(jù)我國義務(wù)教育英語教學(xué)面向全體學(xué)生、兼顧差異的基本原則，課標(biāo)明確要求義務(wù)教育英語課程應(yīng)遵循外語學(xué)習(xí)規(guī)律，借鑒國際經(jīng)驗，立足我國義務(wù)教育階段學(xué)生英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，充分考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)起點、學(xué)習(xí)時限和學(xué)習(xí)條件等方面的差異，堅持面向全體學(xué)生，兼顧差異，確保課程的基礎(chǔ)性、普適性和開放性[4]。2022年版義務(wù)教育英語課程標(biāo)準新增了更為詳細的課程內(nèi)容，選材貼近現(xiàn)實生活，體現(xiàn)時代特征。無論是從課程安排的時間上看，還是從課程內(nèi)容的設(shè)置上看，利用英語課程滲透思政教育都具有極強的可行性和可操作性。英語課程與思政教育有機融合，能夠使學(xué)生在習(xí)得知識和技能的同時，修養(yǎng)品德，健全人格，在感悟生活中認識社會，學(xué)會做事，學(xué)會做人。

二、英語教學(xué)有效融入思政教育的策略

1.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信

作為有著五千多年悠久歷史的文明古國，我國擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，音樂、詩歌、戲劇、建筑、風(fēng)土人情等，無不展示中華文化的獨特魅力和中華文化的博大精深。在英語教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，把它們滲透在英語教學(xué)過程中。要以英語教學(xué)為媒介，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能。

例如，在教學(xué)七年級上冊“Unit 5 Lets celebrate！”這一單元的Task板塊時，教師可結(jié)合本單元主題設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動，讓學(xué)生以小組合作的方式討論交流：隨著時代的變化發(fā)展，除了文中的節(jié)日慶祝方式外，還有哪些慶祝方式？學(xué)生提出很多慶祝方式，如微信紅包逐漸取代實物紅包，用視頻的方式向家人拜年，利用科技營造節(jié)日氛圍等。隨著時代的發(fā)展，過年的習(xí)俗和方式在不斷變化，但是人們對家人的祝福和對新年的期待沒有變，春節(jié)的意義沒有變。一方面我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面要緊跟時代步伐進行探索與創(chuàng)新，不斷豐富節(jié)日文化活動，讓傳統(tǒng)節(jié)日具有現(xiàn)代色彩。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生運用辯證和發(fā)展的眼光看待世界，既要感受傳統(tǒng)文化的源遠流長，又要認識時代的變化與發(fā)展。

在寫作教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可提供多種選擇，讓學(xué)生結(jié)合自己的實際進行寫作，如進一步完善“Spring Festival”或選擇自己感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日進行寫作等。課上由于時間和素材有限，教師可讓學(xué)生擬定草稿，課后通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館、咨詢他人等獲取節(jié)日的相關(guān)信息，完善自己的寫作，豐富自己的寫作內(nèi)容。為加深學(xué)生對本主題內(nèi)容的印象，教師可設(shè)計以下課后作業(yè)：設(shè)計一幅海報，主題是“Myfavourite festival”，下節(jié)課一起分享，并選出5幅最佳作品張貼在班級展示欄內(nèi)。這樣的作業(yè)設(shè)計，能開闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生完成作業(yè)的積極性，讓學(xué)生了解更多節(jié)日。教師可以此為契機，引導(dǎo)學(xué)生通過分析、比較、評價等，幫助學(xué)生樹立正確的價值取向，讓學(xué)生認同中華文化，在尊重文化的差異性和多樣性的同時，增強弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，堅定文化自信。

2.培養(yǎng)健康審美情趣，感悟美好生活

審美情趣是指人們在實踐經(jīng)驗、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)基礎(chǔ)上形成的欣賞、鑒別、評判、創(chuàng)造美的能力，這種能力反映人們共同的、穩(wěn)定的心理追求[5]。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平有了很大提高，精神生活、文化生活和物質(zhì)生活日益豐富，對人們的審美情趣提出更高要求。學(xué)生處于身心發(fā)展的重要階段，在身心發(fā)展過程中展現(xiàn)的各種特征還處于變化中，具有極強的可塑性。把握好這一發(fā)展關(guān)鍵期，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、高尚情操和文明素養(yǎng)，發(fā)展其鑒賞美、創(chuàng)造美的能力是素質(zhì)教育的基本要求，也是落實立德樹人根本任務(wù)的必然要求。

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，重點是讓學(xué)生具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累，能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力，具有健康的審美價值取向，具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美[6]。初中英語教材有大量可以提升學(xué)生審美情趣的資源，如8A Unit 7 Reading板塊“A poem about the seasons”的詩歌之美和四季之美，9A Unit 2 Reading板塊“The power of colours”的色彩之美和生活之美，9B Unit 1 Reading板塊“Two cities in China”的建筑之美和自然風(fēng)光之美，9B Unit 2 Task板塊“A great person”的勞動之美和奉獻之美等。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受美、領(lǐng)悟美，思考美的真諦，同時結(jié)合生活實際去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。

以九年級上冊Unit 2 Reading板塊“The power of colours”教學(xué)為例，本單元的主題是colours，Reading板塊的閱讀文本“Colours and moods”主要介紹四類顏色的含義以及它們與個性、情緒的關(guān)系。學(xué)生通過閱讀文本，能理解顏色的分類、含義和作用，以及不同顏色對人的情緒產(chǎn)生的影響，知道人的情緒可以借助顏色來表達。在此基礎(chǔ)上，教師可設(shè)計討論“My favourite colour”的活動，讓學(xué)生在討論與交流的過程中進一步了解不同顏色的含義，并能根據(jù)顏色判斷小組成員的性格特點，加深彼此的了解，增進彼此的友誼。

在活動環(huán)節(jié)，教師可創(chuàng)設(shè)給學(xué)校文化節(jié)的各個展示區(qū)域布置場地的情境，讓學(xué)生結(jié)合場地的用途選擇合適的顏色。例如，讀書角可以選擇白色，白色給人的感覺是簡單干凈，能給人們帶來安靜、放松的感受。在這樣的環(huán)境中，人們易于將注意力集中在讀書活動上，感受閱讀的樂趣。美術(shù)展區(qū)域可采用多種色彩的搭配，營造藝術(shù)氛圍，讓人們切身感受藝術(shù)給視覺帶來的沖擊，激發(fā)人們對藝術(shù)作品的好奇心和興趣。文化節(jié)舞臺布置可使用個性張揚的紅色，這既能營造熱烈的氛圍，又能吸引觀眾的注意力。通過具體的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能體會到色彩在生活中的實際應(yīng)用，從而學(xué)會更好地應(yīng)用色彩。

在課后作業(yè)環(huán)節(jié)，教師可設(shè)計“Find out more about colours”的活動，讓學(xué)生從“The power of colours”這一主題出發(fā)，在生活中尋找與色彩相關(guān)的元素，而不局限于情緒這個話題，如紅綠燈的設(shè)計、服裝色彩的搭配、餐廳燈光色調(diào)的使用、四季顏色的變化等。在觀察與思考的過程中，學(xué)生能體會到不同顏色給生活帶來的樂趣，感受生活的美好，同時也能將課堂上所學(xué)運用到實際生活中。比如，在面對考試壓力時，可選擇白色、藍色等冷色系衣服來使自己保持清醒、冷靜；在參加運動會、生日會等熱烈歡快活動時，可選擇黃色、紅色等暖色系衣服來表達自己的興奮與喜悅。學(xué)生學(xué)會合理利用色彩的搭配來調(diào)控自己的情緒和狀態(tài)，能塑造自信樂觀、活潑開朗的性格。

3.探索單元主題意義，樹立人類命運共同體意識

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準（2022年版）》指出，語篇承載表達主題的語言知識和文化知識，為學(xué)生提供多樣化的文體素材。英語課程內(nèi)容的組織要以主題為引領(lǐng)，以不同類型的語篇為依托，融入語言知識、文化知識、語言技能等，以單元的形式呈現(xiàn)。為取得理想的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要提高語篇教學(xué)的有效性[7]。為此，在教學(xué)過程中，教師要認真研讀語篇，通過分析語篇內(nèi)容、文體結(jié)構(gòu)、語言特點、作者意圖等，探索單元主題意義，挖掘其文化內(nèi)涵和育人價值。同時，教師要把握單元與單元之間、單元內(nèi)各語篇之間的聯(lián)系，根據(jù)教學(xué)需要對單元內(nèi)容進行整合與重組，以充分發(fā)揮單元的育人功能。

人與自我、人與社會和人與自然是英語課程內(nèi)容的三大主題，也是古往今來眾多思想家探討的永恒話題。孔子“己所不欲，勿施于人”的處世之道，孟子“夫物之不齊，物之情也”的道理，墨子“兼愛”“非攻”的主張等，都是古代思想家們的價值理念和理想追求，是中華傳統(tǒng)文化的精華，也是人類命運共同體意識的淵源所在。

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時代的主題。黨的十八大報告明確提出，要倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展[8]。2017年1月18日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時強調(diào)，構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享。和平與發(fā)展，是全人類的共同愿望，構(gòu)建人類命運共同體是實現(xiàn)和平與發(fā)展的有效途徑，也是全人類的共同目標(biāo)。環(huán)境污染、氣候變化、糧食安全、疾病流行等是全人類所面臨的共同課題，英語教材和平時的練習(xí)中有很多相關(guān)的素材。英語教師要合理利用這些教育資源，在英語課堂中滲透“人類命運共同體”理念，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和人文精神，鼓勵學(xué)生關(guān)心時事，熱愛和平，將“人類命運共同體”理念落實到個人意識和行為習(xí)慣之中。

例如，在執(zhí)教譯林版牛津初中英語教材“8B Unit 8 A green world”的Reading板塊時，教師要對整個單元的內(nèi)容進行梳理，以更好地發(fā)揮其育人作用。本單元的話題為A green world，整個單元的教學(xué)內(nèi)容分別為：導(dǎo)入板塊談?wù)撊粘Ｉ钪斜Ｗo環(huán)境的方法，閱讀板塊講述瑞士的環(huán)境狀況，語法板塊學(xué)習(xí)一般將來時的被動語態(tài)，綜合技能板塊結(jié)合生活習(xí)慣談?wù)摥h(huán)保的措施和必要性，讓學(xué)生了解寫作中常見的錯誤類型并加以改正，寫作板塊介紹怎樣寫關(guān)于如何保護環(huán)境的報告。各個板塊之間意義相互關(guān)聯(lián)，內(nèi)容層層遞進，同屬于人與自然主題下的子主題———熱愛自然與環(huán)保意識。因此，單個語篇的教學(xué)要圍繞主題進行。

Reading部分選用的語篇是瑞士的一名中學(xué)生在世界環(huán)境日寫的一篇博文“Green Switzerland”，介紹瑞士的環(huán)境狀況和環(huán)保措施，并向人們發(fā)出呼吁“Everyone can do something to make a difference.”。結(jié)合教材和學(xué)情，教師可將本課教學(xué)目標(biāo)確定為：采用略讀、掃讀方式，理解文章大意，理清文章結(jié)構(gòu)，獲取相關(guān)信息；利用思維導(dǎo)圖分析瑞士被稱為“Green Switzerland”的原因，探討“green”的深層含義；增強環(huán)保意識，并能在生活中有所行動。為達成教學(xué)目標(biāo)，在授課過程中，教師可先提問世界環(huán)境日的相關(guān)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上拓展背景知識，讓學(xué)生對其歷史和宗旨有大致的了解。然后，讓學(xué)生欣賞一段關(guān)于瑞士的視頻“Switzerland—The park of the world”，并提問：“Why is Switzerland called The park of the world？”以此導(dǎo)入本課主題“Green Switzerland”。在閱讀文本之前，教師可讓學(xué)生思考標(biāo)題中“green”的含義。學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識，會給出比較零散、膚淺的解釋，尚不能理解其深層含義。此時，教師可引導(dǎo)學(xué)生一起閱讀，一起分析。整個學(xué)習(xí)過程不能脫離“環(huán)保”這一主題。比如，在分析第一段時，作者用“beautiful”一詞來描述瑞士，教師可讓學(xué)生思考能否將標(biāo)題改為“Beautiful Switzerland”，學(xué)生會給出否定的回答，并且陳述理由———文章的主題是環(huán)保。這一思維活動，既能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，又能深化主題意識，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對“green”的含義有了更深的認識，給出了“protecting the environment”這樣的答案，懂得了人與自然和諧相處的重要性。

在讀后拓展環(huán)節(jié)，教師可補充“China gets even greener”的閱讀素材，讓學(xué)生了解中國在環(huán)保方面所作的努力以及取得的成就，增強學(xué)生的民族自豪感。同時，教師可與學(xué)生進一步探討為何保護環(huán)境、如何保護環(huán)境。

通過對文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生明白環(huán)境問題是全人類共同面對的問題，應(yīng)該樹立人類命運共同體意識，從個人、國家、世界三個層面來思考如何創(chuàng)造一個綠色世界。這樣，學(xué)生的思維會得到發(fā)展，素養(yǎng)會得到提升。

三、結(jié)語

羅曼·羅蘭說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。”新時代背景下，課程思政是實現(xiàn)立德樹人這一根本任務(wù)的有效途徑。作為一名英語教師，要緊跟時代步伐，深入學(xué)習(xí)先進的教育理念，把握英語學(xué)科的育人優(yōu)勢，在英語教學(xué)中融入思政教育，使英語課程與思政教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，讓學(xué)生在接受知識的同時發(fā)展能力、涵養(yǎng)品格、提升素養(yǎng)，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

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Reflection on Effectively Integrating Ideological and Political Education into English Teaching

Liu Jie

（Tuqiao Experimental School， Xilai Town， Jingjiang City， Jiangsu Province， Jingjiang 214500， China）

Abstract： The organic integration of English teaching and ideological and political education， forming a synergistic effect， is an inevitable requirement for the construction of the national curriculum and ideological and political education system， and is also the key to implementing the fundamental task of foster？character？and？civic？virtue. The effective integration of ideological and political education into English teaching can fully leverage the educational function of the curriculum， help students establish correct worldviews， life views， and values， and promote their comprehensive development. The following strategies can be adopted to integrate ideological and political education into English teaching： promoting excellent traditional culture and strengthening cultural confidence； cultivate healthy aesthetic taste and appreciate a better life； explore the thematic significance of the unit and establish a sense of community with a shared future for mankind.

Key words： English teaching； ideological and political education； cultural confidence； aesthetic taste； foster character and civicvirtue