杏花疏

晏藜

春分后，去華胥谷看杏花。谷里一年只逢這一回花期。從半山下到谷底，再回環著往上，漫山遍野都是杏花，越往高處就越盛些。茫茫的白色中，偶爾夾雜著幾樹猩紅，映著蒼原、青天與春水，實在好看。杏花花期極短，別看眼下開得熱鬧，幾天之后，但凡碰上一場稍大些的風雨，只需一夕，眼前的絢爛立刻凋零。這些年幾次因此錯過杏花，無論因什么稍有延宕，反正等終于登上山坡時，谷中已然沉寂，只殘留花萼與花蕊，印證著尚未走遠的花期。是春天里最不愿接受的來不及。

杏花不似梅蘭清冷，也不若桃李灼灼，在百花爭春之中，原不算引人注目。但它卻是繼驚蟄的桃花之后，最早能探知到三春風暖的花樹。驚蟄后，在街邊見到一株白色杏花樹含苞，明亮的白花瓣被聚攏在暗紅花萼中。看那樣子，只要再來口春風一催，立刻就會盛開。果然，次日再路過，就見朵朵白花搖曳在枝頭。

杏花樹大、根淺、花多，開時觀之極盛。杏花有白、紅、黃等諸般顏色，要說亮眼自然還是紅杏，“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，占盡風頭。但在生活中，似乎還是白色杏花多見些。白色杏花氣質溫潤，和其他明媚鮮妍的花木相比，看著還是平淡了些。單獨一樹并不引人注目，定要在蒼茫山谷中蔚然成林，就像這終年沉寂的華胥谷，也只在這杏花開時，才裂開這一道旖旎的縫隙。

杏林浩蕩，在谷中流連半日，人反被分散于花間。雖是花期，但每朵杏花開落的時間卻未必全然相同，有斂蕊未放的，赤濃花萼裹住花芯，凝聚出純紅色澤；有白英初綻的，紅色花芯被白瓣沖淡，中和成微微的紅；還有開得極盛、眼看要落下的，則已將多余的顏色沖洗干凈，只剩純白。有幾對父母帶著孩子在林中圍坐，面對這樣爛漫的風光，孩子們哪里能閑得住，林子里到處都是他們奔跑歡騰、大笑大鬧的身影。父母們則坐在不遠處，望著孩子們在這杏林春光里釋放勃勃生機。

相傳孔子曾除地為壇，在壇邊環植杏樹，名之曰“杏壇”。《莊子·漁父》中載：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。”陽春三月，林木蔥蘢，杏花正好，孔子鼓琴而歌，弟子們在一旁專注讀書，春光和煦。

元代一個文人曾留下一句散詞：“為報先生歸也，杏花春雨江南。”毫無人為雕琢的痕跡，從此，“杏花春雨”便成了江南春色中最為典型的意象。梨花帶雨楚楚動人，桃花帶雨也濃艷有致，但它們都不比溫潤的杏花更適合那煙雨迷蒙的畫面。“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”，平日里并不多見這樣的渾然天成。若論花論果，杏花自然不算多么特別的花，但杏花卻被賦予了詩意，能引著人們的思緒從眼前一直延伸至遠方。

杏花開在春分到清明的朦朧春色中，外表清麗悅目，氣質也平易近人，可任人遠近觀賞，乃至隨意攀折。南宋陸游有句關于杏花的名句——“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，畫面感很強，場景雖舊了，心情卻仍能引起共鳴。春天一往無前的生機，在下雨時難免有一時半刻的停滯。雨水連綿的日子，人們身心被自然困住，于是不得不沉下心來，靜心審視自己當下的處境，對比今朝與過去。詩中的游子羈旅在外，在春分時節的他鄉聽了一夜的雨，他嘆息風塵，感懷人情之余，突然想起了明日街巷里賣花擔上的杏花，心中又被拉回些微暖意，這或許是眼前唯一能確定的了，畢竟它從來觸手可及。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”此后“疏影”“暗香”二詞便一直被用來形容梅花，但如果仔細觀察就可發現，杏花開時，朵朵間有縫隙，團團間有距離，是真正的疏影。月下也能聞見它恬淡自持的香氣。杏花疏影里有過去，當年蘇東坡任職徐州之時，春分節后遇友人來訪，他便邀客吹洞簫飲酒于杏花樹下。

“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。”陳與義詞最后這一句一景，我喜歡了很久。我似乎從未經歷過這樣的一夜，但說不上原因，就覺得杏花疏影與落落笛聲，一直存在于記憶里。

“二十余年如一夢，此身雖在堪驚。”杏花的平靜中，隱藏著驚心的世情，每個人都覺得有足夠的時間可供蹉跎，可到了最終，甚至都沒能來得及看一眼杏花的盛放，它就已快速凋零。不過還好，今年沒有來不及。盡管成年人的生活之中永遠有比看一場杏花更重要的事，但到底成行。

（源自《桃花與蟹：四季里的風物中國》，心香一瓣薦稿）

責編：潘茜