新課標(biāo)下的情境創(chuàng)設(shè)：本質(zhì)、內(nèi)涵與踐行策略

陸亞瓊

［摘 要］創(chuàng)設(shè)真實(shí)且有意義的情境就是要推進(jìn)和落實(shí)真實(shí)的學(xué)習(xí)，將學(xué)生浸潤(rùn)在鮮活可感的氛圍中，實(shí)現(xiàn)從生硬要求到激活內(nèi)在認(rèn)知需求的轉(zhuǎn)變，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成契合未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。教學(xué)中，教師要基于課標(biāo)定位，把握情境創(chuàng)設(shè)的本質(zhì)與現(xiàn)狀；基于教材解讀，把握學(xué)科概念；基于學(xué)科概念，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境。同時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)要關(guān)聯(lián)生活經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)建共同體，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］情境創(chuàng)設(shè)；核心素養(yǎng)；本質(zhì)；內(nèi)涵；策略

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2024）09-0015-03

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“語(yǔ)文新課標(biāo)”）強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)設(shè)真實(shí)且富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。”真實(shí)學(xué)習(xí)的理念倡導(dǎo)要將學(xué)生浸潤(rùn)在鮮活可感的氛圍中，實(shí)現(xiàn)從生硬要求到激活內(nèi)在認(rèn)知需求的轉(zhuǎn)變。這就需要教師對(duì)真實(shí)情境的本質(zhì)、內(nèi)涵以及具體踐行策略進(jìn)行全面解讀，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)的理解與思考。

一、基于課標(biāo)定位，把握情境創(chuàng)設(shè)的本質(zhì)與現(xiàn)狀

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中所提到的真實(shí)情境，基本以實(shí)踐活動(dòng)為載體，如情境表演、視頻制作、角色采訪等，雖然能夠在一定程度上扭轉(zhuǎn)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)生硬、機(jī)械的狀態(tài)，但仍有脫離教材、脫離文本之嫌。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更多的是借助生活資源、電教手段來(lái)營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，而這一切早在語(yǔ)文新課標(biāo)頒布之前，就已開(kāi)展得如火如荼。因此，教師需要基于語(yǔ)文新課標(biāo)的定位，對(duì)“真實(shí)情境”難以實(shí)施的原因進(jìn)行分析。

1.情境創(chuàng)設(shè)的本質(zhì)：從知識(shí)到素養(yǎng)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更迭速度遠(yuǎn)超生命個(gè)體對(duì)知識(shí)的理解和積累速度。因此，獲取知識(shí)、形成積淀，已經(jīng)不再是課堂教學(xué)的主線，只有培養(yǎng)出在未來(lái)多變、復(fù)雜的環(huán)境中真正能解決問(wèn)題的人才，才能更好服務(wù)于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。這就意味著語(yǔ)文教學(xué)需要順應(yīng)從知識(shí)到素養(yǎng)的本位置換。由此，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境自然也就應(yīng)運(yùn)而生了。

語(yǔ)文新課標(biāo)在“課程性質(zhì)”中針對(duì)“情境”和“素養(yǎng)”明確指出：“在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中……培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)……全面提升核心素養(yǎng)。”在解讀“核心素養(yǎng)”的概念時(shí)，語(yǔ)文新課標(biāo)指出核心素養(yǎng)是“在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”。

2.情境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀：目標(biāo)嚴(yán)重偏向

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，教師備課的底層邏輯是：基于教材設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定知識(shí)點(diǎn)的講授與滲透。這是典型的“教”的邏輯，而非學(xué)生“學(xué)”的邏輯，所以學(xué)生究竟能夠從中獲取哪些解決生活中真實(shí)問(wèn)題的能力，則很難判定。當(dāng)這些教學(xué)價(jià)值點(diǎn)處于相對(duì)零散的狀態(tài)時(shí)，就無(wú)法真正創(chuàng)設(shè)出能夠推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的情境，于是遠(yuǎn)離目標(biāo)的虛假情境就會(huì)形成。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，追求表面的喧鬧，到處都是鮮活的視頻、動(dòng)人的音樂(lè)、毫無(wú)價(jià)值的游戲，只是戴著一頂叫做“情境”的帽子。

語(yǔ)文教學(xué)高耗低效，一個(gè)重要的原因就在于始終以刷題的方式替代本質(zhì)性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。教師只有從創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境出發(fā)，設(shè)置富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，才能使教學(xué)最終指向核心目標(biāo)，才能培養(yǎng)學(xué)生解決真實(shí)問(wèn)題的必備品格和關(guān)鍵能力。

二、關(guān)聯(lián)多維理論，解構(gòu)情境創(chuàng)設(shè)的范式與內(nèi)涵

那究竟什么是情境？所謂的真實(shí)情境又是怎樣的，該如何判斷呢？這是借助真實(shí)情境突破教學(xué)困境的基礎(chǔ)。

1.界定情境的范式闡釋

不同的課程有著不同的屬性，對(duì)于“真實(shí)情境”也會(huì)有著完全不同的概念界定，但歸根結(jié)底，與心理學(xué)和人類(lèi)學(xué)的視域緊密相關(guān)。

首先，從人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)考量，情境所展現(xiàn)出來(lái)的最大特征，就是社會(huì)環(huán)境的動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)。王文靜教授在《人類(lèi)學(xué)視野中的情境學(xué)習(xí)》一文中將情境劃分為四個(gè)關(guān)鍵要素：社會(huì)生活與社會(huì)實(shí)踐、合法的邊緣性參與、實(shí)踐共同體、學(xué)習(xí)課程。這是面對(duì)全人類(lèi)所有學(xué)習(xí)的綜合性界定。其次，從心理學(xué)視域的角度考量，知識(shí)絕不應(yīng)該來(lái)自其他力量的告知、灌輸和講授，而是生命個(gè)體基于自身原始經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新資源吸收碰撞之后主動(dòng)建構(gòu)出來(lái)的。而這一建構(gòu)的過(guò)程，就需要寄托在真實(shí)情境之中。最后，由此來(lái)審視教育領(lǐng)域下的情境，就可以將情境定位于：為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而專(zhuān)門(mén)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的任務(wù)場(chǎng)域。這樣的情境定位就需要以真實(shí)的生活為源頭，旨在推動(dòng)學(xué)生積極參與，為學(xué)生之“學(xué)”助力。

2.語(yǔ)文新課標(biāo)下的情境再認(rèn)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：真實(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一個(gè)“專(zhuān)門(mén)”的工作，而應(yīng)該是在與生活高度相似的情境中順勢(shì)發(fā)生的。這就需要教師擺脫教材的束縛，或者找準(zhǔn)教材與生活之間的聯(lián)系，將教學(xué)目標(biāo)定位于解決生活問(wèn)題。因此，課程內(nèi)容的研制、學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，都應(yīng)朝著真實(shí)情境的方向轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)教學(xué)理念下，教師的情境創(chuàng)設(shè)大都依賴(lài)于某一單篇課文內(nèi)容。而當(dāng)下的情境創(chuàng)設(shè)需要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合性攝取，還要助力學(xué)生在學(xué)習(xí)之后的遷移運(yùn)用，將課堂所學(xué)真正與生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生在嘗試、運(yùn)用和反思的過(guò)程中，形成解決問(wèn)題的真實(shí)能力。

三、遵從課程本質(zhì)，推進(jìn)情境創(chuàng)設(shè)的路徑

語(yǔ)文新課標(biāo)理念與“理解性教學(xué)觀”以及“學(xué)習(xí)中心課程觀”有著緊密的邏輯關(guān)聯(lián)，十分關(guān)注概念理解對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。語(yǔ)文課程視域下真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，要保證學(xué)生始終處于課堂教學(xué)的核心，在與世界無(wú)限接近的課堂中，形成對(duì)知識(shí)的理解、遷移和運(yùn)用能力。

1.從課程入手，緊扣核心概念創(chuàng)設(shè)情境

語(yǔ)文教學(xué)中的真實(shí)情境不能脫離課程本質(zhì)，需要教師從重點(diǎn)關(guān)注的語(yǔ)文能力中提取上位的核心大概念，以此進(jìn)行真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)。

（1）基于教材解讀，把握學(xué)科概念

基于素養(yǎng)導(dǎo)向的課程建構(gòu)，決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于語(yǔ)文課程中。學(xué)科大概念成為語(yǔ)文課程從課堂到生活、從學(xué)習(xí)到運(yùn)用的過(guò)渡，旨在推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的發(fā)展。教師要善于從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律入手，結(jié)合具體的課程內(nèi)容，通過(guò)歸納、演繹等不同的方式來(lái)展現(xiàn)不斷迭代更新的課程邏輯。

如統(tǒng)編語(yǔ)文教材在三個(gè)學(xué)段都設(shè)置了與想象表達(dá)有關(guān)的課程內(nèi)容。

第一學(xué)段有看圖想象，要求學(xué)生想想“貓和老鼠”的故事。這一內(nèi)容設(shè)置的用意表面上看是純粹的看圖寫(xiě)話，但實(shí)質(zhì)上是要學(xué)生通過(guò)觀察圖片，提出與之相關(guān)的問(wèn)題，并嘗試寫(xiě)出幾句完整的話，感受寫(xiě)話的樂(lè)趣。

第二學(xué)段有“我來(lái)編童話”“奇妙的想象”“這樣想象真有趣”以及“我和? ? ? ? ? ?過(guò)一天”等一系列想象性表達(dá)訓(xùn)練。其核心歸旨在于讓學(xué)生展開(kāi)系統(tǒng)化和完整化的想象創(chuàng)編，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，在想象的故事框架下，補(bǔ)充更多的故事細(xì)節(jié)。

第三學(xué)段則設(shè)置了“二十年后的家鄉(xiāng)”“變形記”“筆尖流出的故事”等習(xí)作訓(xùn)練，這需要學(xué)生在體悟文本表達(dá)風(fēng)格、語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽想象，在創(chuàng)作的同時(shí)還要體現(xiàn)表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

從這一系列的訓(xùn)練可以看出，學(xué)科領(lǐng)域下的大概念有著鮮明的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義，需要契合學(xué)生基本的認(rèn)知規(guī)律，形成螺旋上升、逐層升級(jí)的體系結(jié)構(gòu)。這樣才能在逐步趨向復(fù)雜的情境中，不斷拓展學(xué)生想象的廣度、深度，激活學(xué)生的想象意識(shí)和表達(dá)素養(yǎng)。

（2）基于學(xué)科概念，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境

在大概念支撐下的情境創(chuàng)設(shè)中，教師將教學(xué)內(nèi)容和資源以高度凝練的方式呈現(xiàn)，并將重點(diǎn)知識(shí)放在可以遷移運(yùn)用的概念性理解層面上，教學(xué)時(shí)需要先進(jìn)行概念性的理解，再創(chuàng)設(shè)情境。這就有效規(guī)避了情境創(chuàng)設(shè)走向泛化的尷尬。

如統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第七單元的人文主題是“足下萬(wàn)里，移步換景，寰宇紛呈萬(wàn)花筒”，語(yǔ)文要素是“體會(huì)靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的表達(dá)效果”“搜集資料，介紹一個(gè)地方”，單元習(xí)作主題是“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”，而編選的課文也都是介紹世界各地文化的。很顯然，從了解世界文化，到介紹世界文化，這是一個(gè)非常典型的讀寫(xiě)一體化單元，而促成讀寫(xiě)交互和轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵點(diǎn)，就在于編者在這個(gè)單元所設(shè)置的語(yǔ)文要素。從閱讀層面來(lái)看，“體會(huì)動(dòng)靜結(jié)合的表達(dá)效果”，旨在幫助學(xué)生從單元課文中體會(huì)這種表達(dá)方法的價(jià)值和作用，為后續(xù)表達(dá)奠定基礎(chǔ)；而“搜集資料，介紹一個(gè)地方”，則是針對(duì)學(xué)生對(duì)世界各國(guó)文化的陌生點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種不同的資料收集路徑，獲取寫(xiě)作表達(dá)的第一手資源。由此看來(lái)，這兩個(gè)語(yǔ)文要素雖然有讀寫(xiě)之別，但對(duì)于最后完成習(xí)作，則是從內(nèi)容層面和技巧層面構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知基石，而這就是提煉這個(gè)單元核心大概念的源頭，更是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的基礎(chǔ)。

基于上述分析，教師就可以精準(zhǔn)提取單元的核心概念：借助資料的搜集與整理，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法介紹世界文化。由此分設(shè)三個(gè)重點(diǎn)子概念：①體會(huì)靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的表達(dá)效果，嘗試運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法介紹一處景物；②復(fù)習(xí)資料收集的方法，并根據(jù)表達(dá)需要，鞏固刪選甄別、分類(lèi)整理的方法；③感受中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，在堅(jiān)定文化自信的同時(shí)，形成包容、接受異域文化的自信與氣度。結(jié)合單元“世界文化”這一主題詞，教師依托每年一度的“世界遺產(chǎn)大會(huì)”，創(chuàng)設(shè)了這樣的學(xué)習(xí)情境：“2023年，一年一度的‘世界遺產(chǎn)大會(huì)將在沙特阿拉伯利雅得舉行。作為一個(gè)世界級(jí)的文化盛宴，各個(gè)國(guó)家將展示各國(guó)的文化。如果我們有機(jī)會(huì)作為中國(guó)代表參與本次大會(huì)，展示中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，讓更多的外國(guó)嘉賓了解中國(guó)，你會(huì)怎么做？”

2.從實(shí)踐入手，依托遷移理解創(chuàng)設(shè)情境

人們常說(shuō)：“數(shù)學(xué)清清楚楚一條線，語(yǔ)文模模糊糊一大片。”由于語(yǔ)文課程的頭緒多，很多教師疲于奔命，將大量寶貴的時(shí)間和精力用于機(jī)械的作業(yè)布置、批閱上，置語(yǔ)文課程的本質(zhì)而不顧，學(xué)生也只能“穿新鞋走老路”，行走在死記硬背、反復(fù)訓(xùn)練的固有模式之中。真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)本質(zhì)就是要引領(lǐng)學(xué)生在情境之中構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)而密切的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)知識(shí)形成深度理解，提升學(xué)生解決真實(shí)問(wèn)題的能力。

（1）落實(shí)主體地位：情境創(chuàng)設(shè)要關(guān)聯(lián)生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生走進(jìn)課堂之前，并不是一張白紙，而是已經(jīng)蓄積了相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。教師要激活學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)，并在真實(shí)情境的浸潤(rùn)下，使學(xué)生“生長(zhǎng)”出全新的認(rèn)知。

如第二學(xué)段的語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容是教學(xué)重點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師會(huì)依托記敘文六要素，要求學(xué)生先找出相關(guān)信息，再組合串聯(lián)成一句完整的話。對(duì)比這種模式，基于學(xué)生真實(shí)生活的教學(xué)引導(dǎo)會(huì)更加有效。在概括文章主要內(nèi)容時(shí)，有些學(xué)生停留在“什么人干什么”“誰(shuí)把誰(shuí)如何了”的層面上，無(wú)法形成簡(jiǎn)潔、完整的概括。對(duì)此，教師聯(lián)系學(xué)生生活，將學(xué)生代入文本角色中，通過(guò)追問(wèn)的方式將學(xué)生的概括思維轉(zhuǎn)向“為什么”“怎么樣”的層面，從而使學(xué)生在生活場(chǎng)景中厘清概括主要內(nèi)容的基本思路和邏輯。之后，教師再出示記敘文六要素，就能使學(xué)生直接將前期訓(xùn)練所積累的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為“活”的知識(shí)，并逐步向能力維度發(fā)展。

（2）緊扣學(xué)習(xí)本質(zhì)：情境創(chuàng)設(shè)要?jiǎng)?chuàng)建共同體

很多教師對(duì)情境創(chuàng)設(shè)一直都存在著一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)，即情境都是教師備課時(shí)事先預(yù)設(shè)并安排好的。當(dāng)然，這種情況屬于大多數(shù)，但并不代表全部。有些情境是在教與學(xué)的師生互動(dòng)過(guò)程中逐步形成的。教師要將學(xué)生視為解決問(wèn)題的“專(zhuān)家”，為學(xué)生呈現(xiàn)真實(shí)的問(wèn)題，跟學(xué)生一起探尋解決問(wèn)題的方法，經(jīng)歷解決問(wèn)題的思維過(guò)程。由此，教師、學(xué)生，甚至作者就成了一起解決問(wèn)題的共同體，而基于問(wèn)題的真實(shí)性情境也就自然而然形成了。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第八單元的語(yǔ)文要素之一是“了解故事情節(jié)，簡(jiǎn)要復(fù)述課文”。教學(xué)該單元中《西門(mén)豹治鄴》這篇課文時(shí)，教師嘗試運(yùn)用生活中常常碰到的“轉(zhuǎn)述某件事”的情況，來(lái)落實(shí)語(yǔ)文要素中“簡(jiǎn)要復(fù)述”的要求。教師設(shè)置“西門(mén)豹向魏王述職”的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題的方式來(lái)梳理文本故事情節(jié)，并與教師對(duì)話、與角色對(duì)話，探尋簡(jiǎn)要復(fù)述的方法，幫助西門(mén)豹完成向魏王述職這一任務(wù)。這樣教學(xué)，能夠提升學(xué)生的語(yǔ)言感知能力和運(yùn)用能力。

語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境需要以育人為核心目標(biāo)，真正凸顯語(yǔ)文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的真實(shí)情境這一理念的用意，為打造高效課堂、發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

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[3] 王曉紅.讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正發(fā)生：淺談?wù)Z文真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)[J].語(yǔ)文世界（教師之窗），2023（11）：73-74.

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（責(zé)編 劉宇帆）