統(tǒng)編教材神話故事教學(xué)的梯度探析

李莉

小學(xué)語文統(tǒng)編教材在各個(gè)學(xué)段都安排了神話課文學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)神話故事，既可以從神話中感知民族傳統(tǒng)文化的建構(gòu)，又可以在審美體驗(yàn)中獲得強(qiáng)大的感召力。在具體教學(xué)中，教師要根據(jù)文本特點(diǎn)和學(xué)段閱讀要求，積極探尋不同學(xué)段神話教學(xué)的梯度，讓神話教學(xué)在各學(xué)段發(fā)揮應(yīng)有的作用與價(jià)值。

一、第一學(xué)段，在感知神奇中走進(jìn)故事

在小學(xué)語文統(tǒng)編教材中，神話在第一學(xué)段安排的篇目不多，主要有《大禹治水》《羿射九日》。從神話自身的文體特點(diǎn)看，神話故事具有想象性強(qiáng)、情節(jié)曲折的特點(diǎn)，這正是神話深受第一學(xué)段學(xué)生喜愛的原因。據(jù)調(diào)查，第一學(xué)段學(xué)生喜愛神話的高達(dá)100%，重要原因在于神話有著神奇的人物，這與這一學(xué)段學(xué)生容易把想象的世界當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知特點(diǎn)密切相關(guān)，也與這一學(xué)段學(xué)生喜歡海闊天空地想象有關(guān)。有鑒于此，在教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，從感知神奇入手，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)故事，關(guān)注情節(jié)的發(fā)展，初步學(xué)習(xí)以故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果開展講述課文故事的活動。

如教學(xué)《羿射九日》，課文所在單元的人文主題是“世界之初”，語文要素學(xué)習(xí)目標(biāo)是“根據(jù)課文內(nèi)容展開想象”。課文在課后練習(xí)中細(xì)化了學(xué)習(xí)目標(biāo)，重點(diǎn)有兩個(gè)方面：一是按照表格支架提示的起因、經(jīng)過、結(jié)果講述課文故事，二是關(guān)注故事中神奇的內(nèi)容表達(dá)。《羿射九日》作為一則神話故事，體現(xiàn)的正是人類在遠(yuǎn)古時(shí)期對異常自然現(xiàn)象——遭遇極度干旱天氣的認(rèn)識，那是天上原本每天輪流值日的十個(gè)太陽一起出現(xiàn)的結(jié)果；故事中的人物被設(shè)定為神箭手羿，他為了幫助人們脫離苦海，克服了重重困難來到東海邊的神山上，拉弓搭箭射下了九個(gè)太陽。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本，需要把握故事情節(jié)發(fā)展中的起因、經(jīng)過、結(jié)果是在哪些自然段中表述出來的，也就是按照課后練習(xí)提供的表格支架梳理文本內(nèi)容。課文第1-3自然段講述了故事的起因，需要梳理的內(nèi)容有：天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽炙烤著大地，人類的日子非常艱難；這其中不僅有大膽的想象，天上的太陽每天坐上兩輪車穿過天空，而且具有神奇性色彩，十個(gè)太陽覺得輪流值日沒有意思，就一起跑了出來。課文第4-6自然段講述了神箭手羿射九日的經(jīng)過，需要梳理的內(nèi)容有：羿在決心幫助人們后，“翻過九十九座高山，蹚過九十九條大河”才來到東海邊登上神山，他用自己的弓箭一口氣射下了九個(gè)太陽，讓炎熱漸漸消退了，最后還留下了一個(gè)太陽；神奇的是他的弓箭竟然能夠把太陽射下來，留下的那個(gè)太陽躲在了大海里。課文第7自然段講述了羿射下九日后的結(jié)果，需要梳理的內(nèi)容有：留下的一個(gè)太陽每天東升西落，讓大地重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這樣的細(xì)致梳理，為學(xué)生借助表格支架講述課文故事作好了充分準(zhǔn)備，也為學(xué)生按照故事起因、經(jīng)過、結(jié)果把握課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。

二、第二學(xué)段，在感受神奇中品悟人物

從統(tǒng)編教材安排神話課文的篇目看，第二學(xué)段屬于神話教學(xué)的重點(diǎn)，在四年級上冊安排了神話文體單元，集中安排了《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》《普羅米修斯》《女媧補(bǔ)天》四篇課文，還在“快樂讀書吧”安排了關(guān)于神話的整本書閱讀。這些涉及神話的學(xué)習(xí)以“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”和“感受神話中神奇的想象和人物形象的鮮明”為語文要素學(xué)習(xí)目標(biāo)。說明第二學(xué)段學(xué)生已經(jīng)有了一定的理解概念的能力，即知道從神話這一概念出發(fā)進(jìn)行重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)習(xí)，按照起因、經(jīng)過、結(jié)果講述故事只是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)的目標(biāo)：從神話的角度看，是關(guān)注想象的神奇和人物形象的鮮明；從閱讀課文的角度看，是學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容。這些進(jìn)一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要分步實(shí)施，并有機(jī)融合在每篇神話故事的學(xué)習(xí)之中。

如教學(xué)《盤古開天地》，這是一篇典型的創(chuàng)世神話，課文寫了盤古從開天辟地到用整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙的過程，塑造了盤古作為創(chuàng)世之神的崇高形象。鑒于學(xué)生在二年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了按照起因、經(jīng)過、結(jié)果講述課文故事，教師可以讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)表格支架，將故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果填寫在表格中，然后按照表格內(nèi)容進(jìn)行講述。在課文的重點(diǎn)學(xué)習(xí)中，教師主要引導(dǎo)學(xué)生體會文本中神奇的想象，可以從三個(gè)方面進(jìn)行體會：一是盤古在混沌一片中的行為舉止，神奇的因素如斧頭哪里來的，盤古翻身坐起來撐裂開的“大雞蛋”是什么，盤古有多大的力氣能劈開“大雞蛋”；二是盤古站在天地間，天與地每天都要長一丈，盤古每天都跟著長；三是盤古倒下后，身體器官變成了大自然中的萬物。這些想象正是在看似不合理中，顯示出了神話特有的神奇意味。在此基礎(chǔ)上，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟盤古的鮮明形象，也可以從三個(gè)方面進(jìn)行領(lǐng)悟：一是盤古在混沌一片中的行為，可以抓住盤古的行為動作進(jìn)行理解，即“拿起斧頭，對著眼前的黑暗劈過去”， 體現(xiàn)盤古不受束縛、追求光明的特點(diǎn)；二是盤古支撐在天地之間“過了一萬八千年”后“又不知過了多少年”，直到天地成了形自己累倒下，體現(xiàn)的是盤古甘于奉獻(xiàn)的精神；三是盤古倒下后，身體所有器官都化成了大自然中的一部分，為人類創(chuàng)造了一個(gè)美麗的世界，體現(xiàn)的是盤古勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。這樣的盤古自然是值得后世永遠(yuǎn)敬仰、崇敬的祖神。三個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容在課文內(nèi)部也是有梯度的。

三、第三學(xué)段，在感悟神奇中品析表達(dá)

統(tǒng)編教材在第三學(xué)段安排的神話篇目也不多，但從閱讀要求看，神話屬于敘事性作品在學(xué)習(xí)中要“了解事件梗概，能簡單描述印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜愛、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”。具體到神話作品的學(xué)習(xí)，主要是在品析神話的語言表達(dá)中感悟其神奇。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生重視從文本中挖掘隱藏其中的精妙的語言表達(dá)，體會作者采用的想象、夸張、擬人化的表達(dá)方法，遷移運(yùn)用在想象類習(xí)作中。

如教學(xué)《猴王出世》，這是從《西游記》中節(jié)選的一個(gè)片段故事，課文具有神話色彩是毋庸置疑的。教師需要讓學(xué)生熟悉石猴的出世與成為猴王的經(jīng)過，感悟石猴出世的神奇所在以及石猴敢作敢為的鮮明形象，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)關(guān)注文本中語言表達(dá)上的精妙所在。學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn)最有特點(diǎn)的表達(dá)是：“那猴在山中，卻會行走跳躍……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”教師引導(dǎo)學(xué)生破譯這一語言表達(dá)上的秘妙：首先描寫對象是石猴，運(yùn)用的語言同樣具有跳躍性，與石猴在山間行走的特點(diǎn)高度吻合；其次以簡潔凝練的語言體現(xiàn)了石猴的生活習(xí)性，吃、喝、住、游的情形一應(yīng)俱全；再次以排比句式表達(dá)石猴的交往，能夠充分體現(xiàn)石猴的朋友很多，也從側(cè)面體現(xiàn)了它具備猴王的潛質(zhì)。這樣的品析，不僅能夠看到一個(gè)頑皮可愛的石猴，而且能夠看到一個(gè)未來的猴王。這就是神話語言表達(dá)方面的獨(dú)特魅力，這樣的表達(dá)方式學(xué)生可以運(yùn)用在想象類習(xí)作表達(dá)中，能夠有效提升習(xí)作的表達(dá)內(nèi)涵與質(zhì)量。

總之，在小學(xué)階段神話教學(xué)中，教師不可一味讓學(xué)生追逐神奇的故事情節(jié)，而應(yīng)以此為抓手，引導(dǎo)不同學(xué)段的學(xué)生重視神話承載的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓神話教學(xué)隨著學(xué)生年級的遞增體現(xiàn)有梯度的發(fā)展。