搓澡這事兒，也有南北差異？

談起對冬天的印象，搓澡這件事一定是濃墨重彩的一筆。似乎從小時候起，一到冬天隔段時間就被家長正面反面大力搓一遍，就是不少孩子有點恐懼的存在。隨著慢慢長大，洗浴已經逐漸成為了一種享受、一種放松，甚至是一種社交。一邊是帶有南方特色的“早上皮包水，晚上水包皮”和揚州非遺搓澡，另一邊是北方360度全方位搓澡體驗，同樣熱衷泡澡，南北有哪些不同呢？

自古以來，大家就愛洗澡

如果要追溯起沐浴的歷史，那么以揚州為代表的南方澡堂文化已有兩千年以上的故事了。揚州的西漢廣陵王劉胥墓內，就有專門的淋浴間以及完整的沐浴用具。漆浴凳、銅盆、銅壺、銅燈等，都是漢代就出現了的“洗澡好物”。宋代洗浴這件事也非常流行，元豐七年蘇軾在途，經泗州時，還提筆寫下了《如夢令》來記錄自己的感受：“水垢何曾相受，細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手。居士本來無垢。”盡管后來的專家學者對這首詩解讀頗多，但僅僅從搓澡體驗感上來說，蘇軾可代表了不少不耐搓又愛好沐浴的南方人。

地大物博的中國更早的澡堂歷史可以追溯到西周的虢季子白盤，這個出土于陜西寶雞的盛水器，是如今中國國家博物館的鎮館之寶之一。南北朝時期，隨著宗教的傳播，全國各地的寺院中都出現了澡堂的身影。唐玄宗時期修建的華清池，還有“九龍殿”“貴妃池”“星辰湯”“太子湯”“尚食湯”等湯池，有著“湯殿”之稱。恐怕放在現在，也稱得上是一個規模龐大的洗浴天堂了。

洗浴文化真正以長江為界分出南北兩派，還要從明代說起。由于操作方式的不同，逐漸衍生出了南方派系以及北方派系，也就有了今天大家口中所說的搓澡上的“南北差異”。

南北體驗大不同

南方洗浴的代表，必須說一說揚州。在揚州有這樣一句俗語“早上皮包水，晚上水包皮”，說的就是早上要感受早茶文化，晚上要享受沐浴文化。

揚州搓背的特點在于“八輕八重八周到”，指的是在身體不同的部位要使用不同的力道來搓，重點在于輕重有度，婉轉細膩。在淋浴下簡單沖洗后就可以依照自己的喜好選擇泡澡或是蒸桑拿，為搓澡做準備。等待專業師傅的號召，就可以躺下盡情感受揚州搓背技藝的魅力了。從業數年經驗豐富的老師傅們習慣于從頭開始，順著經絡與肌肉，一點點調整力度，精準發力，在去除表皮污垢的同時，也可以感受到按摩的放松與舒暢。

相較于現在無限量暢吃高檔水果的洗浴場所，地道的南方洗浴愛好者們更愿意光顧設施簡單、價格親民的場所。比起硬件條件，師傅的手藝好壞是更多南方洗浴愛好者們評判一家店鋪水平的衡量標準。在從業者們高超手法的揉搓下，身心都能得到酣暢淋漓的治愈。

相較于南方澡堂的澡堂屬性，在互聯網上頗為亮眼的北方派已經開啟了地區與地區間的良性“內卷”。越來越多富麗堂皇的洗浴場所成為了北方洗浴愛好者們拖家帶口的“度假”場所。

一方水土造一方人，不同于南方人的溫婉含蓄，北方人更愛好大開大合的豪爽與豁達。僅僅從個人體驗出發，北方的泡浴池里的人似乎總是比南方多那么一些。老老少少在簡單淋浴之后都愛泡在不同溫度、不同水質的浴池里，在身體坦誠相見的同時，心靈也卸下所有防備，開始就著毫無邊際的話題暢所欲言。

在北方，尤其是東北地區，師傅們的手藝比起南方更加帶勁兒。有些顧客會帶上自己的專屬搓澡巾，再囑咐師傅用合適的力度下手，剩下就只要在鋪著一次性薄膜的浴床上躺著，像一只任人宰割的小羔羊一樣等待著師傅的“蹂躪”。

北方洗浴在搓澡上的花樣會比南方來得多一些。除了手法上的不同，助浴產品也有更多的選擇。躺在床上時，搓澡師傅們會詢問你需要的產品，鹽搓、醋搓、奶搓、紅酒搓等都是最為常見的選擇。在身上涂抹上這些“輔料”，能讓身體表皮變得更為柔軟，也更容易“下灰”。一些專業的師傅還會在大力揉搓完后再附贈上敲背環節，在搓澡巾與皮膚的摩擦之后，他們會用寬大厚實的手掌拍打大家的身體。在力道與手法的變化中，給身體帶來最舒爽的慰藉。

在這一流程結束后，北方人們習慣于再次回到淋浴房沖洗下身體，只需簡單沖洗就可擦干，換上浴室提供的干凈衣服，大家就可以在公共空間中自由享受了。端上點好吃的，在大廳中隨便尋覓一個沒人的空位，找個靠墊半躺下，刷刷手機，和好友嘮嘮嗑，如在天堂般的半天就能順利度過啦。當然，北方的小伙伴們如果是冬天洗浴，還必須記得做好保暖工作，冬天在走出浴室的一剎那，往往容易受到寒風的暴擊，出門前做好保暖工作，才能避免在這個時候染上風寒。

不管是南方還是北方，在洗浴這件事上，勤勞愛干凈的中國人民一直都樂此不疲。現在就是最適合去溫暖的澡堂里享受一番的季節，如果休息日無事可做，或者與好友不知道去哪里嗨皮的話，不妨相約澡堂吧。拋開外界的煩惱，大家可以一起體驗身心毫無負擔的放松與自由，丟掉現實生活的條條框框，在混堂江湖中闖蕩一番吧。