體育心理學(xué)課程思政的依據(jù)、資源與路徑探索

摘""""" 要：運(yùn)用內(nèi)容分析法、文獻(xiàn)資料法和邏輯歸納法，論述開展體育心理學(xué)課程思政教育的思想根基，分析體育心理學(xué)課程注重身心的整體觀、積極心理的育人觀、服務(wù)他人的職業(yè)觀以及實(shí)踐導(dǎo)向的道德觀等育人特證，而且在明確課程的整體特征后，從書本教學(xué)、學(xué)生經(jīng)歷以及體育精神3方面汲取和挖掘課程思政元素。研究認(rèn)為，在開展課程思政教育的實(shí)踐過(guò)程中，教師通過(guò)重視思想政治教育元素的課堂表達(dá)來(lái)推動(dòng)課程價(jià)值轉(zhuǎn)換，知情合一的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程思政教育理念的創(chuàng)新，精準(zhǔn)把握體育專業(yè)學(xué)生的獨(dú)特性來(lái)因材施教，重新建構(gòu)課程思想政治教育的評(píng)價(jià)體系來(lái)回饋教學(xué)，以此來(lái)推動(dòng)體育心理學(xué)課程思政教育的落地落實(shí)，充分發(fā)揮體育心理學(xué)課程的思想政治教育功能，為全面推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供高質(zhì)量人才保障。

關(guān)" 鍵" 詞：學(xué)校體育；體育課程；體育心理學(xué)；課程思政

中圖分類號(hào)：G807""" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A""" 文章編號(hào)：1006-7116（2024）01-0110-08

Exploration on the basis， resources and path of curriculum ideology and

politics for the sports psychology

HONG Xiaobin¹，LI Jinkun¹，ZHU Jie¹，LIU Yang²

（1.Department of Psychology，Wuhan Sports University，Wuhan 430079，China；

2.School of Physical Education，Zhengzhou University of Light Industry，Zhengzhou 450002，China）

Abstract： By the methods of content analysis， literature review， and logical induction， this paper discusses the ideological foundation for conducting ideological and political education in sports psychology curriculum， and based on this， characteristics of parenting focusing on a holistic view of mind and body， the nurturing view of positive psychology， the professional view of service to others， and the practice-oriented ethical view of nurturing has been analyzed in the course of sports psychology. After clarifying the overall characteristics of the course， the elements of the course's ideology would be drawn and mined from three aspects including book teaching， student experience and sportsmanship. In the process of integrating curriculum ideological and political resources into classroom practice， teachers promote the conversion of the value of the curriculum by emphasis on the ideological and political elements， innovation in the concept of ideological and political curriculum education through intellectual and emotional unity， accurately grasping the uniqueness of sports students to teaching， reconstructing the evaluation system of the ideological and political education of the curriculum for giving back to teaching to promote the implementation of the ideological and political in sports psychology curriculum， in order to give full play to the positive role of the ideological and political education， and finally to provide the high-quality talents guarantee for the comprehensive promotion of the construction of a sporting leading nation and the realization of a powerful socialist modernization country.

Keywords： school physical education；physical education curriculum；sports psychology；curriculum ideology and politics

“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”^[1]。2016年12月9日，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！?sup>[2]高校肩負(fù)著培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代新人的重大歷史使命。2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思想政治教育建設(shè)指導(dǎo)綱要》^[3]（簡(jiǎn)稱《綱要》），提出“全面推進(jìn)課程思想政治教育建設(shè)是落實(shí)‘立德樹人’根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”，明確課程思政育人理念、方向與整體布局。在《綱要》的引領(lǐng)下，扎根于教學(xué)實(shí)踐，挖掘課程內(nèi)涵的思政資源，探索思政資源有機(jī)融入課堂教學(xué)的有效路徑是實(shí)現(xiàn)課程思政育人價(jià)值的關(guān)鍵所在。

體育心理學(xué)是高校體育相關(guān)專業(yè)的核心課程之一，該課程扎根于體育實(shí)踐，探討人在體育活動(dòng)和競(jìng)技活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，論述人的心理因素與體育活動(dòng)及運(yùn)動(dòng)績(jī)效間的相互作用。課程從德育、美育、體育三重視角闡釋體育活動(dòng)中的現(xiàn)象及規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我超越、健全人格塑造和集體意識(shí)培養(yǎng)，在“五育并舉”的教育格局中具有獨(dú)特的作用與功能。而長(zhǎng)期以來(lái)，體育心理學(xué)課程與思想政治教育的聯(lián)結(jié)不夠緊密，重知識(shí)傳授而輕價(jià)值引領(lǐng)，教師對(duì)于該課程的思政育人意義、特點(diǎn)和路徑不夠明確，學(xué)生則將該課程視作純粹的方法與理論課，課程的思政育人價(jià)值沒有得到充分展現(xiàn)。因此，有必要就體育心理學(xué)與思政教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)上探究與體育專業(yè)大學(xué)生相契合的思政教育方式，以此來(lái)明確體育心理學(xué)課程的育人功能、育人價(jià)值和育人路徑。

1" 體育心理學(xué)開展課程思政教育的思想根基

課程思政教育的前提是要明確思想，讓思想扎根于馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及相關(guān)指導(dǎo)文件的沃土中，在此基礎(chǔ)上結(jié)合本課程的育人特點(diǎn)開展思政教育。馬克思主義科學(xué)原理是理論支撐，為開展課程思政教育提供思想指引；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是價(jià)值遵循，為開展課程思政教育提供價(jià)值引領(lǐng)；《綱要》是實(shí)踐指南，為開展課程思政教育提供策略規(guī)劃。

1.1 "理論支撐

1）普遍聯(lián)系：為課程思政教育拓展視野。

在認(rèn)識(shí)論上，馬克思主義認(rèn)為任何事物都不能孤立存在，而是存在于普遍聯(lián)系的關(guān)系之中，普遍聯(lián)系的事物構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)性整體。基于此，課程思政元素的挖掘和確立可以立足于課程內(nèi)容，構(gòu)建起與思政的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)也要關(guān)注到相關(guān)情境、人物、事件與課程思政的內(nèi)在聯(lián)系。體育心理學(xué)學(xué)科理論不僅展現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)成果，同時(shí)也傳達(dá)以體育培養(yǎng)健全人格，助力美好生活的科學(xué)理念和體育人用科學(xué)武裝頭腦服務(wù)社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，學(xué)科人物不僅是知識(shí)火炬的傳遞者、運(yùn)動(dòng)故事的講述者，更是學(xué)科情懷和奮斗精神的踐行者。在學(xué)科外延上，內(nèi)涵豐富的體育精神、靈活生動(dòng)的人物事跡等為課程思政的開展提供充足的拓展空間，教師可以通過(guò)案例拓展幫助學(xué)生加深對(duì)課程內(nèi)容的理解與認(rèn)知，在案例的擇煉和感悟的分享中傳達(dá)價(jià)值取向，在隱性教育中展現(xiàn)求知、為善、向美的風(fēng)范，從而潛移默化地影響學(xué)生。

2）人本思想：為課程思政教育明確路徑。

馬克思主義人本思想認(rèn)為教育要尊重人的自然性，并與人道主義相結(jié)合^[4]。思想道德教育是人道主義的教育，但忽視學(xué)生的主觀意愿和心理發(fā)展規(guī)律則會(huì)造成自然性與人道主義的失衡，進(jìn)而無(wú)法達(dá)到育人效果。馬克思^[5]曾提出“我們不應(yīng)該抽象地去宣講道德”，單純的道德說(shuō)教難以育人，課程思政教育既要注重施教方式又要關(guān)注學(xué)生主體。于教師自身而言，教育不僅需要教師擁有高超的專業(yè)技能，更要有崇高的理想信念和高尚的道德情操，身先示范，以自身樹立思想道德形象，通過(guò)人格的力量影響學(xué)生，在此基礎(chǔ)上開展課程思政教育。從學(xué)生主體來(lái)說(shuō)，要充分尊重他們的主體性，具體而言將學(xué)生的過(guò)往經(jīng)歷、個(gè)性特征以及個(gè)體需求等因素考慮在內(nèi)，將課程思政教育與學(xué)生的具體情況建立起有機(jī)聯(lián)系，如與學(xué)生的體育實(shí)踐構(gòu)建“情景交融”的聯(lián)系，由關(guān)注學(xué)生的自身體驗(yàn)上升至個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以價(jià)值引領(lǐng)融入為導(dǎo)向促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值的升華。

3）身體哲學(xué)：為課程思政教育提供支撐。

馬克思主義身體哲學(xué)認(rèn)為由肉身身體、感性身體和社會(huì)身體所構(gòu)成的人是極其“豐富的個(gè)體”^[6]，是人之謂人的本質(zhì)體現(xiàn)。體育是最能體現(xiàn)和成就人們?nèi)馍砩眢w、感性身體和社會(huì)身體發(fā)展的特殊身體活動(dòng)形式。于肉身身體而言，體育的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在身心一元、激發(fā)最大潛能的充分追求上；于感性身體而言，體育的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在對(duì)必然規(guī)律的把握，從而實(shí)現(xiàn)突破自我極限的自由發(fā)展上；于社會(huì)身體而言，體育的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在通過(guò)每個(gè)人的發(fā)展從而促進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)的和諧發(fā)展上^[7]。體育對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展有不可替代的作用，體育心理學(xué)課程教授對(duì)象是體育專業(yè)學(xué)生，課程思政的開展要立足體育的育人功能，一方面繼續(xù)挖掘體育的育人價(jià)值并以心理學(xué)的角度使學(xué)生加深對(duì)體育促進(jìn)人的全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)，另一方面培養(yǎng)學(xué)生高度的專業(yè)責(zé)任感以傳播體育、教授體育和發(fā)揚(yáng)體育。

1.2" 價(jià)值遵循

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是開展該課程思政教育的價(jià)值遵循。“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)生，引導(dǎo)他們扣好人生的第一?？圩?，是高校思想政治工作的使命所在”^[8]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人3個(gè)層面提出價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，三者緊密聯(lián)系，將小我寓于大我之中，構(gòu)成個(gè)人的道德準(zhǔn)則、社會(huì)的公序良俗和國(guó)家的共同理想于一體的價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一價(jià)值總抓手決定《體育心理學(xué)》課程思想政治教育的開展并非著眼于個(gè)人層面，而是融合個(gè)人道德、社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)家信仰。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在體育心理學(xué)課程思政教育中的引領(lǐng)作用表現(xiàn)為以個(gè)人道德、社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)家信仰為價(jià)值依據(jù)，去辨識(shí)和轉(zhuǎn)化體育心理學(xué)課程思政元素，樹立教師正確育人觀念，以課程元素為載體去傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)教學(xué)育人去培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而凝聚學(xué)生價(jià)值共識(shí)。

1.3" 實(shí)踐指南

《綱要》是開展該課程思想政治教育的實(shí)踐指南?！毒V要》從戰(zhàn)略意義層面指出：“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。”從戰(zhàn)略規(guī)劃層面指出：“要科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系；結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)；將課程思政融入課程教學(xué)建設(shè)全過(guò)程?！辈膽?zhàn)略實(shí)施層面指出：“提高教師課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力；建立健全課程思政建設(shè)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制；加強(qiáng)課程思政建設(shè)組織實(shí)施和條件保障”。《綱要》充分體現(xiàn)科學(xué)教育與國(guó)家戰(zhàn)略的高度統(tǒng)一?；诖?，《體育心理學(xué)》課程思想政治教育的開展要融入《綱要》的整體戰(zhàn)略性之中，明確課程思想政治教育的基本導(dǎo)向和戰(zhàn)略布局，發(fā)揮本課程的獨(dú)特思想政治教育優(yōu)勢(shì)，服務(wù)于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。

2" 體育心理學(xué)課程思政教育的特征

挖掘課程思政元素、開展課程思政教育要依據(jù)課程自身的育人特征，這樣才能有機(jī)融入、把準(zhǔn)方向、精準(zhǔn)施教。體育心理學(xué)立足于“身”與“心”相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，以服務(wù)體育事業(yè)為目標(biāo)導(dǎo)向，體現(xiàn)身體與心靈、理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

2.1" 注重身心的整體觀

身與心是不可分割的整體，身體健康與心理健康之間存在共生關(guān)系，相互促進(jìn)、彼此滋養(yǎng)。對(duì)于身心的教育也應(yīng)該渾然一體，厚此薄彼的教育難以培養(yǎng)一個(gè)健全的人。體育心理學(xué)課程是在立足體育鍛煉的基礎(chǔ)上，揭示體育活動(dòng)與人的心理（如心理健康）之間的關(guān)系以及體育教學(xué)中動(dòng)作技能獲得和發(fā)展的心理規(guī)律，并為體育課、課外體育活動(dòng)和體育競(jìng)賽服務(wù)^[9]。體育心理學(xué)課程的著眼處便是身與心互動(dòng)的辯證關(guān)系，“野蠻體魄，文明精神”得以在體育心理學(xué)的視角下有機(jī)聯(lián)結(jié)、密不可分。一方面，體育的育人內(nèi)涵得到充分?jǐn)U展，體育價(jià)值由身體層面延伸到心理層面，心理層面的改變會(huì)輻射到生活的方方面面，如運(yùn)動(dòng)可以改善情緒以及提升主觀幸福感，良好的心理狀態(tài)又有利于人們友善待人、積極工作、奉獻(xiàn)社會(huì)等，體育與心理的緊密聯(lián)系促使體育在“五育并舉”中獨(dú)特價(jià)值的彰顯邁向“五育融合”的全面價(jià)值培養(yǎng)。另一方面，借由體育這種積極的行為方式，心理學(xué)，特別是積極心理學(xué)趨向得以發(fā)揚(yáng)，不僅通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)預(yù)防和緩解心理疾病的健康教育更加深入人心，而且通過(guò)體育開發(fā)身心潛能、不斷超越自我、賦予生活意義的積極含義得以彰顯。因而，體育心理學(xué)是幫助體育專業(yè)大學(xué)生樹立科學(xué)、全面“身心觀”的重要課程，健康身心是人自由而全面發(fā)展的基石，亦是該課程開展課程思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)。

2.2" 積極心理的育人觀

社會(huì)主義新時(shí)代的接班人肩負(fù)著偉大的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，這不僅需要報(bào)國(guó)之志，而且“打鐵還需自身硬”，所以對(duì)于積極心理的培養(yǎng)、潛能的開發(fā)是時(shí)代新人的必修課。體育心理學(xué)課程的思政育人特點(diǎn)突出積極心理趨向，該課程不僅論述通過(guò)體育鍛煉緩解焦慮、抑郁等方面的內(nèi)容，而且還從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度論述體育提升主觀幸福感、心理技能訓(xùn)練促進(jìn)積極心態(tài)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作追求卓越等方面的內(nèi)容。體育心理學(xué)課程中積極心理趨向的育人觀，首先是扎根于體育，認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)不僅是有益于身心健康的“良藥”，而且還是不斷超越自我的“良方”，在潛移默化的課程教學(xué)過(guò)程中彰顯體育的積極心理價(jià)值，不斷塑造體育專業(yè)大學(xué)生對(duì)體育的積極理念和認(rèn)知，也激勵(lì)學(xué)生通過(guò)體育來(lái)磨練意志、塑造品行、完善自我。這種積極心理趨向超越一般的功利性目的，注重培養(yǎng)健全人格和品德修養(yǎng)，如即使敗給對(duì)手，通過(guò)正確的歸因方式和調(diào)節(jié)積極心態(tài)來(lái)處理與對(duì)手的關(guān)系不僅是體育規(guī)范的要求，更是人格和道德的集中體現(xiàn)。積極心理趨向也跨越特定的場(chǎng)景和時(shí)間維度，對(duì)人的影響具有普遍性和終身性，如在團(tuán)隊(duì)中承擔(dān)角色責(zé)任，與隊(duì)友協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神不僅在體育情境中發(fā)揮作用，而且可以作為一種行為習(xí)慣和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遷移到其他情境中去，最終凝聚成人格因素使學(xué)生受益終生。

2.3" 服務(wù)他人的職業(yè)觀

體育心理學(xué)不單是理論課程，而且具有服務(wù)于體育課、體育活動(dòng)和體育競(jìng)賽的實(shí)踐使命。該課程的謀篇布局是以服務(wù)于他人為出發(fā)點(diǎn)，理論應(yīng)用和技能學(xué)習(xí)都著眼于促進(jìn)人的身心健康和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。課程內(nèi)容中的理論闡述如歸因理論、動(dòng)機(jī)理論、團(tuán)隊(duì)凝聚力理論都依托于體育情境，旨在搭建起理論與實(shí)踐的橋梁，通過(guò)理論來(lái)理解體育情境中的心理現(xiàn)象進(jìn)而幫助學(xué)生、運(yùn)動(dòng)員或鍛煉者找到有效促進(jìn)身心健康的方法。課程內(nèi)容中的方法教授如目標(biāo)設(shè)置、心理技能訓(xùn)練更是直接作用于實(shí)踐，以服務(wù)于他人為導(dǎo)向，在幫助他人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)中體現(xiàn)方法的價(jià)值。此外，對(duì)于課程學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)不是書面的作答，而是在幫助他人解決問題中以他人的受益程度為檢驗(yàn)指標(biāo)，并在其中的反饋中不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。體育心理學(xué)服務(wù)他人的職業(yè)觀扎根于“體育強(qiáng)國(guó)”和“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施規(guī)劃中，以心理學(xué)的視角充分為體育釋能，如幫助普通鍛煉者提高對(duì)體育于心理價(jià)值的認(rèn)識(shí)進(jìn)而提升運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生通過(guò)目標(biāo)設(shè)置養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，幫助運(yùn)動(dòng)員掌握幾種有效的心理技能進(jìn)而提升運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)。在體育實(shí)踐中的聯(lián)結(jié)彰顯專業(yè)特色，反哺學(xué)科發(fā)展，于理論與實(shí)踐的動(dòng)態(tài)互動(dòng)中培養(yǎng)能為體育事業(yè)做貢獻(xiàn)的時(shí)代新人。

2.4" 實(shí)踐趨向的道德觀

體育心理學(xué)有體育道德相關(guān)的內(nèi)容，卻不空談道德，而是在借由相關(guān)論述引申道德，通過(guò)具體情境承載道德，依靠專業(yè)責(zé)任培養(yǎng)道德，其最終指向都是知行合一的實(shí)踐道德。如于“體育能力的個(gè)體差異”章節(jié)中提到要在體育教學(xué)情境中關(guān)注體育差生，讓體育優(yōu)等生幫助體育差生，以及通過(guò)各種方式培養(yǎng)體育差生的自信心和效能感；在“心理技能訓(xùn)練”章節(jié)中，其學(xué)習(xí)目標(biāo)就是運(yùn)用專業(yè)的心理技能幫助運(yùn)動(dòng)員或鍛煉者調(diào)整心理狀態(tài)，完善自我。這些內(nèi)容體現(xiàn)服務(wù)于體育事業(yè)的實(shí)踐導(dǎo)向，而且其中包含不歧視他人、關(guān)心他人、幫助他人等基本道德內(nèi)涵。這種實(shí)踐趨向的道德培養(yǎng)有扎根學(xué)生認(rèn)知和經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不容易引起學(xué)生的逆反心理，而且融入體育情境更能引起體育專業(yè)大學(xué)生的情感共鳴，根植于專業(yè)責(zé)任會(huì)使得學(xué)生更愿意付出意識(shí)性努力，因而使道德培養(yǎng)更容易入腦入心。此外，將道德與實(shí)踐深深嵌套在一起的道德觀，在一定程度上搭建起觀念與行為的橋梁，使得體育專業(yè)大學(xué)生更容易由道德的培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為道德的實(shí)踐。

3" 體育心理學(xué)課程思政教育的元素來(lái)源

體育心理學(xué)開展課程思政教育并非隨意選擇載體、確立元素，而是既要突出課程所蘊(yùn)含的思政元素，又要融匯體育價(jià)值，考慮學(xué)生經(jīng)歷加以拓展和延伸，構(gòu)建全方位的課程思政元素體系（見表1）。

3.1" 依托教學(xué)書本提取思政資源

體育心理學(xué)立足于體育，聚焦于心理，涵蓋體育學(xué)（學(xué)校體育學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、社會(huì)體育學(xué)等）、心理學(xué)（積極心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)等）以及體育賽事、運(yùn)動(dòng)健身、心理疏導(dǎo)等鮮活靈動(dòng)的育人元素，從而形成內(nèi)涵深刻的課程內(nèi)容體系。對(duì)其中蘊(yùn)含的思政資源的提取是開展該課程思政教育的基本要求，融合于書本的思政教育也是開展課程思政教育最自然的方式，學(xué)生容易順理成章的接受和認(rèn)可。這就需要教師對(duì)書本內(nèi)的思政元素進(jìn)行有效地辨識(shí)和轉(zhuǎn)化，如在體育心理學(xué)簡(jiǎn)史中，可帶學(xué)生一起感悟先輩們肩負(fù)的歷史使命，領(lǐng)會(huì)他們?yōu)閷W(xué)科建設(shè)、體育事業(yè)發(fā)展乃至國(guó)家發(fā)展所傾注的心血、付諸的努力和做出的貢獻(xiàn)，使學(xué)生在先輩們的事跡中激發(fā)拼搏的熱情和奮斗的意志；“團(tuán)體凝聚力”模塊不僅包含團(tuán)體凝聚力的相關(guān)理論和影響因素，還包含明確個(gè)人責(zé)任、團(tuán)隊(duì)規(guī)范、相互尊重以及形成良性互動(dòng)關(guān)系等價(jià)值導(dǎo)向；在體育鍛煉對(duì)于緩解負(fù)面情緒效果的論述中不僅使學(xué)生擴(kuò)展對(duì)體育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，而且著眼于學(xué)生的健康觀念和專業(yè)責(zé)任，激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和先進(jìn)理念幫助他人通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)身心健康和潛能開發(fā)。辯證、靈活地看待課本內(nèi)容，將專業(yè)知識(shí)與思政資源一體兩面的作用發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)潛移默化的形式進(jìn)行融合教學(xué)不僅能有效開展課程思政教育，而且能為專業(yè)知識(shí)賦予更崇高的價(jià)值。

3.2" 立足學(xué)生經(jīng)歷汲取思政資源

學(xué)生經(jīng)歷是他們的立身之本，影響和塑造他們的認(rèn)知方式、情感模式，課程思政教育的開展要充分考慮和利用學(xué)生經(jīng)歷，有機(jī)地與學(xué)生的生命歷程構(gòu)建聯(lián)系。體育專業(yè)大學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)刻苦訓(xùn)練和激烈比賽，而且多數(shù)參加過(guò)體育教學(xué)或者有志于進(jìn)行體育教學(xué)，他們其中的經(jīng)歷本身就蘊(yùn)含著豐富的潛在思政資源。在體育訓(xùn)練中，體育專業(yè)大學(xué)要通過(guò)自身意志克服身體疲勞、病痛風(fēng)險(xiǎn)以及枯燥乏味的障礙，頑強(qiáng)拼搏、勇往直前、不畏艱辛、追求卓越的精神品質(zhì)體現(xiàn)的淋漓盡致，教師引導(dǎo)學(xué)生要將訓(xùn)練場(chǎng)上的拼搏精神延伸到人生的賽道上，激勵(lì)學(xué)生保持積極進(jìn)取的狀態(tài)，讓拼搏與奮斗成為人生常態(tài)，以實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展的新高度和新格局。學(xué)生所參與的體育比賽本身就是彰顯公正、展現(xiàn)卓越的事件，其中同樣蘊(yùn)含豐富的思政資源。如“體育規(guī)則”具有道德和法律規(guī)范的類同作用，可以引導(dǎo)合理競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)違規(guī)行為令行禁止。在課程中可以“賽場(chǎng)如人生”為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)則規(guī)范所允許的行為不僅是賽場(chǎng)的基本準(zhǔn)則，更是社會(huì)生活的道德準(zhǔn)則和基本遵循?！肮礁?jìng)爭(zhēng)”是體育比賽中道德規(guī)范的核心內(nèi)容之一，“更高、更快、更強(qiáng)”本就意味著運(yùn)動(dòng)員需要相互競(jìng)爭(zhēng)、不斷超越，因此比賽結(jié)果的差異性是競(jìng)技的前提，而公平意味著運(yùn)動(dòng)員都有資格或通過(guò)努力獲得資格來(lái)參加比賽，并在規(guī)則的保障下展開角逐。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以切身比賽經(jīng)歷來(lái)思考“公平公正”的意義，通過(guò)課程內(nèi)容去重新審視體育比賽中“公平競(jìng)爭(zhēng)”的價(jià)值內(nèi)涵，在理論與實(shí)踐的互證中內(nèi)化正確的公平觀。

3.3" 領(lǐng)悟體育精神攝取思政資源

體育精神是指人們?cè)隗w育實(shí)踐活動(dòng)中形成的，以健康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作為主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)^[10]。對(duì)體育精神的領(lǐng)悟一方面來(lái)源于親身實(shí)踐，如艱苦訓(xùn)練所體現(xiàn)的挑戰(zhàn)征服精神，比賽中體現(xiàn)的公平競(jìng)爭(zhēng)精神，在上一章節(jié)有過(guò)相關(guān)論述。另一方面來(lái)源于對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和偉大體育事件所展現(xiàn)的體育精神的學(xué)習(xí)，如女排精神是我國(guó)奧運(yùn)健兒秉承為國(guó)爭(zhēng)光的信念，在比賽中不畏強(qiáng)敵，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻而形成的，是與中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最契合的價(jià)值認(rèn)同^[11]，為中華體育精神增添新的時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵，并具有提供精神支持、凝聚民族力量等方面的作用^[12]，同時(shí)也為體育心理學(xué)開展課程思政提供豐富且有價(jià)值的思政資源。由優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練場(chǎng)和賽場(chǎng)上拼搏的事跡凝練、升華而來(lái)的體育精神是思政教育的絕好載體，體育專業(yè)的大學(xué)生往往對(duì)于體育賽事和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員極為關(guān)注，也有“為國(guó)爭(zhēng)光”的極強(qiáng)榮譽(yù)感，因而體育精神容易引起體育專業(yè)大學(xué)生的理解和共鳴。為此，教師要對(duì)相關(guān)體育精神的內(nèi)涵有深刻把握，如理解冬奧精神所蘊(yùn)含的開放包容的大國(guó)胸襟以及女排精神的愛國(guó)主義驅(qū)動(dòng)力，并在此基礎(chǔ)上可以舉一反三，將高度凝練的體育精神泛化到日常場(chǎng)景中，讓學(xué)生明白體育精神在生活、學(xué)習(xí)中的引領(lǐng)價(jià)值。此外，教師要注重體育精神的課堂融入，找到課堂切入點(diǎn)，帶學(xué)生學(xué)習(xí)體育精神、領(lǐng)悟思政內(nèi)涵。如在講解“團(tuán)隊(duì)凝聚力”模塊時(shí)，可以融入“中國(guó)女排”示例的講解，解析團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體主義精神，隊(duì)伍中不同成員如何整合差異、統(tǒng)一思想、凝心聚力鑄造鋼鐵隊(duì)伍來(lái)達(dá)成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

4" 落實(shí)體育心理學(xué)課程思想政治教育的基本路徑

體育心理學(xué)課程蘊(yùn)含豐厚思想政治教育資源，決定以該課程為出發(fā)點(diǎn)對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生實(shí)施思想政治教育的可行性。而如何將課程內(nèi)在的思政資源有機(jī)融入課程中，起到“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用，則需要教師對(duì)課程思政的教學(xué)價(jià)值、教學(xué)理念、教學(xué)對(duì)象以及教學(xué)考核有充分的認(rèn)識(shí)和把握。

4.1" 價(jià)值轉(zhuǎn)換：重視思想政治教育元素的課堂表達(dá)

傳統(tǒng)的教學(xué)理念往往使高校教師將教學(xué)重心放在能力培養(yǎng)和知識(shí)傳授上，這既是教師的教學(xué)任務(wù)主線，又是學(xué)生的實(shí)際需求。于教師而言，“術(shù)”的傳授是教學(xué)之本職工作；于學(xué)生而言，“術(shù)”的獲得是知識(shí)的積累和能力的提升。師生之間的這種側(cè)重于“授業(yè)”和“解惑”的互動(dòng)模式，弱化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)和塑造這一“傳道”功能。在我國(guó)的教育體系中，因擁有專門的思想政治教育課程，使其他專業(yè)課老師可能抱有“術(shù)業(yè)有專攻”的心態(tài)，進(jìn)而更注重本專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，而淡化課程思政教育。事實(shí)上，相較于專門思想政治教育理論課的灌輸，專業(yè)課開展思想政治教育有其天然的優(yōu)勢(shì)。首先，專業(yè)課課堂人數(shù)較少，這意味著專業(yè)課教師可以關(guān)照到不同個(gè)體的差異進(jìn)行思想政治教育；其次，專業(yè)課課時(shí)較多，這意味著教師有充足的時(shí)間了解學(xué)生，更容易與學(xué)生產(chǎn)生情感上的親近；最后，專業(yè)課教師與學(xué)生有同一專業(yè)的歸屬感和認(rèn)同感，這是開展思想政治教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，體育心理學(xué)課程要充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，與思想政治教育課攜手打造思想政治教育的“同向同行，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

體育心理學(xué)課程教師要自覺提升政治站位，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，做到“為人師表，行為世范”，將思想政治教育元素融入課程教育教學(xué)之中。在課程設(shè)計(jì)上，突破以專業(yè)能力培養(yǎng)為最終目標(biāo)的一元化模式，重視學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)與塑造。如目標(biāo)設(shè)置模塊中，在講述科學(xué)的目標(biāo)設(shè)置基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生將愛國(guó)情懷融入目標(biāo)設(shè)置的統(tǒng)籌規(guī)劃中；在課堂授課上，杜絕“任務(wù)式”的授課思維和以知識(shí)灌輸為主導(dǎo)的授課模式，注重學(xué)生人格培養(yǎng)，將實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的目標(biāo)融入課程實(shí)踐。如在講解體育活動(dòng)與心理健康關(guān)系時(shí)，不僅要在理論上闡述其內(nèi)在聯(lián)系，還應(yīng)在實(shí)踐中鼓勵(lì)學(xué)生塑造健康體魄和健全人格，并以其專業(yè)所學(xué)去服務(wù)社會(huì)；在課程評(píng)價(jià)上，突破傳統(tǒng)的以出勤率和期末成績(jī)?yōu)橹鞯目己朔绞?，重視學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，將思想政治教育考核以多元化的路徑融入課程考核的全過(guò)程。如在心理技能訓(xùn)練中，關(guān)注學(xué)生技能知識(shí)掌握情況的同時(shí)，也將學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、專業(yè)職責(zé)納入考查范圍，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。

4.2" 理念創(chuàng)新：知情合一，以求“育德無(wú)聲勝有聲”

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：思想政治教育“要做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”^[13]。生硬的理論說(shuō)教和單一的宣教形式易引起學(xué)生的逆反心理。課程思想政治教育同樣要探尋多元化路徑以實(shí)現(xiàn)“育德無(wú)聲勝有聲”。

首先，教學(xué)相長(zhǎng)、相互促進(jìn)。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。（《論語(yǔ)·子路篇》）教師要發(fā)揮榜樣作用，以身作則引導(dǎo)和感染學(xué)生。師者不能僅僅將課堂當(dāng)成傳授知識(shí)的空間，而是教學(xué)相長(zhǎng)互相促進(jìn)的生動(dòng)學(xué)堂。教師要敞開心扉，跟學(xué)生尋求情感共鳴。一方面，教師要結(jié)合自身經(jīng)歷，將思想政治教育素材融入專業(yè)知識(shí)講授之中，跟學(xué)生進(jìn)行心靈交流和良性互動(dòng)，讓學(xué)生意識(shí)到體育心理學(xué)課程中涉及的思想政治教育元素不是與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)的空中樓閣，而是可以鮮活、生動(dòng)地嵌入在日常生活中。如結(jié)合教師運(yùn)用本學(xué)科知識(shí)為運(yùn)動(dòng)隊(duì)服務(wù)的經(jīng)歷，來(lái)升華責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；通過(guò)講述參與國(guó)內(nèi)外盛大體育賽事來(lái)傳達(dá)愛國(guó)情懷；分享對(duì)經(jīng)典體育事件的看法，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德信念與價(jià)值觀。另一方面，榜樣的引領(lǐng)作用同樣十分重要。如班杜拉^[14]認(rèn)為榜樣的性質(zhì)極大地影響著注意的過(guò)程，榜樣的性質(zhì)包括榜樣的可辨別性和個(gè)人特質(zhì)等?？蛇x擇與本門課程內(nèi)在相關(guān)的人物作為榜樣，如為中國(guó)體育心理學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的馬啟偉先生以及優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和教練員等，亦可以發(fā)掘身邊的人物和事跡作為榜樣，將思想政治教育融入日常生活。

其次，改變單一的思想政治教育方式，追尋教育本身的思想政治教育內(nèi)涵。正如杜威^[15]所言：“教育的過(guò)程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。”教育內(nèi)在生成的目的需要在符合教育主客體的認(rèn)知邏輯和知識(shí)邏輯的基礎(chǔ)上建立起教育的內(nèi)在價(jià)值邏輯。體育心理學(xué)課程與思想政治教育相融入若脫離學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀和學(xué)科的知識(shí)架構(gòu)就喪失課程思想政治教育的意義。因此，體育心理學(xué)課程思想政治教育的開展應(yīng)杜絕任務(wù)式、形式化的教授內(nèi)容，如將體育心理學(xué)史做簡(jiǎn)單的時(shí)間羅列，將體育道德的培養(yǎng)當(dāng)作唱高調(diào)的宣講。唯有充分考慮學(xué)生在知識(shí)和價(jià)值上的可接受性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將知識(shí)與道德情感建立有機(jī)的聯(lián)結(jié)，做到知情合一、知行合一才能使學(xué)生體會(huì)到教育本身的目的。可以將學(xué)生的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷融入課堂，積極注入人文關(guān)懷元素。如在“心理技能訓(xùn)練”模塊中，運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)模擬的方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中常見的心理問題的技能與方法，與此同時(shí)，以集體參與、氛圍渲染的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他人的積極共情，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)專業(yè)技能幫助他人解決心理問題的意識(shí)。

最后，教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)固定模式的突破。每位教師都有自己的教學(xué)方法和風(fēng)格，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格若處理不好知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的相互關(guān)系，那么在思政教育上的效果將會(huì)大打折扣。教師要突破固有的教學(xué)模式，勇于探索新的教學(xué)方法和授課風(fēng)格，以學(xué)生的知識(shí)獲得和價(jià)值塑造相互融合為主線，在把握主線的基礎(chǔ)上根據(jù)教學(xué)主題、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行方法上的調(diào)整與創(chuàng)新。

4.3" 因材施教：重視體育專業(yè)學(xué)生的獨(dú)特性

“大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求決定高校思想政治教育的著力點(diǎn)”^[16]?！耙匀藶楸尽钡慕逃豢蓪⑷艘桓哦?，而是要將這種關(guān)懷具體到某個(gè)群體、某個(gè)人。這要求教育必須有的放矢，嵌入到學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和性格特征中去。體育心理學(xué)課程面對(duì)的主要群體是有著較長(zhǎng)期體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷或具有體育相關(guān)專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)的大學(xué)生，他們既有普通大學(xué)生的共性，又有其獨(dú)特之處。從文化知識(shí)學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，體育訓(xùn)練和比賽占據(jù)他們的時(shí)間和精力，文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱；從思維習(xí)慣上來(lái)看，體育生的思維和行為更加“直接”^[17]；從性格特征來(lái)看，體育生外向型居多，適應(yīng)性強(qiáng)，好奇心強(qiáng)，能接受新鮮事物并且喜歡自我挑戰(zhàn)，但穩(wěn)定性差^[17-18]；從價(jià)值觀念來(lái)看，多數(shù)高校體育生實(shí)用主義居于主導(dǎo)地位^[19]。

了解體育專業(yè)學(xué)生的個(gè)性，才可以在把握學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上貫徹知識(shí)傳授、價(jià)值引導(dǎo)的教學(xué)理念，從而在教育教學(xué)效果上事半功倍。在體育心理學(xué)課程中，針對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生文化課基礎(chǔ)較差的狀況，可以采取減少抽象道德理念灌輸、增加實(shí)例講解的方式來(lái)引起情感共鳴。如通過(guò)分析中國(guó)女排的奪冠歷程來(lái)講解團(tuán)隊(duì)精神和拼搏意志；針對(duì)思維“直接”的狀況，可減少“打啞謎”的委婉方式，直奔主題，甚至采取“棒喝”的方式點(diǎn)醒學(xué)生，如以研究事實(shí)為基礎(chǔ)，擲地有聲地陳述體育對(duì)于人身心健康的作用；針對(duì)穩(wěn)定性差的情況，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生“損有余而補(bǔ)不足”，通過(guò)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和心理學(xué)理論激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探索的熱情和對(duì)人文知識(shí)的向往。同時(shí)可采用問答互動(dòng)、課堂游戲、感悟分享等形式吸引學(xué)生注意力來(lái)增強(qiáng)課堂效果，引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)關(guān)注課堂教學(xué)內(nèi)容，如開放式討論“興奮劑”與體育道德問題；針對(duì)實(shí)用主義的價(jià)值導(dǎo)向，可結(jié)合案例向?qū)W生說(shuō)明成功的獲得不僅僅依賴于專業(yè)能力和知識(shí)，更重要的是內(nèi)在道德修養(yǎng)和愛國(guó)情懷的培養(yǎng)與塑造。如郎平教練拒絕商業(yè)俱樂部提供的豐厚酬勞，義無(wú)反顧回國(guó)執(zhí)教并為女排奪冠作出的卓越貢獻(xiàn)；再如乒乓球國(guó)家隊(duì)屢建奇功，為了國(guó)家榮譽(yù)從未有絲毫懈怠，不斷譜寫乒乓傳奇。

4.4" 標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定：重新建構(gòu)課程思想政治教育的評(píng)價(jià)體系

相對(duì)于知識(shí)獲得的“有形教育”，思想政治教育屬于精神層面的“無(wú)形教育”，其目標(biāo)隱含、內(nèi)容寬泛、操作難度大而成為思想政治教育的“軟肋”^[20]。特別是在思想政治教育考核方式上，由于“無(wú)形教育”效果評(píng)價(jià)極其模糊，難以量化且易流于形式，成為思想政治教育效果考核的“痛點(diǎn)”。考核是檢驗(yàn)成果的必要措施，但模糊、難以量化和流于形式的考核方式，使得教師在教學(xué)過(guò)程中難以有效把控學(xué)生對(duì)課程思想政治教育內(nèi)容的接受程度，甚至讓學(xué)生對(duì)思想政治教育空洞的內(nèi)容和單一的形式產(chǎn)生情感上的抵觸。鑒于此，不少教師對(duì)思想政治教育效果評(píng)價(jià)只能秉持“因上努力、果上隨緣”的心態(tài)，不利于教師教學(xué)過(guò)程中積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，課程思想政治教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)要在“因上努力”的基礎(chǔ)上，探索行之有效的、多元化的“果上考核”方式。

從課堂到生活，逐步拓寬課程思政教育效果評(píng)價(jià)的范圍。一方面，要在體育心理學(xué)學(xué)科框架下考察學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。如依托特定體育事件（如“黑哨”“詐傷”）考察學(xué)生的道德情感和道德意志；在實(shí)踐中考察學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的運(yùn)用，能否科學(xué)運(yùn)用體育心理學(xué)理論（如ABC理論，歸因理論，情緒調(diào)節(jié)理論）進(jìn)行積極的認(rèn)知重建與情操塑造，以高度的專業(yè)自覺幫助他人。另一方面，將課程中傳導(dǎo)的價(jià)值觀念滲入生活，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這是課程思想政治教育所要達(dá)到的重要效果。因此，教師要將課程思想政治教育所產(chǎn)生的效果拓展到學(xué)生的日常生活中，并依托于生活考察學(xué)生的思想政治領(lǐng)悟情況，如考察學(xué)生在人際交往中的自我角色認(rèn)知、對(duì)社會(huì)事件的觀點(diǎn)以及切實(shí)的助人行為。

重視質(zhì)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)，促進(jìn)課程思政評(píng)價(jià)方式的多元化發(fā)展。由于思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)，其效果并非立竿見影，所以要立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考量。因此，純粹的量化評(píng)價(jià)指標(biāo)不能完全反映思想政治教育的實(shí)際效果，相對(duì)于量化評(píng)價(jià)而言的質(zhì)性評(píng)價(jià)卻有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。質(zhì)性評(píng)價(jià)依托于人的主觀感受，在人與人之間的互動(dòng)中具體展現(xiàn)思想道德品質(zhì)。這種評(píng)價(jià)方式更加生動(dòng)、鮮活，擺脫傳統(tǒng)量化評(píng)價(jià)體系形式化的烙印。在質(zhì)性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)看重過(guò)程性評(píng)價(jià)而非結(jié)果性評(píng)價(jià)，著眼于學(xué)生思想變化的過(guò)程，而非僅關(guān)注最終結(jié)果。過(guò)程性評(píng)價(jià)側(cè)重于學(xué)生思想變化的縱向發(fā)展，而結(jié)果性評(píng)價(jià)側(cè)重于人際間的橫向比較。人的潛能是無(wú)限的，對(duì)人的評(píng)價(jià)也應(yīng)是多元的，簡(jiǎn)單的非此即彼或單一的等級(jí)劃分不利于客觀而全面地衡量學(xué)生的能力和價(jià)值。而過(guò)程性評(píng)價(jià)關(guān)注于學(xué)生的成長(zhǎng)變化，從多元角度評(píng)價(jià)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和社會(huì)適應(yīng)能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我、享受成長(zhǎng)的樂趣。

在課程思政教育評(píng)價(jià)的目標(biāo)導(dǎo)向上，要以促進(jìn)思政教育的進(jìn)一步優(yōu)化作為根本出發(fā)點(diǎn)。體育心理學(xué)課程教師應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是為了了解和把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)反饋為依據(jù)來(lái)優(yōu)化課程思政教育，而非簡(jiǎn)單的“打分”。辯證地審視該課程在思想政治教育方面的優(yōu)點(diǎn)和不足，不斷改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法，完善教學(xué)過(guò)程。

體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。大學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要力量，既要有強(qiáng)健的體魄，又要有健全的人格。體育專業(yè)大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)的“帶頭雁”和“排頭兵”，更要引領(lǐng)這股時(shí)代潮流以更好地服務(wù)于中華民族的復(fù)興偉業(yè)。目前，體育類課程思想政治教育的探索還處于起步階段，如何在教學(xué)中將馬克思主義與體育專業(yè)課程深度融合，如何在教學(xué)方式上實(shí)現(xiàn)多元化轉(zhuǎn)化，如何在評(píng)價(jià)體系上找到質(zhì)性與量化新的平衡點(diǎn)，這都是在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該思考的現(xiàn)實(shí)問題。作為體育類課程思想政治教育的初步嘗試，體育心理學(xué)課程牢牢抓住“身”與“心”兩大主題，以其內(nèi)在的“學(xué)科邏輯”與學(xué)生的“認(rèn)知邏輯”緊密集合，明確課程育人特點(diǎn)，依據(jù)書本教學(xué)、學(xué)生經(jīng)歷和體育精神深度挖掘與課程相關(guān)的思政元素，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式引導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“身”到“心”的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)換與升華，從而達(dá)到立德樹人的根本目標(biāo)。

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