新時(shí)代浪漫主義文學(xué)的體裁、寫法與旨?xì)w

自20世紀(jì)80年代后期以來，由于“統(tǒng)一的文壇實(shí)際上已是一種虛構(gòu)”，（洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)概說》，第165頁，北京，北京大學(xué)出版社，2010。）

作為一種文學(xué)思潮或未來詩學(xué)性質(zhì)的浪漫主義悄然退卻。例如，20世紀(jì)80年代的浪漫主義作家已然成了“散兵游勇”。浪漫主義文學(xué)的精神構(gòu)成——崇高、自然、神性、殉道等同樣被遺棄。在此情形下，新時(shí)代文學(xué)若要復(fù)現(xiàn)浪漫主義的偉力，就得證明浪漫主義與理性是相調(diào)和的。楊志軍近年來的長篇小說《最后的農(nóng)民工》《你是我的狂想曲》《巴彥克拉山的孩子》等就是這樣的證明。特別是作為“新山鄉(xiāng)巨變”最早一批面世的長篇小說之一，第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的榜首作品《雪山大地》就已證明：雪山大地上有關(guān)神跡的浪漫主義說法與新時(shí)代中國社會，乃至21世紀(jì)人類社會的理性世界非但并不相悖，反而是理性世界的另一種顯現(xiàn)。那么，《雪山大地》中的浪漫主義在新時(shí)代背景下歸類于何種文學(xué)體裁？怎么寫？為何寫？這是本文意欲探討的問題。

一、是史詩的，也是詩史的

如果從小說的時(shí)空設(shè)置和題材類型來說，《雪山大地》講述了以青藏高原地區(qū)為中心、西寧和蘭州為延長線的漢藏民族在數(shù)十年中國當(dāng)代社會變遷中的心路歷程，堪稱一部新時(shí)代莊嚴(yán)的“史詩性”小說。而且，《雪山大地》不是一般意義上的“史詩性”小說，還是一部充溢著新時(shí)代浪漫主義理想的“詩史”。

單從“史詩性”小說而言，《雪山大地》的故事內(nèi)容可以被概述為：借助于“我”——一位從……