中國現(xiàn)當代文學中的筆記創(chuàng)作群體,涉及的作家不可謂不多,其中亦有在文學史上產(chǎn)生重要影響的大家,諸如魯迅、周作人、孫犁、汪曾祺、賈平凹、莫言等,他們都創(chuàng)作出大量筆記文學作品。如若將目光投放到百年新文學浩浩蕩蕩的河流體系中,則會發(fā)現(xiàn)這一大批筆記文學作品猶如無聲的細流,在綿延流淌的文學史長河中稍顯寂靜。自百年中國新文學產(chǎn)生和發(fā)展以來,因受西方文學觀念及“五四”反傳統(tǒng)文化思潮的影響,中國現(xiàn)當代文學研究大多采用西方文體四分法,即以小說、詩歌、散文和戲劇來進行文學體裁的劃分。因此,較少有學者關注傳統(tǒng)文學體例在中國現(xiàn)當代文學創(chuàng)作中的延續(xù)和轉換,比如這里論及的筆記文體。(當然,有些學者對筆記文體有著敏銳的認識。比如,陳平原在與王德威、許子東的對談中指出:“無論談散文還是講小說,都必須關注筆記;在我看來,這是理解中國小說以及中國散文的關鍵。諸位知道,筆記可以是小說,也可以是散文,這是個很特殊的文類;寫西方文學史不必考慮這個問題,但在中國文學史上,這種介于小說和散文之間的特殊文類,值得我們仔細推敲。”見王德威、許子東、陳平原:《想象中國的方法——以小說史研究為中心》,《當代作家評論》2007年第3期。)
事實上,從古典到現(xiàn)代,筆記文學創(chuàng)作有其源流脈絡,并形成歷史悠久的文學傳統(tǒng)。隨著時間的推移,古代筆記傳統(tǒng)在現(xiàn)當代文學中不斷地延續(xù)和重構,且在不同歷史階段呈現(xiàn)出相異的發(fā)展面貌。……