山東柳編技藝的當(dāng)代價值研究

[摘 要]從手工藝者、柳編產(chǎn)品、柳編技藝、自然與社會環(huán)境因素等方面探討了山東柳編技藝的價值本體，并從文化、社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和科技等方面分析了山東柳編技藝的價值體現(xiàn)。文化價值是基礎(chǔ)，社會價值是保障，經(jīng)濟(jì)價值是支撐，科技價值是動力，藝術(shù)價值是魅力。這些價值相互作用、相互影響，共同推動著山東柳編技藝的傳承和發(fā)展。對當(dāng)代柳編技藝的應(yīng)用領(lǐng)域和形式、傳承者和創(chuàng)新者以及傳承策略和途徑進(jìn)行了探討。在當(dāng)代社會，應(yīng)充分發(fā)揮山東柳編的獨特價值，并通過與現(xiàn)代科技的結(jié)合，使山東柳編技藝更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]山東柳編；傳統(tǒng)工藝；價值體系；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

[中圖分類號]J528.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）2-0025-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：鄒家興.山東柳編技藝的當(dāng)代價值研究[J].天工，2024（2）：25-27.

柳編作為中國的傳統(tǒng)手工藝之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。山東是柳編技藝的重要發(fā)源地之一，這項技藝在獨特的地域文化背景下得到了廣泛傳承與發(fā)展。然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)工藝面臨著嚴(yán)重的衰退和瀕危的局面。近年來，山東柳編獲得了良好發(fā)展，得到海內(nèi)外人士的認(rèn)可。因此，深入研究山東柳編技藝的當(dāng)代價值，對于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝，推動山東柳編在當(dāng)代社會的發(fā)展與創(chuàng)新具有重要意義。

一、山東柳編的價值本體

山東柳編技藝歷史悠久。《左傳》中記載的“篋”便是用柳、線混編而成，《齊民要術(shù)》中也記載有柳罐，這表明當(dāng)時的山東地區(qū)已經(jīng)存在柳編技藝。隨著時間的推移，山東柳編技藝逐漸發(fā)展壯大。在唐代，山東地區(qū)的柳編技藝得到了進(jìn)一步的發(fā)展和普及。據(jù)《柳編工藝》記載，唐代，山東地區(qū)的柳編技藝已經(jīng)相當(dāng)成熟，柳編作品豐富多樣，包括籃子、箱子、席子等各種日常用品。明清時期，山東的柳編技藝達(dá)到了巔峰。柳編作品不僅在技藝上更加精湛，而且在造型上更加多樣化和精美。柳編作品不僅具有實用功能，還被廣泛應(yīng)用于禮儀、慶典等場合。另外，我國漫長的農(nóng)耕文明使得山東柳編技藝在較長時間內(nèi)保持著以實用功能為導(dǎo)向的生產(chǎn)制作模式，在農(nóng)耕方式?jīng)]有較大改變的條件下柳編技藝也在緩慢發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，山東地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸擺脫效率低下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，轉(zhuǎn)型為工業(yè)和服務(wù)業(yè)，柳編作為農(nóng)民的副業(yè)逐漸減少。現(xiàn)如今，在鄉(xiāng)村振興和文化強(qiáng)國背景下山東柳編再次得到發(fā)展，以臨沭柳編為代表的山東柳編技藝被確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，逐漸形成地域品牌，柳編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，在適應(yīng)時代發(fā)展趨勢下煥發(fā)新的生命力。柳編產(chǎn)品在形狀、結(jié)構(gòu)、線條、色彩等方面，展示了手工藝者的技藝水平和藝術(shù)表達(dá)能力。柳編產(chǎn)品不僅具有實用性，還蘊含著傳統(tǒng)文化、生活方式和審美觀念等價值內(nèi)涵，代表著一種特定的文化背景和生活方式。

山東柳編技藝的價值本體由主體、客體、媒介以及環(huán)境因素組成（見圖1）。手工藝者是山東柳編的價值主體，他們通過智慧和創(chuàng)造性的勞動，將柳條編織成各種形狀和用途的器物，展現(xiàn)出獨特的風(fēng)格和特點。柳編產(chǎn)品是山東柳編的價值客體，主要包括籃筐、箱包、家具和工藝品等幾大類，它們不僅具有實用性，還具有民俗風(fēng)情和藝術(shù)美感。此外，柳編技藝作為山東柳編的價值媒介，是手工藝者傳承和發(fā)展的重要載體，也是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計理念和思維的基礎(chǔ)。自然與社會環(huán)境因素是山東柳編發(fā)展的基礎(chǔ)，傳承和發(fā)展山東柳編需要保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)人文生態(tài)平衡以及加強(qiáng)政府和社會各界的支持。

山東柳編的價值主體、客體、媒介和環(huán)境因素之間存在著密切的聯(lián)系。手工藝者作為價值主體，通過掌握柳編技藝和創(chuàng)作柳編產(chǎn)品來實現(xiàn)價值的創(chuàng)造和傳遞；柳編產(chǎn)品作為價值客體，承載著手工藝者的技藝和創(chuàng)造力以及傳統(tǒng)文化、生活方式和審美觀念等價值內(nèi)涵；柳編技藝作為價值媒介，連接和傳遞手工藝者和柳編產(chǎn)品之間的價值；自然和社會環(huán)境因素則為山東柳編的價值實現(xiàn)提供了重要的支持。因此，保護(hù)和發(fā)展山東柳編需要充分認(rèn)識和發(fā)揮各種因素的作用，以實現(xiàn)其獨特的文化和社會價值。

二、山東柳編技藝的價值體現(xiàn)

（一）文化價值

山東柳編技藝在發(fā)展和演化過程中形成了獨特的文化價值，形成了鮮明的文化符號、文化空間、文化圈，同時，這三者也對山東柳編的傳承與保護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。日本著名民藝?yán)碚摷伊趷倢鹘y(tǒng)工藝劃分為“欣賞工藝”和“實用工藝”，山東柳編產(chǎn)品主要服務(wù)于百姓的生產(chǎn)生活，實用工藝屬性明顯。山東柳編產(chǎn)品以實用功能為導(dǎo)向，產(chǎn)品形制簡約樸素，編制技法豐富多彩，色彩上遵循天然本色，無過多粉飾，這一特點造就了山東柳編質(zhì)樸、原生、統(tǒng)一的文化符號。通過柳編技藝的傳承和應(yīng)用，這些文化符號得以傳遞和延續(xù)。在不斷吸收現(xiàn)代設(shè)計理念的過程中，柳編技藝不僅展示了獨特魅力，還傳遞了中國人堅韌不拔、艱苦樸素的精神。山東柳編經(jīng)過千百年的發(fā)展形成了廣袤的文化空間。文化空間指的是一種文化現(xiàn)象、文化活動或文化產(chǎn)物所存在和發(fā)展的特定環(huán)境和范圍。這里的空間不僅指地域上的工作坊、集市、博物館等物理空間，更包括由柳編技藝文化符號所串聯(lián)出的民俗、藝術(shù)、民族認(rèn)同等精神空間。它是山東柳編文化表達(dá)的載體，山東柳編藝人通過參與和互動，共同創(chuàng)造和傳承柳編文化，形成一種共同的文化認(rèn)同和文化價值觀。因此，山東柳編是山東人文的生態(tài)系統(tǒng)，是山東人文存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。在此基礎(chǔ)和條件之上，山東柳編形成與時俱進(jìn)、包容并蓄的文化圈，它們相互作用、相互影響。文化空間作為柳編文化的傳承和發(fā)展場所，通過柳編藝術(shù)家的創(chuàng)作和傳承，推動了文化圈內(nèi)柳編藝術(shù)的發(fā)展和影響力的提高。同時，文化圈內(nèi)的柳編藝術(shù)家和柳編作品也反過來豐富了文化空間，為文化空間的發(fā)展提供了源源不斷的動力。文化空間為文化圈的形成和發(fā)展提供了基礎(chǔ)和支持，而文化圈的活躍和影響力也反過來推動了文化空間的發(fā)展。

（二）社會價值

山東柳編的社會價值主要體現(xiàn)在兩個層面：一是社會發(fā)展層面的價值，二是當(dāng)代社會意識層面的價值。前者所體現(xiàn)出來的是山東柳編以生態(tài)技術(shù)和綜合技術(shù)為特點對社會的服務(wù)作用，而后者所體現(xiàn)的則是工匠精神和實現(xiàn)文化強(qiáng)國載體的作用。

在社會發(fā)展層面，柳編技藝對人才培養(yǎng)和就業(yè)起到了促進(jìn)作用。柳編技藝的傳承和發(fā)展需要一批專業(yè)的柳編藝人和技術(shù)人才。為了培養(yǎng)這些人才，傳授柳編技藝的基本知識和技巧，需要對他們進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，提高柳編藝人的專業(yè)水平和技術(shù)能力，為柳編技藝的傳承和發(fā)展提供人才支持。山東各地開設(shè)了柳編技藝的培訓(xùn)班和專業(yè)課程，并大力扶持柳編產(chǎn)業(yè)發(fā)展，逐漸形成以臨沭柳編、曹縣柳編、于溝柳編、龍居草柳等為代表的諸多馳名中外的柳編產(chǎn)業(yè)園。另外，柳編技藝的傳承和發(fā)展也為社會創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會。

在社會意識層面，山東柳編作為一種文化符號和載體，傳承和弘揚山東柳編技藝，能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。山東柳編也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，通過創(chuàng)新設(shè)計和產(chǎn)品開發(fā)，推動山東柳編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮。柳編匠人高超且細(xì)致的手工技藝體現(xiàn)了工匠精神。在當(dāng)代社會，山東柳編可以作為工匠精神的代表，通過傳承和推廣山東柳編技藝，保護(hù)和傳承工匠精神，弘揚勞動精神和創(chuàng)造精神。

（三）經(jīng)濟(jì)價值

生產(chǎn)方式和生產(chǎn)模式是山東柳編技藝經(jīng)濟(jì)價值的基礎(chǔ)，它們能夠滿足柳編工藝品生產(chǎn)的需求，提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本，從而為山東柳編經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)支撐。山東柳編的生產(chǎn)方式主要是手工制作。制作柳編需要選取優(yōu)質(zhì)的杞柳柳條，經(jīng)過剝皮、晾曬、染色等工序后，再進(jìn)行編織。在編織過程中，需要手工將柳條交叉編織成各種形狀的籃子、箱子等產(chǎn)品。其特點是精細(xì)、煩瑣，需要工匠具備高超的編織技藝和耐心細(xì)致的工作態(tài)度。山東柳編的生產(chǎn)模式主要是家庭作坊和農(nóng)民合作社。在山東，許多家庭都有從事柳編制作的傳統(tǒng)，這些家庭通常在自家的院子里搭建簡單的編織工作臺，家庭成員共同參與，進(jìn)行柳編制作。此外，一些農(nóng)民合作社也開始組織農(nóng)民進(jìn)行柳編生產(chǎn)，通過集中采購柳條、統(tǒng)一銷售等方式，提高生產(chǎn)效率，增加農(nóng)民的收入。為了適應(yīng)市場需求和提高競爭力，山東柳編也在不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。一方面，引進(jìn)現(xiàn)代化設(shè)備和工藝，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量；另一方面，結(jié)合當(dāng)代設(shè)計和市場需求，開發(fā)出新款式、新用途的柳編產(chǎn)品，拓寬銷售渠道，提升產(chǎn)品附加值。山東柳編的經(jīng)濟(jì)實踐具有顯著成效。近年來，山東柳編形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，包括柳條種植、柳編加工、產(chǎn)品設(shè)計和銷售等環(huán)節(jié)。柳編產(chǎn)品馳名海內(nèi)外，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝司蜆I(yè)機(jī)會和經(jīng)濟(jì)收入。

（四）藝術(shù)價值

柳編技藝是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，在藝術(shù)價值上體現(xiàn)在自然與生活的融合、精細(xì)與巧妙的技藝、多樣化的造型和結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。柳編作品以自然柳條為材料，通過編織、彎曲和扭轉(zhuǎn)等手法，將柳條編成各種形狀和結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出自然的美感。柳編產(chǎn)品取材于植物，應(yīng)用于生產(chǎn)生活，這種將自然與生活融合在一起的形式給人以親近自然的感受。柳編技藝需要藝人具備精細(xì)的手工技藝和極大的耐心。柳條的編織、扭曲和固定需要精確的力度和角度，藝人只有熟練掌握這些技巧，才能制作出精美而穩(wěn)固的柳編作品。柳編作品的造型和結(jié)構(gòu)非常多樣，有籃子、箱子、席子、花器等各種日常用品，也有掛件、擺件等藝術(shù)品。柳編技藝通過不同的編織和組合方式，形成豐富多樣的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出柳條的柔韌性和可塑性。柳編技藝在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。柳編技藝作為一種傳統(tǒng)的民間工藝，具有濃厚的民俗文化和藝術(shù)價值。它不僅是中國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，也是山東地區(qū)的獨特文化符號。柳編作品以精湛的技藝和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展示了中國傳統(tǒng)工藝的魅力，具有很高的藝術(shù)欣賞和收藏價值。

（五）科技價值

山東柳編的科技價值主要體現(xiàn)在科學(xué)因素和技術(shù)因素的創(chuàng)新和發(fā)展上。通過科技的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，山東柳編產(chǎn)業(yè)可以更好地滿足市場需求，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，推動柳編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大。在科學(xué)因素方面，包括柳條種植、收割和加工等。在柳條種植方面，科學(xué)因素主要包括柳樹品種的選育、育苗技術(shù)、植株管理和病蟲害防治等。在收割方面，科學(xué)因素主要包括收割工具的改進(jìn)、機(jī)械化收割技術(shù)和智能化管理等。在加工方面，科學(xué)因素主要包括柳編工藝的改進(jìn)和創(chuàng)新、機(jī)械化生產(chǎn)設(shè)備和自動化生產(chǎn)線的應(yīng)用等。在技術(shù)因素方面，山東柳編的科技價值還體現(xiàn)在柳編技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展上。傳統(tǒng)的柳編技術(shù)雖然歷史悠久，但在現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式和市場需求下已經(jīng)不能完全滿足人們的需求。因此，柳編技術(shù)需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。技術(shù)方面的創(chuàng)新主要包括新型材料的應(yīng)用、新型編織技術(shù)的研究和開發(fā)、數(shù)字化設(shè)計和制造等方面。

三、總結(jié)

山東柳編技藝的當(dāng)代價值體現(xiàn)在多個方面，包括文化、社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和科技等方面。這些價值相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了山東柳編技藝的多元價值體系。在保護(hù)和傳承山東柳編技藝的過程中，山東柳編的文化價值不斷深化與傳承。山東柳編作為地方文化的代表，通過教育、文化活動、展覽等方式，其文化價值將得到更廣泛的傳播，獲得更多人的認(rèn)可。隨著柳編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其社會價值不斷豐富，為更多的人提供了就業(yè)機(jī)會，擴(kuò)大了社會參與面和影響力，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)價值方面，通過提高產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)新設(shè)計、拓展市場等方式，柳編產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價值將得到進(jìn)一步提升。在藝術(shù)價值的創(chuàng)新與發(fā)展上，山東柳編產(chǎn)品以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格受到消費者的喜愛。未來，通過與現(xiàn)代藝術(shù)、設(shè)計等的融合，柳編產(chǎn)品的藝術(shù)價值將得到進(jìn)一步豐富和提升，從而滿足更多消費者的審美需求。同時，隨著科技的發(fā)展，山東柳編技藝有望與新材料、新工藝等相融合，提高產(chǎn)品的生產(chǎn)效率、優(yōu)化產(chǎn)品品質(zhì)。同時，通過科技手段對柳編技藝進(jìn)行保護(hù)和傳承，也可以為這個傳統(tǒng)手工藝注入新的活力。總之，在保護(hù)和傳承山東柳編技藝的過程中，需要全面考慮這些價值之間的關(guān)系，以實現(xiàn)對這個技藝的全面保護(hù)和傳承，不僅有助于維護(hù)地方文化的多樣性和獨特性，也有助于推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高社會整體的文化素質(zhì)和從業(yè)者的技能水平。

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