陜西紅色文化資源融入高校音樂教育的實踐路徑研究

摘" 要：高校音樂教育是育人體系的有機組成部分，有利于促進學生全面發展。對陜西紅色文化資源融入高校音樂教育的路徑開展研究，能夠提升音樂教育的質量。文章運用理論思辨法和經驗總結法，從高校音樂教育的視角分析了陜西紅色文化資源的內容、特點及其價值，指出陜西紅色文化資源包括紅色主題音樂作品、革命歷史背景、實體資源；將其融入高校音樂教育中，可以創設具有地域文化特質的課程。在具體的教學策略方面，要注重選擇經典的紅色音樂作品，運用多樣化的教學方式，要將音樂教育與文化教育相融合，同時可以創設基于紅色音樂文化的競賽，為學生提供展示平臺。

關鍵詞：陜西紅色文化資源；高校音樂教育；公共藝術教育

中圖分類號：G642" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）06-0189-04

音樂教育是高校美育的有機組成部分，旨在為學生提供欣賞音樂和開展音樂實踐的途徑，培養學生表現美和創造美的能力，同時具有滋養精神世界的作用，能夠提升學生的人格修養。音樂教育是高校公共藝術教育中的重要內容，在立德樹人的教育事業中發揮著獨特的作用，可以促進大學生全面發展。開展高校音樂教育時可以融入地方紅色文化資源，以此將教育實踐活動與地方文化相結合，并引導學生探究紅色文化藝術的魅力。陜西非藝術高校在實施公共藝術教育時，可將地方紅色文化資源融入高校音樂教育中。

一、陜西紅色文化資源的內容與特點

梁威和張泰城指出：“紅色文化資源是中華美學精神中的重要部分，是優質的教學資源。”［1］從音樂教育的角度看，陜西紅色文化資源的內容可以按如下的方式進行分類。一是紅色主題音樂作品，包括革命年代民間自發創作的歌曲，以及由音樂家創作的歌曲、歌舞劇等。它們直接反映革命年代的藝術創作面貌，其中許多作品具有很強的藝術感染力，塑造了獨屬于紅色文化的美，傳達了革命精神。欣賞這些音樂作品，可以讓人獲得壯美和崇高的情感體驗，喚醒內心的激情、勇氣和力量，它們是高校音樂教育的關鍵載體。二是紅色革命歷史背景，是黨領導人民開展革命與戰爭的歷史。陜西是西北最早建立中共地方組織的地區，承載了波瀾壯闊的歷史記憶，可以作為音樂教學活動的輔助；三是紅色革命實體資源，即當代的紅色革命根據地遺址、博物館等資源。這些資源是革命年代文化在今天的留存，可以令人直觀地感受生動的歷史，體會歷史事件的風云變幻、氣勢磅礴，受到革命英雄精神的感召。陜西紅色文化資源具有經典性、情境性的特點，集中體現了豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，可用于高校音樂教育中，豐富課程內容。

二、陜西紅色文化資源融入高校音樂教育的價值

高校音樂教育的實施要以豐富的資源內容為基礎，將陜西紅色文化資源融入高校音樂教育實踐中，有利于提升課程的實施質量。非藝術高校的公共藝術課程構建具有較大的開放性、靈活性，學校可以自主決定和調整教學內容，在課程建設上具備充分的自主權。學校可以基于音樂教育的基本規律，構建中國古典音樂、西方音樂、音樂史、音樂鑒賞等課程。與此同時，也可以融入本土藝術特色，構建具有地域文化特質的公共藝術課程，使課程內容與地方整體的文化背景相結合。在陜西紅色文化資源中，有許多優質的音樂文化資源，如以歌頌延安為主題的陜北民歌《延安頌》《黃河大合唱》、民族歌劇《白毛女》等。這些紅色音樂文化包括多種多樣的體裁，不僅集中體現了陜西音樂文化的風格，而且在歌詞和劇情等方面展示了陜西的地域文化，呈現陜西在自然地理、歷史進程和革命建設等方面的特點，而且承載了一定的價值觀。孫鏡軒認為其中“蘊含著深厚的歷史、民俗、情感、思想等豐富的文化內涵”［2］。通過引入陜西紅色文化資源可以豐富作品的類型，能夠讓學生在學習音樂時接觸更為多樣的作品，提升高校公共藝術教學的質量。在公共藝術課程中引入陜西紅色文化資源，可以讓學生增長人文知識，培育人文素養，形成豐富的人文精神世界，傳承紅色文化基因。

三、陜西紅色文化資源融入高校音樂教育的實踐路徑

在高校音樂教育中融入地域紅色文化資源，要遵循音樂教育的基本規律，同時要體現紅色文化藝術本身的特質。高校可以運用課內外途徑，創設基于陜西紅色音樂文化的音樂教學與藝術實踐活動，以此提升教育教學的質量。

（一）選擇經典曲目，有效開展教學

紅色經典歌曲對高校公共藝術教育的價值，受到研究者的重視。朱翊曈建議：“高校可以增加一門音樂賞析課程，讓學生了解到與紅色經典歌曲有關的內容。”［3］在課程中要選入經過時間沉淀的經典曲目，集中體現陜西的紅色文化。如可選擇《南泥灣》《東方紅》《八路軍進行曲》《保衛黃河》《高樓萬丈平地起》《山丹丹花開紅艷艷》《繡金匾》等作品，這些歌曲在革命年代中創作，承載著革命年代的記憶。歌曲在主題選擇、歌詞創作、旋律特質等方面具備典型性，是人們傳唱至今的紅色經典歌曲，有著深厚的審美價值與文化價值。大學生學習這些紅色經典歌曲，有利于提升審美能力，體會紅色藝術文化獨有的美感。教師可以運用多媒體播放歌曲時，引導學生欣賞這些紅色文化歌曲，從中獲得美的體驗。在高校開展音樂教育時，感性的欣賞與理性的探究應當結合起來，讓學生對音樂作品的本質形成深刻的認識，達到大學階段應有的水平。在聆聽歌曲，教師可以展示樂譜，引導學生運用樂理知識分析樂譜和音樂的組織機理，探究美的來源。為了給教學實踐提供便利，高校可以設計基于陜西紅色音樂文化的校本教材，集中收錄經典曲目。與此同時，創設基于陜西紅色歌曲的教學資源庫，包括音頻、視頻以及微課等，為開展教學實踐提供資源基礎，助力教學活動的有效實施。

（二）巧用教學方式，促進有效學習

教學方法的有效運用，可以提升學生對陜西紅色音樂文化的領悟能力。教師在開展關于陜西音樂文化的教學時，要為學生提供欣賞和實踐的平臺，引導學生對比欣賞不同地區的紅色音樂文化，促進深度理解。

1. 聚焦音樂特質，領會藝術風格

音樂具有獨創性，其中包含著藝術性的內核。同一類型的音樂作品具有風格上的近似性，但每首作品又具有自身的差異性。高校開展音樂教育時要引導學生聚焦音樂特質，領會藝術風格，把握不同音樂作品獨特的美感。在利用陜西紅色音樂文化開展教學時，既要關注音樂作品本身的形式美，又要感悟紅色文化的思想美、人文美，讓學生全面地把握藝術特質。如在陜北民歌中有許多與紅色文化相關的內容，許多經典的紅色歌曲都來自陜北民歌。陜北民歌流傳于榆林延安的山坡、田野、村落，是世世代代的陜北勞動人民“感于哀樂，緣事而發”的結果，昂揚著黃土地上泥土的芳香。陜北民歌富于生命力，顯示著陜北勞動人民對生活的熱愛。當其與紅色文化結合起來時，就呈現出獨有的雄奇與大氣之美，傳唱著革命年代的英雄故事以及人民對黨和政府的擁護。教師在展示陜北民歌時，要普及當地民間音樂流傳背景以及歷史發展進程的知識，分析民歌的旋律和演唱風格，讓學生對音樂作品的特質形成深度理解。宮佳明、蔡云凌等提出，紅色音樂文化包括“時代性、群眾性和革命性”［4］。教師在引導學生欣賞音樂作品時，要讓學生領悟類型歌曲中的共性，提升藝術鑒賞力。

2. 融入藝術實踐，豐富學習類型

音樂藝術的實踐包括演唱、演奏、舞蹈等，是學生通過不同的途徑再現音樂作品的活動。在高校音樂教育活動中，僅僅學習書本知識是不夠的。教師還要讓學生真正地參與藝術實踐，快速提升學生的音樂素養。從欣賞到實踐是音樂學習活動中的重要跨越，其中對能力的要求有很大差異。開展藝術實踐要求學生具備綜合素養，能夠在深刻領悟音樂的基礎上進行自主表現和創造，借助不同的媒介展示出紅色音樂文化的美感。教師可以在課堂中開展多種藝術實踐活動，豐富音樂學習的形式。例如，教師可以組織學生演唱《東方紅》《翻身道情》《擁軍秧歌》等陜北民歌，引導學生把握歌曲的音準、音高和音色，運用恰當的唱法表現陜北民歌的雄渾之美。教師可以在課中組織練聲活動，讓學生認識歌曲演唱中的難點，然后恰當地運用聲腔表現歌曲，流暢地演唱歌曲；在演唱的同時，可以組織學生使用樂器給歌曲進行伴奏，或引導學生自主編舞，表現歌曲中的革命情境。將藝術實踐活動融入紅色音樂文化教學中，能夠豐富學生音樂學習的類型，讓學生形成自主表現音樂的能力，促進學生音樂素養的提升。

3. 開展對比欣賞，拓展理解深度

對比欣賞活動是指將具備一定相似度的作品進行橫向比較，把握其中的異同，并對各首音樂作品形成更深理解的音樂欣賞活動。陜西是開展革命活動的根據地，受到歷史和文化的影響而產生了大量的紅色音樂文化。在其他地區也同樣產生了紅色音樂文化，這些音樂作品也與當地的地域文化特質相符合，具有民歌的特點。教師可以將這些音樂作品做對比欣賞，讓學生對不同地區的紅色音樂作品產生印象。例如，可以將陜北“信天游”與沂蒙山的紅色民歌進行對比欣賞。陜北“信天游”中有大量歌頌軍民情、贊美革命根據地政府的內容，格調豪放而敞亮。沂蒙山民歌同樣是具有山歌風格的民歌，反映了特定時期的歷史內容。但是，其相對而言更加突顯山東的地域特質，有著豐富的詩情畫意。教師在開展教學時，可以先播放不同的音樂作品，讓學生對作品形成審美直覺。其次，可以組織交流討論活動，引導學生結合所學樂理知識分析作品，根據作品具體的節奏特質對比音樂作品的不同。通過這種方式，可以讓學生了解不同形態的紅色音樂文化。與其他地區的紅歌作品進行對比，有助于豐富音樂教育的內容，能夠拓寬學生的審美視野，讓學生加深對陜西紅色文化的認識。

（三）整合紅色資源，關聯文化知識

陜西紅色文化資源不僅僅指以紅色文化為主題的音樂作品，還包括陜西的革命歷史遺址、革命英雄故事等資源。開展高校音樂教學時，可以將不同種類的紅色資源整合起來，以此提升教學效果。

1. 引入歷史情境，開展審美教育

建構主義學習理論認為，知識不是外部灌輸的結果，而是學生憑借一定支架自主建構而成的。歷史情境就是音樂學習中的一種支架，可以讓學生形成更為豐富的知識基礎，進而為欣賞音樂做好準備。音樂課程的學習與文化教育存在共通之處，對文化的展示可以促進學生對音樂的領悟。陜西紅色音樂文化以藝術化方式呈現了歷史情境，表達了歌曲中深沉的感情，敘述著特定歷史之下的故事與主題。在引入藝術化情境的基礎上，教師也可以再現真實的歷史情境，讓學生在生動的歷史背景中欣賞紅色音樂。例如，在學習歌舞劇《南泥灣》時，教師可以播放現場的表演視頻，讓學生體會音樂的審美特色。與此同時，可以播放關于南泥灣開發的紀錄片，向學生展示南泥灣開發過程中的一些真實歷史情境，講述此過程中重要的歷史故事。引入歷史情境后，學生獲得了更多的知識背景，便更能夠把握其中豐富的內涵。本歌舞劇運用了陜北說書、大秧歌、腰鼓表演等陜北元素，民歌、小調、勞動號子等傳統民樂貫穿始終，使音樂作品整體顯得十分豐富。當學生了解南泥灣開發的整體背景后，更能夠感受其中的革命與建設熱情，感受勞動英雄奮勇爭先的時代風采，體會艱苦奮斗、自主創造美好生活的南泥灣精神。

2. 校外參觀表演，組織實地學習

高校公共藝術課程不限于校內活動，學校也可以結合陜西音樂藝術的特色，開展校外學習活動，構建立體化的音樂教育格局。陜西紅色音樂文化是民間藝術實踐的一部分，民間藝人深諳區域音樂的風格特征、情感內涵與表演方式，積累了豐富的實踐經驗。陜西高校在開設公共音樂課時，除了將紅色文化資源引入課堂外，也可以“走出去”，打破教室、學校等地的封閉式教學局限，讓學生在課外參觀音樂表演活動。學校要積極利用社區資源，引導學生觀看民間藝人的表演，了解紅色音樂文化在民間生活中的實際樣態。在實地參觀的過程中要讓學生主動思考，揣摩民間藝人表現音樂的技巧，感受其中表現藝術風格、革命主題與情感韻味的方法，形成個性化的領悟。在校外學習結束后，利用課堂學習途徑開展交流活動，促進學生進一步沉淀經驗、提升認知。校外參觀表演有別于課堂學習，是一種實境學習活動，有利于讓學生積累感性經驗。學生在現場進行學習，可獲得原汁原味的學習體驗，與此同時也能夠受到音樂作品中的藝術熏陶，提升情感價值。

（四）提供展示平臺，開展競賽活動

高校大學生學習了陜西紅色音樂文化，積累了豐富的審美經驗，而且掌握了一定的實踐方法，主觀上存在表現個人的意愿，期望獲得展示能力的空間。在此基礎上，學校可以為學生提供展示平臺，讓學生自主演繹紅色音樂文化，在知識學習的基礎上進行實踐演繹。有關學者建議：“舉辦各種與紅色經典歌曲有關的比賽，更好地激勵學生學習并掌握相關的紅色經典歌曲。”［5］紅色文化音樂會要體現多樣性，由學生自主決定和申報表演內容，包括紅色歌曲演唱、紅色歌舞劇表演、舞蹈、合唱等。表演的形式可以分為個體表演與集體表演，為學生提供多樣化的參與途徑。競賽性活動可以與學校音樂文化社團融合起來，學校可以創設紅色音樂演奏社團，并為參與社團的學生提供競賽平臺。可以針對學生在競賽活動中的表現給予一定獎勵，以此促進學生進一步探究陜西紅色音樂文化，形成崇尚陜西紅色音樂文化的校園氛圍。

四、結語

開展高校音樂教育，可以依托公共課程培養學生的音樂素養，提升學生的音樂審美能力。公共藝術將陜西紅色文化資源融入高校音樂教育中，可以創設具有地域特色的高校公共藝術課程，以此保障課程的活力。教師要立足音樂教育的本質規律巧選紅色文化資源，并有效組織學習活動，促進學生對紅色音樂文化的深入認知。紅色文化資源的融入，將促進民俗音樂文化的有效滲透，進而充分發揮其在高校公共音樂教育中的多樣化價值，提升大學生的藝術素養。

參考文獻：

［1］ 梁威，張泰城. 紅色文化資源融入高校美育育人研究述評［J］. 紅色文化資源研究，2020（01）：200-207.

［2］ 孫鏡軒. 區域音樂文化視角的陜西高校公共音樂教育研究［J］. 陜西教育（高教），2022（04）：91-92.

［3］ 朱翊曈. 紅色經典歌曲在高校音樂教育教學中的應用［J］. 藝術家，2020（02）：114.

［4］ 宮佳明，蔡云凌，杜娟. 紅色文化在高校音樂教學中的應用研究［J］. 中國民族博覽，2022（16）：69-71+98.

［5］ 車行遠. 紅色經典歌曲在地方高校音樂教育教學中的應用［J］. 北方音樂，2018，38（01）：204.

（薦稿人：曹寧，西北農林科技大學風景園林藝術學院副教授）

（責任編輯：鄒宇銘）