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中國民間故事為何頻遭質(zhì)疑?

2024-04-29 00:44:03
光明少年 2024年2期
關(guān)鍵詞:想象力現(xiàn)實想象

中國民間故事是怎樣產(chǎn)生的?又是怎樣流傳的?

田兆元:民間故事的產(chǎn)生晚于神話和傳說,是勞動人民創(chuàng)作并傳播的口頭文學,是特定歷史時期的產(chǎn)物。我們無法確定這些故事最早產(chǎn)生于何時,也不知道第一作者是誰,甚至永遠也不會知道最終作者會是誰。大家不停地復述,在每一次復述中加入自己的價值觀,將其在地化,又將其公共化。

民間故事之所以可以源遠流長地傳承,最主要的是每個人都有改編的權(quán)力,每個人都有創(chuàng)造的權(quán)力,只要你愿意,你就可以參與。可以說,民間故事把每個人都變成了藝術(shù)家、理想主義者。也正因如此,民間故事?lián)碛袕姶蟮纳Α?/p>

中國民間故事具有怎樣的魅力?

田兆元:民間故事體現(xiàn)了特定時代人們對生活、對社會的憧憬,對理想世界的想象。它具有理想性、現(xiàn)實性、未來性和神奇性。

民間故事營造了一個奇特的世界。這個世界與現(xiàn)實密切相關(guān),又帶有強烈的理想色彩。但由于強大的現(xiàn)實力量,故事中的理想色彩受到一定的制約。這樣的理想世界并不是真實的,也可能是不完全合理的,所以我們不要用“如今的現(xiàn)實”去分析“曾經(jīng)的理想”。《牛郎織女》中的老牛就是一種單純的想象,它能說話,它的皮能帶著牛郎飛上天,這些都是人類對“朋友”的想象。

民間故事雖然披著“理想”的外衣,但它反映的是現(xiàn)實生活。《牛郎織女》是中國農(nóng)業(yè)社會男耕女織的代表,也是一個現(xiàn)實感很強的家庭故事。在古代,男子結(jié)婚是很困難的事,所以才有了與仙女結(jié)婚生子的想象;而織女離開人間回到天上反映了當時家庭的不穩(wěn)定,這是對現(xiàn)實的無奈。這個故事真正反映的是古代真實存在的生活,農(nóng)耕的家庭模式,婚姻的變故。

民間故事的未來性,讓它具有永恒的意義。雖然在故事產(chǎn)生之初很多情節(jié)只是想象,但隨著社會的發(fā)展,有些想象正在一步步實現(xiàn)。從《嫦娥奔月》到人類登上月球,從《吳剛伐桂》到月球上種菜……民間故事,是人類的一座燈塔,指引著人們前進的方向。

民間故事往往“腦洞大開”。當在現(xiàn)實生活中因種種原因有些想法不能實現(xiàn)時,故事的理想色彩就能克服這一點,故事中可以有奇特的情節(jié)、人物、事件。因此,人們覺得它神秘、奇巧甚至神圣,就會對它產(chǎn)生興趣。

為什么有些民間故事受到質(zhì)疑?

田兆元:經(jīng)典的民間故事往往有多文本、多價值,傳播民間故事,要和受眾能形成一定的溝通,有了認同,才能有后續(xù)的繼續(xù)傳播。現(xiàn)在小學語文教材中的《牛郎織女》有很大一部分情節(jié)是講愛情、婚姻,但其實這其中還有父子、母子的親情。一年一次的牛郎織女相會,又何嘗不是孩子與媽媽難得的見面機會?現(xiàn)在,有些孩子的父母長期在外工作,只有春節(jié)才能回家團聚,如果在故事中突出這一情節(jié),或者老師在帶領(lǐng)孩子們閱讀時加強這方面的引導,孩子又怎會沒有認同感?

中國民間故事具有永恒的魅力。但與傳統(tǒng)社會相比,現(xiàn)代社會已經(jīng)發(fā)生了很大變化,現(xiàn)代人是否能夠理解故事中蘊含的價值和強烈的理想色彩,就成為質(zhì)疑的關(guān)鍵點。有人質(zhì)疑牛郎留住織女的方式不合理,但它真實反映了古代農(nóng)村男子戀愛結(jié)婚的不易。有人質(zhì)疑《愚公移山》的主人公為什么要世世代代辛苦搬山,搬家不就什么都解決了嗎?實際上,《愚公移山》并不是對現(xiàn)實問題的解決方案,它傳達的是一種精神和態(tài)度,是主人公面對困境的不屈不撓,對理想的執(zhí)著。

中國民間故事的價值在哪里?

田兆元:記錄重要的歷史和文化,是中國民間故事的價值之一,它深刻反映了傳統(tǒng)社會的生活形態(tài),表現(xiàn)出我們對解決自身苦難和困惑的渴望。通過這些故事,我們可以探查中國人的生命歷程。這些故事能引發(fā)我們的思考,激發(fā)我們對幸福生活的追求。

豐富的想象力是中國民間故事另一個非常大的價值。想象力,是當下社會發(fā)展、科技進步特別需要的思維力。《牛郎織女》中的牛皮可以飛,就是人們對飛行工具的想象。這種想象力,對人的精神,對人自我的發(fā)展,都很有意義。很多民間故事雖然沒有沖破嚴酷的現(xiàn)實,但以極大的想象擴展了我們的思維空間,“嫦娥號”“祝融號”“伏羲號”……這些探索太空工程的取名,又何嘗不是對民間故事的致敬?

從中國民間故事中,我們要吸收什么、傳承什么?

田兆元:在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中,民間故事位列第一,它的文化內(nèi)涵滋養(yǎng)著整個中華民族。中國民間故事數(shù)不勝數(shù),各個地方都有自己地域性很強的民間故事,我們世世代代的想象力、智慧,都匯聚其中。

這么多、這么好的民間故事,需要進行多樣性的轉(zhuǎn)化,讓更多人知道它們、了解它們,才能更好地傳承。而不論哪一種承載方式,我們最需要吸收的是其中內(nèi)在的精神智慧。

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