灘頭木版年畫的數字化融合與創新

華美琪 夏淑彬 彭滿華 鄒博文 唐嘉

[摘 要]灘頭木版年畫是一種很有湖南地方特色的傳統文化，被列入國家級非物質文化遺產名錄。對灘頭木版年畫的歷史與傳統的考察，一方面是對文化的傳承，另一方面是對其所蘊含的歷史、文化、科學與藝術價值的研究。在此基礎上，借助成熟的影像技術，完成對灘頭木版年畫信息的完整采集與整理，為其學術研究、參觀欣賞及開發利用等工作提供精確的數字信息，最終實現對湖南邵陽灘頭木版年畫的數字化融合與創新。

[關鍵詞]灘頭木版年畫；數字化；創新

[中圖分類號]J218.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）6-0042-03

本文文獻著錄格式：華美琪，夏淑彬，彭滿華，等.灘頭木版年畫的數字化融合與創新[J].天工，2024（6）：42-44.

基金項目：湖南涉外經濟學院創新訓練項目“數字鄉村背景下非遺年畫的創新融合設計”（項目編號：3939）。

一、灘頭木版年畫的發展現狀

灘頭鎮位于湖南省隆回縣東南方，距離邵陽市約30千米。元末明初，這個地方設立了一個鎮，被稱為“楚南灘鎮”。由于地理環境的限制，灘頭鎮的經濟以農業為主。然而，灘頭鎮是手工業發展的重要地區，并形成了獨特的民俗文化。

灘頭以蒼翠的楠竹林而聞名，被稱為“楠竹之鄉”。漫山遍野的楠竹為灘頭的手工土紙制作提供了豐富的原料，從而促進了灘頭古鎮土紙加工業的發展。后來，基于土紙的發展，灘頭木版年畫得以興起，又被稱為灘頭花紙。灘頭民風淳樸，吸收了其他文化，形成了獨特的地方特色文化。由于地處山區，與外界聯系較少，灘頭人民的生活主要依賴傳統的農耕文明。然而，由于生產力低下和自然災害的影響，人們很難抵御疾病的侵害。因此，他們通過原始的宗教信仰和祭祀來尋求安慰和解脫，并將這種信仰融入當地的生產活動中。

灘頭的地理位置、環境以及民俗文化共同塑造了中國民間藝術珍品——灘頭木版年畫。灘頭木版年畫與江蘇的桃花塢木版年畫、天津的楊柳青木版年畫、山東濰坊的楊家埠木版年畫一起被稱為“中國四大年畫”。作為湖南省唯一一種具有濃厚楚南地域特色的手工木水印年畫，灘頭木版年畫與其他年畫在許多方面存在顯著的區別。它是湖湘民間美術史上最重要的一部分，也是中國民間美術文化遺產的重要組成部分。灘頭木版年畫體現了灘頭年畫藝人的手工技藝和審美思想，集中反映了勞動人民對美好生活的向往。它以質樸中的新鮮、陽剛中的柔美、粗獷中的精致為特點，與其他地方的民俗畫相比，更加質樸直接、鮮明濃烈。

以往，灘頭木版年畫是人們生活中不可或缺的一部分，沒有它就沒有了過年的氛圍。然而，隨著社會的發展和人們生活方式的改變，城市和農村的居住環境發生了巨大變化，年畫在人們生活中的作用越來越小。人們對民間手工藝品的需求下降，導致灘頭木版年畫的生產規模不斷縮小，年畫印刷技術也逐漸衰落。

在古代，人們對門神年畫有著吉祥、驅邪、祈福的需求。隨著思想意識的發展，人們通過年畫來裝飾門戶、表達對未來美好生活的向往，年畫成為人們日常生活中的精神載體。

灘頭木版年畫是我國民俗文化的一部分，是一種傳統文化技藝，也是人們的精神食糧。灘頭木版年畫與傳統繪畫的不同之處在于其源于民間，技藝的傳承需要通過民間藝術家的口耳相傳。然而，由于手工藝人無法依靠這門技藝維持生計以及現代科技對年畫藝術的全方位影響，年畫藝術家逐漸放棄了傳統藝術，轉而學習新的藝術形式，導致年畫行業不斷衰落。此外，當地年輕人對灘頭木版年畫的興趣不大，更傾向于外出打工。再加上灘頭木版年畫本身具有世俗性和本土性，使其在年畫市場上缺乏吸引力和競爭力。因此，這種傳統的民間手工藝逐漸失去了生存的空間。

二、灘頭木版年畫衰落的原因

一個文化符號的衰落，肯定不是由單個原因造成的。灘頭木版年畫的衰落受到文化、社會、市場、環境、工藝制作等因素的影響。

（一）年俗文化發生了變化

在現代社會，受中西方文化交流的影響，傳統的節日和習俗逐漸被淡忘。另外，電子賀卡、微信紅包等新型祝福方式使得人們更傾向于使用現代化的方式進行節日祝福，減少了年畫的消費需求。灘頭木版年畫作為一種與年俗文化緊密相關的藝術形式，失去了其原有的文化內涵。

（二）市場需求萎縮

隨著社會的發展和審美觀念的變化，人們更傾向于現代化的文化內容和消費方式，更多人選擇其他形式的裝飾和藝術作品。同時，灘頭木版年畫的創新內容、銷售渠道和手段比較單一，無法適應市場的變化和需求，這就導致灘頭木版年畫的銷售量逐年下降。

（三）原生環境變化

隨著時代的變遷，灘頭鎮的原生環境發生了巨大變化，老街、老房子逐漸消失，灘頭木版年畫的生產環境和生活場景也隨之消逝，而且新型產業的誕生，導致灘頭木版年畫喪失了傳統的生存土壤。

（四）工藝耗時耗力

首先，灘頭木版年畫一直以全手工的方式進行創作，從造紙到顏料的制作，包括刻版、選紙、蒸紙、脫膠、刷粉、配色、印刷、開臉等各個環節，都由人工完成，并采用了家族合作、自產自銷的形式。這難以適應當今時代對快捷、高效的要求，所以制作的年畫作品造價高昂，帶來的收益十分有限。隨著現代科技的進步，機械化、數字化的印刷方式逐漸取代了傳統的手工制作，機械印刷年畫的規模越來越大，傳統手工藝年畫的市場與發展空間受到了很大的影響，市場份額不斷減少，灘頭木版年畫的發展受到了很大的阻礙。

其次，傳承方式的局限。灘頭木版年畫傳承人一直恪守著“傳內不傳外”的祖訓，這種單純的師傅帶徒弟的傳承方式對于培養年畫的傳承人具有一定的局限性，限制了年畫的傳承和發展。如今，只有高臘梅和李咸陸兩個老工匠，新收的徒弟只有高臘梅的兩個兒子，至于以前的那些學徒，大部分都沒有毅力，要么出去打工，要么另謀生路，沒有受到年輕人的歡迎。因此，這種民間技藝很可能隨著老一輩傳承人的離去而歸于塵土，湮沒于歷史之中。

再次，保護力度不足。盡管灘頭木版年畫被列入非物質文化遺產名錄，但在保護和開發方面并未得到足夠的重視，沒有得到充分宣傳，缺乏宣傳手段，在外地的知名度較低。政府和社會各界提供的資金和資源有限，使得灘頭木版年畫的制作和推廣受到限制。如今灘頭木版年畫面臨技藝失傳、資料流失等風險。同時，由于木版年畫制作周期長、工藝煩瑣，許多手藝人改行或轉業，導致灘頭木版年畫技藝傳承困難。

最后，缺乏內容創新。在文化藝術不斷豐富的今天，灘頭木版年畫在內容和形式上缺乏創新，過于守舊，難以適應市場的變化和需求。在現代社會，人們的審美觀念和需求不斷變化，如果木版年畫不能與時俱進，開發新的內容，就難以吸引年輕人的關注和喜愛，更難以開拓新的市場，也為弘揚和傳承灘頭木版年畫增加了難度。

總的來說，與過去相比，現在的灘頭木版年畫已然是“只見草蕭疏，水縈紆”。灘頭木版年畫的知名度并不高，在當地政府的扶持下只有為數不多的作坊在運營，當地人很少將貼年畫的風俗習慣傳承下來。大部分人對傳統手藝還是持支持的態度，認為這是一個時代符號，有積極的意義。但是青少年對這一傳統技藝知之甚少，當地教育部門也沒有設計相關課程，導致灘頭木版年畫瀕臨消失。因此，要注重弘揚與傳承這種傳統技藝。政府與社會各界應共同努力，采取有效的措施和方法，促進年畫的傳承和創新。

三、灘頭木版年畫的數字化融合與創新

隨著網絡技術和虛擬現實技術的迅猛發展，數字化技術已經深入人們的工作和生活中，并持續地改變著人們的思維方式和生活習慣。在保護非物質文化遺產的過程中，數字化技術為我們帶來了全新的平臺。

作為中國非物質文化遺產的代表之一，近年來灘頭木版年畫在數字化融合與創新方面受到廣泛關注。這種年畫以古樸、夸張的造型和艷麗、潤澤的色彩而聞名。在數字化時代，通過與現代技術相結合，灘頭木版年畫能煥發新的活力。

首先是數字資料的收集、記錄和保存。作為非物質文化遺產，灘頭木版年畫面臨衰落和消失的風險。因此，我們可以利用數字化攝影和三維立體掃描等技術收集圖像和模型，進行數字化三維建模。此外，灘頭木版年畫的制作過程十分煩瑣，需要經歷雕刻、印刷、染色等多個環節。數字化技術可以幫助手藝人更精準地完成雕刻和印刷工作，提高制作效率。例如，使用數字化雕刻機可以精確雕刻復雜圖案，而使用數字化印刷技術則可以實現大規模、高質量印刷。

其次，需要對數字化的信息材料進行參數化登記，建立綜合信息數據目錄以便檢索，并采用數碼儲存技術進行保存與分類。

調查顯示，長沙學院的社會實踐團隊曾前往灘頭鎮進行灘頭年畫的調研和學習。他們與當地的年畫藝人合作，設計了一系列新穎的年畫產品，如以當地歷史為主題的年畫作品。這些活動不僅加深了年輕一代對傳統年畫的理解和認識，也促進了當地非遺的傳承和發展。灘頭木版年畫在文化變遷與生態重構方面面臨著挑戰，但是隨著時代的變遷，開始探索新的發展可能性，重構新的文化生態。為了保護和傳承這一非遺，隆回縣文化部門也采取了一系列措施，包括引入社會力量、加強宣傳展銷力度等，以激發傳統“紙文化”的潛能。例如，福美祥年畫作坊在傳承的基礎上進行創新，制作了生肖年畫、年畫冊頁、年畫中國結、年畫燈籠、年畫掛歷等多種衍生產品。

再次，在展示和傳播方面，以數字媒體平臺為基礎所構建的體系可以整合各種形式的灘頭木版年畫信息。手藝人可以通過社交媒體、藝術網站等平臺展示作品，吸引更多消費者和收藏家。同時，數字化技術也讓灘頭木版年畫走進新領域，為觀眾提供了更豐富、立體的觀賞體驗，增強了人們對文化遺產的保護意識。利用多媒體集成、數字影像、虛擬技術和互聯網絡，灘頭木版年畫得以全面展示、傳播與開發利用，突破了時空限制，實現了資源的利用和共享。將灘頭木版年畫的數字信息納入知識產權保護體系可以提升其文化與品牌價值，有助于現代化轉型，使其在新時代煥發新的光彩。

隨著數字化技術的深入應用，灘頭木版年畫正迎來全新的發展機遇與挑戰。數字化技術為傳統文化的保護與傳承提供了全新的路徑和更多的可能性。通過利用數字化手段，灘頭木版年畫得以在虛擬空間中永久保存和展示，讓更多的人了解和關注這一獨特的非物質文化遺產。同時，數字化技術也為灘頭木版年畫的制作和傳播帶來了更多的可能性，使其在當今社會煥發新的生機與活力。隨著數字化時代的到來，我們相信灘頭木版年畫這一傳統藝術瑰寶必將在現代科技的推動下迎來更加輝煌的未來。

灘頭木版年畫作為我國的文化瑰寶，在數字化技術的加持下實現了傳統與現代、文化與科技的融合，在各個方面得到了創新，展現出前所未有的生機與活力。數字化技術為灘頭木版年畫的傳承與發展提供了無限可能。通過數字化的記錄和展示，人們能夠更加形象、直觀地了解灘頭木版年畫的發展歷程、獨特魅力和藝術價值，促使其在當今社會得到更廣泛的傳播。在數字化技術的推動下，灘頭木版年畫煥發新的光彩，也能得到可持續發展，為中華文化的傳播提供助力。

總之，在數字化浪潮的沖擊下，灘頭木版年畫迎來了前所未有的發展機遇與挑戰，我們需要抓住發展機遇，對灘頭木版年畫的主題內容和藝術形式進行創新，然后利用數字化技術對其進行傳播，使其獲得更大的發展。同時，還需要面對灘頭木版年畫傳承遇到的各種挑戰，加強傳承人培養，提高傳承人的綜合素養，加大數字化技術的應用力度，更廣泛地傳播灘頭木板年畫，使這項優秀的傳統藝術得到更好的發展。

四、結束語

數字化保護為灘頭木版年畫的保存提供了新的機遇，我們應善于利用新技術、新理念和新文化。隨著時代的變遷，灘頭木版年畫應順勢而為，適應新時代的需求，順應社會民風民俗的變遷，呈現出嶄新的內容和主題。同時，還要與國際接軌，尋找差距，為灘頭木版年畫的傳承與發展夯實基礎，使其在世界文化舞臺上占據一席之地。

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