基于兒童經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前教育課程建構(gòu)的理論研究

景曉梅，孫慧瑩

（1.蘇州幼兒師范高等專科學(xué)校 學(xué)前一系，江蘇 蘇州 215131；2.蘇州高新區(qū)滸墅關(guān)中心幼兒園，江蘇 蘇州，215151）

一、基于兒童經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前教育課程目標(biāo)的價(jià)值取向

（一）注重兒童完整經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)

兒童從一出生就開始建構(gòu)著有關(guān)自己、有關(guān)周圍世界的各種經(jīng)驗(yàn)。在他們的好奇心和求知欲的驅(qū)使下，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，這些都為掌握各種知識(shí)、形成基本的學(xué)習(xí)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。值得注意的是，幼兒園課程在關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能經(jīng)驗(yàn)同時(shí)，還要關(guān)注兒童的情感經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、道德經(jīng)驗(yàn)等。在沒有進(jìn)入幼兒園之前，兒童掌握的全部經(jīng)驗(yàn)都是與生活直接相連的，所以要盡可能地遵照兒童最原始獲得經(jīng)驗(yàn)的方式促進(jìn)其自身的成長，這樣才能既不脫離兒童的生活，又可以提高學(xué)前教育課程實(shí)施與教學(xué)活動(dòng)的效果［1］。同時(shí)，兒童經(jīng)驗(yàn)的這種完整性特征還會(huì)打開教師對(duì)學(xué)前教育課程理解的視野，能幫助教師從不同的角度創(chuàng)設(shè)學(xué)前教育課程，將其滲透到兒童生活的方方面面。

（二）緊密圍繞兒童的生活場景

兒童的生活與成人的生活截然不同，兒童總是按照自己的標(biāo)準(zhǔn)樂此不疲地探索自身及周圍的世界，在他們的生活中沒有所謂的專家或權(quán)威，生活是他們的首要任務(wù)，廣闊的生活領(lǐng)域無處不蘊(yùn)含著教育的契機(jī)。幼兒園課程要為兒童提供感受生活的機(jī)會(huì)，讓兒童更好地生活、更好地適應(yīng)生活，而不是呈現(xiàn)某種單一的生活，特別是用知識(shí)剝奪兒童自主生活的權(quán)利。因此，圍繞兒童生活展開的學(xué)前教育課程要能體現(xiàn)出兒童生活的氣息，給兒童還原出真實(shí)的生活情境。同時(shí)，還要恰當(dāng)?shù)胤从吵鰞和男睦硇枰驼鎸?shí)感受，讓身處其中的兒童在課程的實(shí)施中，既感熟悉又倍感有趣，能從心中產(chǎn)生喜歡并愿意在這里生活的情感。

（三）引發(fā)積極有效的人際互動(dòng)

積極有效的人際互動(dòng)能幫助兒童形成更多元、更豐富的經(jīng)驗(yàn)。第一，學(xué)前教育課程中要蘊(yùn)含兒童感興趣的主題。因?yàn)閮和信d趣與否會(huì)直接影響互動(dòng)的效果，教師可以在日常生活中觀察記錄兒童的興趣并加以提煉，也可直接向兒童了解他們的想法和要求。第二，學(xué)前教育課程要能夠保證兒童自由地探索和交流所需要的時(shí)間和物質(zhì)條件。兒童在活動(dòng)中的每一次探索及與同伴間的交流都需要時(shí)間做保證。除此，物質(zhì)條件也很重要，配合活動(dòng)的主題而創(chuàng)設(shè)的環(huán)境不僅要投放足夠豐富的材料，還要考慮這些物質(zhì)材料的性質(zhì)能否有助于兒童探索過程的順利開展，能否給予幼兒創(chuàng)造和想象的空間等［2］。第三，人際互動(dòng)中要?jiǎng)?chuàng)造民主的、愉快的師生關(guān)系和交往氛圍。兒童探索主題的過程中必然會(huì)遇到各種各樣的難題，教師是兒童在面臨困難時(shí)渴望尋求幫助的重要他人，但并不是每個(gè)兒童都能直接地向教師發(fā)出請(qǐng)求幫助的信號(hào)。如果師生之間一直保持著民主的、愉快的關(guān)系，則有助于兒童大膽地求助。因此，教師要從內(nèi)心真正地關(guān)注每名兒童的情感和需要，使兒童形成安全感，能讓他們感受到教師是可以隨時(shí)支持、幫助自己的人，才能夠積極地推動(dòng)師生之間、生生之間的互動(dòng)。

二、基于兒童經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前教育課程內(nèi)容的選擇原則

（一）生活化原則

兒童是屬于生活的，學(xué)前教育課程的內(nèi)容應(yīng)該使兒童取得與現(xiàn)實(shí)生活的直接聯(lián)系，讓兒童的成長扎根于生活的土壤。首先，學(xué)前教育課程要源于兒童的現(xiàn)實(shí)生活。生活是具體的，是兒童可直接感知的，兒童在生活中融入了他們的全部身心。兒童對(duì)世界的理解及自身的發(fā)展都依賴于兒童所處的現(xiàn)實(shí)生活。因此，選擇學(xué)前課程內(nèi)容要從兒童在生活中所表現(xiàn)出來的興趣與愛好出發(fā)，在生活中與兒童共同擬定活動(dòng)的主題，這樣的學(xué)前教育課程是生活化的，不受時(shí)間、空間的限制。并且要尊重兒童在生活中表現(xiàn)出來的對(duì)于生活的感知與體驗(yàn)，學(xué)前教育課程要以兒童在生活中表現(xiàn)出來的態(tài)度、情感及認(rèn)知水平為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)學(xué)前教育活動(dòng)［3］。我們也要在生活中評(píng)價(jià)兒童、理解兒童。其次，學(xué)前教育課程要融入兒童的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)前教育課程既要從兒童的生活中來又要回到兒童的生活中去。現(xiàn)實(shí)生活既是學(xué)前教育課程的起點(diǎn)也是學(xué)前教育課程的歸宿，兒童的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知只有在生活中不斷地內(nèi)化與建構(gòu)才能夠獲得新的發(fā)展，并學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。最后，學(xué)前教育課程要高于兒童的生活。學(xué)前教育課程不能完全等同于兒童的現(xiàn)實(shí)生活，由于兒童缺乏成長經(jīng)驗(yàn)，自我保護(hù)意識(shí)薄弱，特別容易受到傷害。因此，學(xué)前教育課程要發(fā)現(xiàn)可能影響兒童健康發(fā)展的因素，使之朝著更完滿的生活發(fā)展。

（二）發(fā)展適宜性原則

學(xué)前教育課程內(nèi)容要充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果，為每名兒童提供符合年齡特點(diǎn)的、適合個(gè)別差異的教育活動(dòng)。考慮兒童不同年齡和不同個(gè)體的需要、興趣和發(fā)展水平，而為兒童提供適宜的教育目標(biāo)、內(nèi)容和活動(dòng)。

在學(xué)前期，兒童心理活動(dòng)的重要特征就是富于直覺行動(dòng)性，兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往借助直接的動(dòng)作，并運(yùn)用各種感知覺獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)周圍環(huán)境的印象并建立基本的認(rèn)知。這一心理特征是由于兒童的抽象邏輯思維發(fā)展較晚，他們很難捕捉到事物之間的本質(zhì)聯(lián)系和抽象意義，并且缺乏對(duì)材料進(jìn)行抽象概括的能力。因此，兒童對(duì)周圍環(huán)境中的刺激做出反應(yīng)是具有選擇性的，只有環(huán)境中形象生動(dòng)、直觀的材料才能引起兒童的注意，對(duì)其產(chǎn)生積極的影響。這就要求幼兒園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)一定要堅(jiān)持直觀原則，使物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)符合兒童的心理特點(diǎn)。這一原則的實(shí)現(xiàn)必須建立在教師對(duì)兒童充分觀察和了解的基礎(chǔ)上，當(dāng)兒童需要教師的幫助時(shí)，教師能夠?yàn)閮和峁┮欢ǖ奈镔|(zhì)支持和精神支持［4］。

（三）直觀、生動(dòng)、有趣的原則

兒童的感受能力非常強(qiáng)，特別是那些直觀的、生動(dòng)的、具體的形象深受兒童的喜愛。因此，幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中可充分利用各種故事情境作為創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容。例如，有的幼兒園用海洋世界布置活動(dòng)室，教師會(huì)用藝術(shù)的和擬人化的手段表現(xiàn)海洋中的各種生物，每個(gè)生物都有自己的角色和故事，還加入了電影和電視中兒童非常喜歡的動(dòng)畫形象，兒童會(huì)被生動(dòng)、有趣的海洋世界深深吸引，他們甚至可以自發(fā)地為這個(gè)海洋世界增添新的成員、賦予新的情節(jié)。幼兒園中的每一個(gè)地方都可以利用起來，走廊、墻角等都可以設(shè)置有趣又生動(dòng)的人物和動(dòng)物形象吸引兒童的注意力，引發(fā)幼兒的各種想象。因此，我們要借助生動(dòng)、有趣的環(huán)境設(shè)置設(shè)法引起或滿足他們的想象。最后，在選擇形象直觀的環(huán)境創(chuàng)設(shè)物時(shí)，還應(yīng)注意挖掘創(chuàng)設(shè)物潛在的教育因素，使兒童在感知?jiǎng)?chuàng)設(shè)物的同時(shí)還能自覺地調(diào)動(dòng)他們各自的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們的積極認(rèn)知，從而使兒童對(duì)環(huán)境的感受能力由淺入深、由表及里［5］。

三、基于兒童經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前教育課程實(shí)施的基本原則

（一）尊重兒童表現(xiàn)出來的各種情感，將情感和行為區(qū)別開來

不論兒童生活在何種環(huán)境中，都有可能產(chǎn)生急躁、憤怒、失望、不滿、沮喪、膽怯、悲傷、懷疑等喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚的情感狀態(tài)。在幼兒園的一日生活中，兒童的各種探索常常會(huì)使他們經(jīng)歷各種事件，在心中會(huì)自然而然地產(chǎn)生情感，但兒童還不具備如何感受、如何處理這些情感的控制能力。教師要給兒童表現(xiàn)自己情感的自由。但通常教師遇到兒童的負(fù)面的、否定性的情緒時(shí)，會(huì)認(rèn)為這是“不健康”的情感，而立即實(shí)施干預(yù)和阻止。

無論是肯定性的情感還是否定性的情感，教師要正確地認(rèn)識(shí)它們的存在，并自然地接受，應(yīng)該讓兒童說出他們所有的情感，因?yàn)楦鞣N情感本身就是生命存在的重要部分。而只有當(dāng)兒童被允許表現(xiàn)否定性情感，他們才能真正接受肯定性的情感。即便兒童因?yàn)樽约旱母鞣N情緒做出了傷害別人的行為，教師在阻止和干預(yù)的過程中也要將情感和不良行為二者區(qū)分開來分別處理，一方面要傾聽并允許兒童表達(dá)自己的情緒，另一方面要讓兒童逐漸地學(xué)會(huì)理解自己的情緒，并通過合理的方式表達(dá)出來。

（二）給予兒童自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)兒童用各種方式自我表達(dá)

兒童探索周圍的環(huán)境并表達(dá)自我的方式各種各樣，正如意大利瑞吉?dú)W幼兒教育的創(chuàng)始人羅里斯·馬拉古齊的一首詩《不，一百種是在那里》表達(dá)的那樣，兒童用來表達(dá)對(duì)世界的獨(dú)特感受的方式是多種多樣的。包括真正的語言符號(hào)和大量的非語言符號(hào)，諸如身體、葉子、羽毛等替代物。這些非語言的符號(hào)作為兒童表達(dá)和溝通的主要方式不僅可以激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和想象力，鼓勵(lì)兒童富有個(gè)性地表達(dá)自我，還能夠彌補(bǔ)兒童在運(yùn)用語言符號(hào)時(shí)的不足。因此，教師要鼓勵(lì)兒童運(yùn)用各種可用作表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的方式探索環(huán)境和表現(xiàn)自我［6］。

（三）不逾越兒童自己的速度和節(jié)奏，認(rèn)可兒童的各種進(jìn)步

每個(gè)兒童的發(fā)展都有自己的速度和節(jié)奏，這個(gè)問題不僅表現(xiàn)為成人與兒童之間的差異，即使是在兒童之間也存在著這樣的個(gè)體差異，每個(gè)兒童的興趣、需要、能力、態(tài)度、情感等差異都決定了兒童在探索新經(jīng)驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出來的不同程度的學(xué)習(xí)結(jié)果。教師和家長要對(duì)兒童獲得的各種經(jīng)驗(yàn)給予鼓勵(lì)和肯定，使每一個(gè)兒童都能感受到自己的進(jìn)步和成長。不要為了某個(gè)兒童不能達(dá)到的目標(biāo)而對(duì)全部兒童進(jìn)行過度的引導(dǎo)，使其身心承受過大的負(fù)擔(dān)。

（四）可多方參與、開放性地利用多種資源

幼兒的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展若僅依賴于幼兒園課程和幼兒園內(nèi)部的教育則是有限的，因此，幼兒園課程在充分利用和開發(fā)幼兒園內(nèi)部資源的同時(shí)，還應(yīng)突破幼兒園自身的局限，不斷對(duì)外開放，充分地利用社區(qū)和家庭的教育資源，拓寬兒童的生活視野，建立積極的生活態(tài)度。教師還可創(chuàng)設(shè)不同的主題活動(dòng)，帶領(lǐng)兒童深入社區(qū)和社會(huì)的實(shí)踐中。另外，受到家長工作和時(shí)間的限制，教師可利用家長的空閑時(shí)間，與兒童一起構(gòu)思、創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)前教育課程。家長在與教師、兒童進(jìn)行分工合作、討論決策的過程中，會(huì)逐漸地了解兒童具體的身心特征、充分認(rèn)識(shí)到幼兒園的教育目標(biāo)和學(xué)前教育課程設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，借此互動(dòng)而更新了家長的教育觀念和教育能力，為家、園合作打下良好的基礎(chǔ)。

（五）體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及本地區(qū)的特色

幼兒園的課程不僅要完成教育的功能，還擔(dān)負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。如果兒童從小受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，就能使他們逐漸熟悉和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有兒童感受了、認(rèn)識(shí)了，才能形成初步的印象，才會(huì)對(duì)國家產(chǎn)生深厚的感情。因此，教師可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取能被兒童直接感知的素材，讓兒童在其中感受最濃厚的中國文化。除此之外，學(xué)前教育課程的實(shí)施還要考慮到幼兒園所在地的地域文化特點(diǎn)。例如，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐募竟?jié)氣候變化的規(guī)律組織幼兒園課程，也可選擇當(dāng)?shù)爻Ｒ姷闹参铩⑹澄锛案鞣N手工藝品作為課程中兒童可以直接體驗(yàn)的素材，這些素材既可以增長兒童的見識(shí)，熟悉自己周圍的生活，又為兒童創(chuàng)造性地使用這些素材提供了一定的空間。

四、基于兒童經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前教育課程評(píng)價(jià)的基本原則

（一）對(duì)全體兒童實(shí)施差異性評(píng)價(jià)

每個(gè)兒童的發(fā)展都具有自身的獨(dú)特性，統(tǒng)一的評(píng)價(jià)容易使教師忽略兒童的個(gè)體發(fā)展水平和心理需求。對(duì)兒童實(shí)施差異性評(píng)價(jià)，即意味著教師要關(guān)注兒童發(fā)展的個(gè)體化差異，讓每個(gè)兒童都能在幼兒園的課程中找到適合自己發(fā)展的內(nèi)容、適合自己探索的方式、適宜自己發(fā)展節(jié)奏和速度的心理環(huán)境。可以說，實(shí)施差異性評(píng)價(jià)的目的就是能夠充分地保證每個(gè)兒童的自我都能夠被認(rèn)可、被尊重［7］。

（二）在師幼、親子、同伴間展開各種形式的回顧、交流和討論

給予兒童聚在一起對(duì)一天的活動(dòng)展開回顧、討論的時(shí)間。不僅引導(dǎo)兒童回顧自己在活動(dòng)中收獲的新經(jīng)驗(yàn)，還讓兒童思考了自己是如何獲得的，在這個(gè)過程中遇到了怎樣的困難，自己是如何克服或得到別人的支持的，自己對(duì)于這個(gè)過程的感受是怎樣的；還可以引發(fā)兒童之間的討論，對(duì)于別人學(xué)習(xí)的過程有什么樣的感受，自己是否有過相似的經(jīng)歷和體驗(yàn)等。兒童對(duì)自己表現(xiàn)的回顧和交流的組織形式可以靈活多樣，既可以是集體或小組的方式，也可以是個(gè)別的方式。兒童回顧的方式可以通過繪畫、游戲、表演、舞蹈、音樂等多種形式來開展。

（三）對(duì)兒童的評(píng)價(jià)能追溯到對(duì)個(gè)體生活經(jīng)歷的反思

兒童在生活經(jīng)歷上的差異帶來了兒童成長經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性，這種獨(dú)特性是由與兒童密切交往的成人的生活經(jīng)歷和成長經(jīng)驗(yàn)帶來的，不同的成長環(huán)境導(dǎo)致了每個(gè)兒童在認(rèn)知方式、情感表達(dá)和自我成長上的不同。教師在對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要從兒童的成長經(jīng)驗(yàn)中理解兒童的態(tài)度和行為。不要過分地對(duì)兒童的各種不良行為本身進(jìn)行干預(yù)和管教，而是從誘發(fā)這些行為背后的心理原因和已有的家庭經(jīng)驗(yàn)中解讀兒童的行為，從兒童成長的不同經(jīng)驗(yàn)中尋找和發(fā)現(xiàn)具有建設(shè)性的引導(dǎo)和建議，并用兒童的方式將新的經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含在課程之中，使新的經(jīng)驗(yàn)慢慢地滲透在兒童的身心之中。