
摘要:新時期背景下,紅色文創產業蓬勃發展,江姐作為中國革命史上的杰出女性代表,其蘊含的紅色文化具有濃烈的革命精神和強烈的愛國情懷。文章深入探討江姐紅色文化在文創產品設計中的應用價值,分析紅色文創產品發展現狀,發現其存在實用性與美學性失衡、品牌意識缺失、產品同質化嚴重以及受眾群體單一等問題。文章引用現代文創產品設計理念,提出打造特色紅色品牌、精準提取文化元素、創新產品形式及增強產品實用性等策略,以促進江姐紅色文創產業繁榮發展,推動江姐紅色文化廣泛傳播與傳承,不僅豐富了產品的文化內涵,還提升了產品的市場吸引力和競爭力。
關鍵詞:江姐紅色文化;文創產品;產品設計
中圖分類號:TB472 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)22-00-03
0 引言
國務院辦公廳印發的《“十四五”文物保護和科技創新規劃》提到,用好紅色資源、賡續紅色血脈、弘揚紅色文化。紅色文化凝結著我黨我軍的光榮歷史、優良傳統和奮斗精神,是弘揚偉大民族精神、加強革命傳統教育的寶貴資源,是中華民族精神寶庫中不可或缺的重要部分[1]。紅色文創產品能夠激發公眾對紅色文化的興趣和認同,推動紅色革命文化的傳承與弘揚。隨著文創產業的蓬勃發展,如何將江姐紅色文化融入文創產品設計,成為一個值得研究的課題。深入挖掘江姐紅色文化,可以豐富紅色文創產品的內涵,為其設計提供靈感。
1 紅色文創產品與江姐紅色文化概述
1.1 紅色文創產品概述
文創產品是蘊含著豐富文化與創意的產品,是對豐富的文化資源進行再創造的產物。文創產品不僅是物質形態的存在,更是特定文化、歷史內涵的生動載體和再現。紅色文創產品則是以紅色文化為靈感來源,創造出的富有創意和吸引力的產品。紅色文化與文創產品能碰撞出獨特的魅力火花,這一創新結合不僅為紅色文化的傳承與弘揚開辟了新的路徑,使革命先輩們的精神在新時期得以延續和發揚,還能為文創產品注入獨一無二的文化靈魂與藝術氣質,使文創產品擺脫同質化困境,提升附加值與市場競爭力,在激烈的市場競爭中取勝。
1.2 江姐紅色文化概述
江竹筠,又名江姐。女,漢族,出生于四川省自貢市大安區大山鋪鎮江家灣,中國共產黨黨員。1939年加入中國共產黨;1948年被叛徒出賣,于四川萬縣(今重慶市萬州區)被捕,關押在重慶渣滓洞集中營;1949年殉難于重慶渣滓洞集中營電臺嵐埡,時年29歲。江姐紅色文化主要體現為革命精神、愛國情懷和女性力量。革命精神是指江姐在艱苦的革命斗爭中表現出的堅定信念和無私奉獻的精神,激勵著一代又一代人;愛國情懷是指江姐對國家和人民的深厚感情,體現了強烈的愛國主義精神;女性力量是指江姐作為女性革命者,其事跡彰顯了女性在革命中的重要作用,激勵了更多女性參與社會變革。
2 紅色文創產品研究現狀和問題
2.1 研究現狀
紅色文創產品起源非常早,通常出現在各博物館、旅游景區,包括紀念幣、掛件、書簽等,但兼具地域特色、時尚感與創新性的文創產品較少。近年來,隨著人們對紅色文化關注度的不斷提高,紅色文創市場越來越龐大。在國際上,紅色文創作為傳播中國文化的重要載體,知名度和影響力有所提升,類型也越來越豐富。
2.2 發展問題
2.2.1 實用性與美學性難以平衡
目前許多紅色文創產品的價值主要為紀念價值,實用性不強,不能滿足人們的需求。例如書簽、冰箱貼、鑰匙扣等,這些文創產品雖然做工精細,但并不實用,因此難以吸引消費者的關注[2]。而在注重實用性的情況下,設計人員又難以兼顧美學設計,導致文創產品缺乏美感,吸引力不足。
2.2.2 缺乏品牌意識
紅色文創產品企業普遍不重視品牌,沒有品牌意識;市場不規范,準入門檻低,消費者在挑選文創產品時,品牌認知意識不強[3]。山寨及偽劣商品充斥市場,產品研發不僅舉步維艱,而且難以在混雜的市場中爭取生存空間。
2.2.3 產品同質化嚴重
紅色文創產品同質化、缺乏個性化的情況較為嚴重。許多設計師在設計文創產品時沒有對紅色文化形成深刻的認知,直接堆砌元素,導致產品缺乏創意,沒有形成原創風格,抄襲、復制情況普遍。
2.2.4 受眾群體單一
因為大多數老年人對紅色文化有認同感,能夠產生強烈的共鳴,所以如今的紅色文創市場受眾大部分是老年人。在競爭激烈的文創產品市場中,紅色文創產品如果缺乏獨特的吸引力,則難以獲得缺乏年輕人的青睞。
3 江姐紅色文創產品設計策略
3.1 紅色文創品牌打造
在文化產業蓬勃發展的時代,紅色文創市場潛力巨大,若想在這片市場中獲得立足之地,樹立文創品牌意識是重中之重[4]。打造專屬的文創品牌,能夠在激烈的市場競爭中占據獨特優勢。例如故宮博物院,其憑借“故宮IP”,配合上萬種設計精美的文創產品,實現了高達15億元的年收入。這些產品不僅種類繁多,涵蓋文具、飾品、家居用品等,更重要的是,其融入了故宮悠久的文化,使得故宮這一品牌在各個年齡層的消費者心中都留下了深刻的印記。紅色文創品牌應借鑒其成功經驗,挖掘自身獨特的文化內涵,打造具有辨識度和吸引力的品牌形象。例如“一大文創”以正確政治方向為指導,以推廣文化品牌為目標,以藏品研究成果為基礎,以文化創意開發為支撐,以優選合作伙伴為助力,以科學技術手段為引領,以文創產品質量為根本,力求開發兼具藝術性、趣味性、實用性的文創產品,將紅色文化屬性與市場商業屬性有機結合[5]。
3.2 元素提取與符號的應用
紅色文化元素涉及與紅色文化相關的人、精神、建筑、事跡等。要提取這些元素,就必須深入挖掘和理解紅色文化。紅色文化的代表人物,都是特殊歷史背景下具有某種品質的典型人物,他們代表的不僅是個人,更是一種高尚精神,被抽象為符號化的形態[6]。在江姐紅色文創產品設計中,應提煉江姐的核心文化元素,如革命精神、愛國情懷和女性力量等。然后應將江姐的故事符號化融入產品設計,豐富產品的文化內涵。例如,在盲盒設計中加入江姐的生平事跡介紹。
3.3 創新性與實用性的結合
如何設計出既有深厚傳統文化底蘊、又有創新特色的文化創意產品,是文創設計領域的核心議題[7]。首先是提煉與革新紅色文化要素,通過對紅色文化標識的重新構思設計,生成兼具時代感與創新性的新式紅色文化符號;深入挖掘紅色歷史故事及革命精神,將其作為創意靈感來源。例如,設計一款黨旗主題的背包或以紅軍長征為靈感來源的創意腕表。其次是將紅色文化與其他文化元素融合,將紅色文化與時尚潮流、前沿科技等元素有機結合,孕育出具有多樣性與創新性的文創項目。例如,“一大文創”與蜂花逸品檀香皂合作推出聯名產品,將紅色文化與百年制皂工藝相結合,以紅色為主色調設計包裝;與大白兔聯名推出石庫門造型的奶糖禮盒,21顆糖寓意1921—2021年的百年歲月。最后是紅色文化表現形式的再創造,運用先進的設計理念和技術手段,重塑紅色文化的現代表達,增強其創新屬性。在此過程中,必須平衡產品的美觀性與實用性,避免只追求形態上的新穎而忽視其實用價值;文創商品作為文化傳播的媒介,若缺乏實際效用,則難以引起消費者的興趣與市場的關注,難以達到促進消費與傳播文化的雙重目的。應做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾,使紅色文創產品成為人們日常生活的一部分[8]。
4 江姐紅色文創產品設計實踐
本項目基于紅色文創產品的設計思路,結合江姐的獨特元素,進行江姐紅色品牌設計和文創設計實踐,將紅色文化和文創產品有機融合,傳播江姐紅色文化特色,提升文化附加價值,以有形的物質形態傳承無形的紅色革命精神。
4.1 《紅梅頌》江姐文創品牌設計方案
品牌意識在如今的文創產品中至關重要。如圖1所示,在《紅梅頌》品牌標志設計中,設計師提取了具有代表性的紅梅元素,以及五角星與火焰的元素,借助圖案、色彩表現江姐的形象和精神。
4.2 《紅梅頌》品牌IP形象設計方案
如圖1所示,在《紅梅頌》品牌IP形象設計中,設計師結合江姐的生平事跡,運用藍布旗袍、鐵鐐手銬、獄中書信、繡紅旗、紅旗宣誓等物質符號,完成江姐系列盲盒設計,加深消費者對江姐紅色文化的認知與理解。
4.3 《紅梅頌》文創香薰設計方案
在保留文化價值和實用價值的原則下,如圖1所示,香薰的外形輪廓采用品牌Logo造型,材質為玻璃。香薰的前調選擇青松,象征革命者的堅貞品格;中調選擇蠟梅,象征江姐紅巖精神的綻放;后調選擇琥珀,寓意革命信仰的永恒性與精神傳承的莊重感。設計師將實用性與文化內涵相結合,讓消費者在感受香味的同時受到紅色文化的浸潤。
4.4 《紅梅頌》文創充電寶設計方案
在保留文化價值和實用價值的原則下,如圖1所示,充電寶外形提取了江姐紅色故里建筑特點,采用玻璃材質,傳播江姐紅色精神。這款文創產品以“傳承革命精神,點亮信仰之光”為核心,融合江姐紅色精神,兼具實用價值與文化教育功能。通過物質載體實現紅色基因的年輕化表達,能使革命精神在充電供給中完成“物理充電”與“精神賦能”的雙重使命,使每一次能量補給都成為青年群體與歷史對話的契機,踐行“讓紅色基因代代相傳”的設計使命。
5 結語
紅色文化以其深厚的歷史積淀和豐富的精神內涵,為文創產品設計提供了不竭的靈感源泉。將紅色文化巧妙融入文創產品設計,不僅能豐富產品的文化內涵,使紅色文化煥發現代感和時代活力,還能提升產品的吸引力和市場競爭力。未來,在探索紅色文創產品設計的道路上,需保持對紅色文化元素的深入挖掘和精心提煉,同時將設計的實用性與創新性相結合,確保文創產品既具備深厚的文化底蘊,又能滿足現代消費者的實際需求,為文創產業的繁榮發展注入源源不斷的動力,推動紅色文化有效傳播與廣泛傳承,使紅色文化在新時期綻放出更加璀璨的光芒。
參考文獻:
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