海陽大秧歌

宋志剛

秧歌是中國漢族舞蹈，系民間綜合藝術形式，主要流行于北方地區，具有廣泛的群眾性和自娛性。煙臺海陽大秧歌是中國秧歌絢麗多姿的一朵奇葩，與濟南商河鼓子秧歌、青島膠州秧歌并稱為“山東三大秧歌”。它集歌、舞、戲于一體，以古樸豪放的表演風格、嚴謹的表演程序、恢弘的表演氣勢和莊重的禮儀儀式而著稱于世，在歷史起源、豐富發展、傳承創新過程中，演繹蘊含著勤勞品質、剛柔并濟、愛國精神三大時代價值，是中華優秀文化和海陽地域文化的璀璨結晶。 1983年，被北京舞蹈學院正式列為中國漢族民間舞蹈必修教材；2006年，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；2008年，受邀參加第29屆北京奧運會開幕式之前暖場演出。

海陽大秧歌起源于勞動，開始為田間勞作的一種模仿舞蹈，后來演化為農閑或年節時間的化妝表演。據海陽鳳城鎮建設村趙炳書家藏《趙氏譜書》記載，海陽大秧歌創于明朝初年，是中國最早的秧歌之一，距今已有600多年歷史。海陽位于膠東半島南部、黃海之濱，地貌特征為低山丘陵區，境內丘陵蜿蜒起伏、河流星羅棋布，山嵐、平原、洼地縱橫交錯。海陽人民在長期與大自然的斗爭中，培養出勤儉、樸實，善勞作、多創造的優秀品質。正是這些勤勞淳樸、勇敢智慧的精神風貌和性格特征，催生獨具民間藝術特色和濃郁生活氣息的海陽大秧歌。其創立之初，每一個舞蹈動作無一不是原始勞動身姿的生動體現，每一段唱腔旋律無一不是原始勞動心聲的惟妙演繹；如今海陽大秧歌樂大夫舞姿、舞扇子動作、秧歌劇唱腔等還依稀可見、可聞海陽人民刨地種莊稼、插秧、掰玉米棒子、推石碾子等勤勞身姿及其相關心聲，淋漓盡致地彰顯大自然的生態和人文之美，可謂：昂首藍天美、低頭大地美、收獲喜悅美……

海陽大秧歌經歷了一個漫長而曲折的豐富發展過程：從小到大、從簡單到復雜、從農村到城市。清雍正十三年（1735），設立于明洪武三十一年（1398）的大嵩衛城裁撤，設立海陽縣，之后，海陽成為經濟文化中心，極大地推動了民間藝術大秧歌的長足發展，至清朝中期達到鼎盛。“沒有秧歌不叫年”，這句流行語表達了海陽人民的心聲，充分說明大秧歌已成為海陽人民節慶不可或缺的活動內容，而鳳城則是大秧歌的活動中心。海陽大秧歌博采眾長，不斷吸收各種藝術精粹。明朝洪熙年間，綜合漢、宋、元朝流行的龍、獅、傀儡、社少、村田樂等舞蹈動作，吸收雅樂中、羽、人、皇、干、旄六小舞姿，結合民間樂舞特點，編排出具有豪放、活潑鮮明地方特色的秧歌舞；清乾隆三十五年（1770），秧歌劇《陳老喜勸子跑四川》序中所述：“余隨胡公廷章供邛州，甚愛蜀歌之美，仿做跑四川，教秧歌班演唱。”海陽秧歌音樂唱腔借鑒蜀歌，也為其后來在音樂方面借鑒黃梅戲、鼓戲等音樂唱腔開了先河。與此同時，海陽習武健身之風日盛，村村設有拳房，戶戶多練“八卦”、“螳螂”，漸漸地拳術被民間藝人借用于秧歌表演之中，使秧歌舞的角色、舞姿、演唱，更加豐富、優美；戲劇、雜耍等民間藝術也對秧歌劇創作、表演產生積極影響，使海陽大秧歌發生質的飛躍，形成內容豐富、形式多樣，充分體現勞動人民聰明智慧和藝術才能的獨具特色的綜合民間藝術。

海陽大秧歌內容豐富。主要表現農田耕作、捕魚狩獵、貨郎賣貨、大夫行醫、錮漏鋦缸、藝人獻藝，還有扮戲佳話、民間故事等，琳瑯滿目，多姿多彩。這些大秧歌貼近百姓，洋溢著濃烈的鄉土氣息，表達了人們的喜怒哀樂，風趣詼諧、輕松活潑，給人們生產生活帶來了喜慶和樂趣，深得民心。

海陽大秧歌結構嚴謹。表演隊伍主要由三部分組成，出行時排在最前列的是執事部分，由三眼槍、彩旗、香盤、大鑼組成；其次是樂隊，由大鼓、大鑼、大鈸、小鈸、堂鑼等組成。隨后是舞隊，一般扮有各類角色幾十人；排在最后的是秧歌劇人物或戲曲雜扮者。演出程序分為：拜進、串街、走大陣、耍小場、跑陣式、演場、拜出七個步驟。

海陽大秧歌音樂講究。有人物唱腔、樂隊伴奏兩大部分，唱腔主要有《跑四川調》《大夫調》《貨郎調》《花鼓調》以及各類民間小調；伴奏以打擊樂為主，也有插入皮、竹、管、弦等樂器合奏。

海陽大秧歌由于地理環境、風土人情等不同影響，形成“大架子秧歌”“小架子秧歌”兩種風格流派。“大架子秧歌”主要流行于海陽東部和南部地區，受民間武術及戲劇表演影響，重整體氣氛與人物塑造，有“鑼鼓造氣勢，動作利架式”之說，代表海陽大秧歌的基本風格。“小架子秧歌”是海陽早期形成的“逗秧歌”發展而來的，主要流行于海陽西部和北部地區，以打擊樂器與嗩吶、笙等竹管樂器配合伴奏，隊形排列嚴謹，整體變化流暢，表演以走陣勢為主，追求韻味，講究含蓄，民間有“跑秧歌”之說。

海陽大秧歌最顯著的表現特點是“大”，因而被稱為“大秧歌”。隊伍陣容龐大——秧歌隊可由幾十人甚至上百人組成，男女老少皆可參與；演出場面寬大——耍小場時，幾百平方米場地不顯寬敞，耍大場時，幾千平方米場地也會扭遍舞滿；表演氣勢宏大——無論陣式排列，還是場面調度都非常大方，氣勢磅礴、震撼人心；鑼鼓伴奏聲音巨大——擂大鼓、敲大鑼、擊大鈸，鏗鏘有力、韻味十足。

海陽大秧歌在長期豐富、發展過程中，逐漸形成了以粗獷奔放、熱烈歡快、質樸坦率、風趣幽默的表演風格而聞名遐邇。比如“大架子秧歌”，鑼鼓伴奏沉實、厚重，有極強的穿透力，能激發演員的表演情緒，與之相呼應的舞蹈動作則大起大落，大開大放。男性舞蹈動作講求撲身剎架，追求姿態造型，表現勇猛、剛強、威武的英雄氣概。女性則講究心態表露，追求舒展、柔和、飄逸的巾幗之美，體現爭取個性解放的精神面貌。

綜合海陽大秧歌內容形式特點和表演風格特征，其藝術境界可提煉、概括為“剛柔并濟、大中顯美”，即“剛而柔、大而美”，正是山東秧歌“剛柔并濟”藝術特征三大典型代表之一，充分體現了海陽人民的寬廣胸懷，展示了海陽人民的聰明才智，是海陽人民勤勞勇敢、堅韌不拔精神風范的真實寫照。

迄今，海陽大秧歌依然活躍在城市鄉村的每一個角落，綻放著民間藝術的風采，發揮著繁榮文化的功能，體現著凝聚社會正能量的時代價值。

As a Chinese dance of the Han ethnic group， Yangko is a comprehensive folk art form popular mainly in the northern regions of China. It is characterized by its wide popularity and self-entertainment nature. Yantai Haiyang Yangko dance is a splendid and colorful variety of Chinese Yangko and is known as one of the “three Yangko dances of Shandong”， with the other two being Jinan Shanghe Guzi Yangko and Qingdao Jiaozhou Yangko. Integrating singing， dancing， and opera into one， Haiyang Yangko dance is renowned for its simple and unrestrained performance style， rigorous performance procedures， grand performance momentum， and solemn ceremonial rituals. In its historical origin， rich development， and inheritance and innovation process， it embodies three major values of the times： industriousness， balance of strength and softness， and patriotism. It is a brilliant crystallization of excellent Chinese culture and the regional culture of Haiyang. In 1983， it was officially listed as a compulsory textbook for Chinese Han folk dance by Beijing Dance Academy. In 2006， it was approved by the State Council to be included in the first batch of national intangible cultural heritage list. In 2008， it was invited to participate in a warm-up performance before the opening ceremony of the 29th Beijing Olympics.