近代以來紅色文化在中國西北地區的傳播

蔡子鳴

1917年紅色蘇維埃政權推翻俄國資產階級政權后，以馬列主義為主要內容的紅色文化開始在中國乃至世界范圍內大規模傳播，中國西北地區的一些知識分子也開始將紅色文化作為中國救亡圖存的思想，他們利用地緣優勢，將大量馬列主義著作和俄國社會主義國家的建設情況傳入中國，客觀上促進了中國近代思想的大變動。

紅色文化在西北的傳播主體

早期馬克思主義信仰者傳播紅色文化。紅色文化在西北傳播的推動者是第一批接觸馬克思主義的先進分子，中國新疆和俄國接壤，第一次鴉片戰爭后俄國通過不平等條約獲得了在中國新疆地區的通商權，且俄國政府還在新疆首府建立大使館，設立辦事處。十月革命爆發后，俄國國內急需大量勞動力，新疆地區一大批維吾爾人前往俄國在農場或工廠中工作，他們受到了社會主義革命教育，這些人回到新疆后將社會主義革命思想、馬克思主義思想傳入新疆。

由于西北地區政局不穩定，軍閥林立，統治者更換頻繁且守舊氣息很重，所以早期紅色文化的傳播都是秘密進行的，多是中蘇兩國邊境居民通過口頭傳遞，極少數是依靠雜志、報刊等紙質媒介傳播的。雖然紅色文化受眾有限，傳播形式單一，但早期馬克思主義的傳播在西北地區還是產生了巨大作用，以新疆地區為例，在這些進步分子的影響下，“1918年近兩千名學生、教師、工人、職員在伊犁市舉行聲勢浩大的示威游行，高呼反對剝削壓迫的口號”。早期馬克思主義的傳播為西北地區的文化發展埋下了紅色的火種，激發了西北各地區人民反抗侵略和壓迫的決心，為今后陜甘寧革命邊區的建立和紅色文化在西北大范圍的傳播奠定了基礎。

長征勝利后進步分子傳播紅色文化。1936年長征勝利后，中國共產黨以陜甘寧革命邊區為中心，向新疆、蒙古、山西等地派遣先進知識分子和中共黨員，他們肩負著傳播紅色文化、擴大紅軍革命基礎、壯大根據地的重要責任。

1934年，共產國際就開始派遣代表前往新疆地區，他們組建反帝會培養一批干部，在各少數民族聚居地區成立文化促進會，在省立師范設立了維吾爾、哈薩克、蒙古等民族班，馬克思主義基本原理、馬克思主義民族理論、列寧的帝國主義論開始在新疆地區廣泛傳播。

1937年4月在李先念、李卓然、程世才的帶領之下，西路軍從甘肅前往新疆地區，在到達新疆星星峽山谷后受到了星星峽辦事處主任效典的熱情接待。七七事變爆發后，西路軍開始通過各種方式宣傳愛國主義思想，他們在通過張貼大字報、街頭演講、分發宣傳冊的形式對新疆人民群眾進行愛國主義教育。

抗日戰爭全面爆發后，大量知識青年來到延安，他們利用自己的專業知識翻譯了大量的馬克思主義著作，促進了紅色文化的發展。如吳亮平翻譯的《社會主義從空想到科學的發展》等。在馬克思主義哲學領域，這一時期主要出版了一些馬克思主義哲學中國化的理論著作，如艾思奇的《大眾哲學》。在馬克思主義政治經濟學領域，主要有郭亞南與王大力合譯的《資本論》。郭沫若這位馬克思主義學者也利用馬克思主義歷史觀，對中國歷史進行再敘述，提出了很多新穎的觀點。這些著作豐富了紅色文化的內涵，帶動了陜甘寧邊區文化的發展，

紅色文化的主要內容

馬克思主義基本原理。紅色文化在西北地區的主要傳播內容以馬克思列寧主義為主，同時兼具中國共產黨成立以來對中國存在問題的認識和中國今后發展路線的規劃，隨著1937年全面抗戰的爆發，民族生存問題成為中華民族面臨的首要矛盾，中國共產黨人將愛國主義為核心的傳統文化與馬克思主義國家觀民族觀相結合，創造了獨具特色的抗戰文化觀。

全面抗戰爆發后，以毛澤東為核心的中國共產黨第一代領導人創造性提出了馬克思主義中國化的命題，將馬克思主義的理論和中國社會發展的實際情況結合。1938年5月中央設立馬列學院翻譯部，專門翻譯馬克思列寧主義專著，在黨中央的支持下，一些比較著名的馬克思著作被翻譯成了漢文版，其中影響比較大的有《馬克思恩格斯叢書》《馬克思恩格斯通信選集》《列寧選集》等。

在中國新疆地區，中國共產黨人借助自身優勢開展各類群眾教育活動，部分共產黨員還在教育或行政方面擔任了重要職位。俞秀松于1935年任新疆學院院長，提出了“以民族主義為形式，以馬列主義為內容”的辦學方針，在新疆學院開設了唯物論、辯證法等課程，這些課程的特點是結合蘇聯對馬克思主義的研究，重點介紹馬克思、恩格斯、列寧主義和斯大林思想的相關理論，俞秀松的努力使新疆學院變成了傳播馬克思主義的重要陣地。在俞秀松對新疆學院建設的基礎上，1939年民主人士杜重遠任新疆學院院長，將新疆大學中的馬克思主義課程同抗擊日本侵略者相結合，推動了新疆民眾的抗戰熱情。他還組織200多名新疆學院的學生前往伊犁地區旅游、宣傳抗戰思想，并進行社會調查。僅1941年供銷于新疆的中文版《聯共（布）黨史簡明教程》與《列寧主義問題》就有萬余本。盛世才發動反革命運動后，僅1943年在烏什縣抄出的馬克思列寧毛澤東的著作就達543本。在一個小縣城就能發現如此眾多的馬克思主義著作，可以推斷出共產黨人當時在新疆活動范圍之廣、宣傳力度之大。

宣傳抗戰救國。紅色文化是指在新民主主義革命和社會主義國家建設時期，由中國共產黨人、一切先進分子和人民群眾共同創造的、具有中國特色的先進文化。反對帝國主義侵略是紅色文化的重要特征。1937年全面抗戰爆發后，中共共產黨人高舉抗戰救國的偉大旗幟，派遣大量優秀干部前往敵占區進行抗日活動，同時在抗戰后方地區開展抗擊倭寇，保家衛國的愛國思想教育運動。全面抗戰時期的紅色文化宣傳存在著鮮明的時代特征，即中共中央把統一戰線作為抗戰教育的一個重要部分。對此毛主席表示：“應當積極組建抗日民族統一戰線，廣泛整合群眾的力量，才可以排除萬難，獲得戰爭的勝利，正式成立新中國，這一點不容置疑。”

在陜甘寧邊區，中國共產黨利用《新中華報》《解放日報》等報紙對抗日戰爭的戰局進行客觀分析，宣傳抗戰必勝的思想，展現中國人民保家衛國的決心。七七事變后，《新中華報》就發表文章揭露日寇侵華野心，號召全民抗戰，提醒國人“今天的形勢，任何猶豫幻想，希望中日能夠‘和平，實在是等于自殺”。抗戰進入相持階段后，《新華日報》不斷重申黨維護中華民族利益的立場，反對對日妥協。如《新中華報》的評論《迎接一九三八年》就指出：“我們每一個人民均應堅定著持久抗戰，長期抗戰……不屈服，不投降，繼續抗戰到底，最后勝利必然是我們的。”

除報紙外，共產黨人還通過戲劇、漫畫、歌曲等形式傳播紅色文化和愛國主義思想。在中國新疆地區，中國共產黨人將當時國內的戰爭形勢同新疆的實際情況相結合，創作了一批反映新疆當時社會情況、激發民眾愛國熱情的戲劇。如《血祭九一八》《新新疆萬歲》《故鄉》等。1939年趙丹來到迪化，演出了話劇《戰斗》，由于趙丹等人精湛的演技，該劇一經出演便轟動迪化全城，場場爆滿。在新疆文化運動的影響下，各地成立的民族促進會也開始設立獨具特色的本民族演出隊或話劇團，各種少數民族話劇也相繼推出。中共黨員陳谷音積極活動在音樂戰線上，參加反帝會歌詠訓練班任教，組織學生排演《黃河大合唱》等愛國抗日歌曲，通過音樂的形式宣傳了馬克思主義和中國抗戰形勢，為新疆培育了一批愛國的青年骨干力量。

宣傳婦女解放思想。婦女問題作為重要的民生問題之一，關系到黨的事業和未來國家的發展。為了促進婦女解放事業的發展，中國共產黨發動了一系列的政治動員工作，向群眾宣傳人人平等和保障婦女權利的思想。1937年全面抗戰爆發后，黨中央就鼓勵婦女加入支援抗戰的工作中，中央婦委指出：“要動員婦女抗戰，要達到婦女解放，必須提高她們的文化水準，政治覺悟和培養她們的工作能力。”由此，陜甘寧邊區開展了轟轟烈烈的婦女文化知識教育運動。

當時邊區政府還組織發行了一系列報紙，對婦女教育工作進行宣傳，要求提高婦女地位，號召婦女通過自身力量實現自我解放。《邊區婦女》雜志在群眾中影響就很大，報紙里講到關于婦女觀念革新，反對封建舊俗對婦女的傷害和壓迫，沖擊了婦女傳統的思想觀念，讓婦女對自己所受到的各種陋習有了一種清晰的認知。

紅色文化在西北地區傳播的歷史貢獻

促進西北各族人民民族意識的產生。1937年七七事變后，中國共產黨人和其他先進分子通過各種手段向西北人民宣傳反抗日本侵略者的抗戰思想，喚醒了西北各族群眾的抗戰精神，從而加強了西北人民的抗戰勇氣和抗戰決心。據統計自1937年至1940年僅新疆地區，各族人民所捐贈的物資與金錢折合成銀元共計322余萬元，1939年8月新疆用捐款152萬余元（法幣）購買了10架戰斗機捐獻給國家，并命名為“新疆”號。西北各族人民將抗戰看成是自己神圣的任務，并投入到支援抗戰的實際行動中去。

紅色文化的傳播促進了中華民族共同體意識的興起，喚起了民眾對祖國的熱愛，對帝國主義侵略者的痛恨。對堅持抗日民族統一戰線和贏得抗日戰爭的勝利起到了重要作用。毛澤東指出：“抗日需要一個充實的統一戰線，這個統一戰線是各黨各派各界各軍的統一戰線，是工農兵學商一切愛國同胞的統一戰線。這個民族命運共同體的組成部分能夠如此廣大在于政治目的反對異族侵略。”在中國共產黨的帶領下，各族人民被充分調動起來了，在祖國危難之際積極投身到了抗日救國的偉大運動中去，促進了中華民族共同體意識的崛起。

推動了社會教育的發展。紅色文化在西北的傳播過程中，改變了西北地區教育工作、文化宣傳工作長時間雜亂無章和缺乏統一領導的紊亂狀況。為了有效傳播紅色文化，中國共產黨人在我國西北地區建立起了一批高校和文化宣傳機構，在中國共產黨人的領導下，西北地區的教育學校數目不斷增多，教育經費逐年增長。社會教育、職業教育、技術教育類學校開始逐漸完善。

除了利用學校教育，一些地區還開設了冬學運動，即利用冬天的農閑時節，派遣工作隊前往各地農村機構開展教育運動。同時利用大生產運動、減租減息運動和開設合作組等減輕農民的物質生產負擔，滿足人民的物質欲望，倡導勞動光榮的新風尚，開展模范鄉村創建活動，通過一場場政治運動解決農民在生活中的實際問題，讓農民在不知不覺中領略紅色文化的魅力。

促進了西北地區文化的發展。紅色文化是中國共產黨人在革命時期創造的一切優秀文化總和，是將馬克思主義的基本原理同中國的實際情況相結合，是中國共產黨人的積極努力和積極吸收中國的優秀文化，從而蓬勃發展出來的。繁榮的紅色文化吸引了內地文化工作者前往西北地區，如杜重遠、范文瀾、柯仲平等人，他們又將西北紅色文化的發展情況帶回中國其他地區，讓在國統區和淪陷區生活的文化工作者受到紅色文化的鼓舞，更加積極投入文化活動中去。

紅色文化的傳播促成了偉大延安精神的形成，西北地區依靠紅色文化的廣泛傳播，形成和孕育了“抗大精神”“南泥灣精神”“整風精神”“白求恩精神”等，這些精神作為延安精神的源頭，經過廣大干部的親身實踐，在陜甘寧邊區得到了廣泛傳播，直接培育和形成了偉大的延安精神。

（作者單位：新疆大學歷史學院）