楊文選 連恒斌
(西安理工大學 陜西 西安 710000)
現代化屬于社會發展及人類文明演進的主要趨勢,從任何角度分析國家都會走向現代化發展道路。針對于我國發展來講,建設現代化社會主義強國已經成為了時代發展的重要課題,黨的二十大報告擘畫了以中國式現代化推進民族振興與國家富強的藍圖,這屬于一種全新的思想觀念,也進一步為中國式現代化道路本質屬性及未來指向提供了理論指導和方向指引。
現代化屬于一種潮流,同時也是人類社會發展中的象征性趨勢。在新時期發展背景下,以中國為代表的發展中國家已經在國際中走出了一條適合自身發展的新路徑,在過程中應理解中國式現代化道路中的“現代化”和“中國式現代化”的形成機理。
現代化屬于人類尋找社會發展及變革所延伸出的新概念,在工業化與信息技術深入發展的背景下,也全面體現出了社會動態化發展,從宏觀角度分析,現代化也是國際范圍內在歷史發展中的社會化變革,而從微觀角度分析,現代化則是某一國家在相關領域內實施的變革。總體來講,現代化內涵可從以下兩個方面來進行解釋:
其一從歷史層面來講,現代化屬于工業革命以來傳統農業向現代化工業社會發展的轉變,體現則是隨著時間交替所呈現出農業文明與工業文明的分期。
其二從國家層面來講,現代化可劃分為發達國家的現代化與發展中國家的現代化,發達國家現代化體現較早,而發展中國家因多方面因素的影響,步入到現代化進程中相對較晚。這進一步說明了現代化工業革命以來發達國家保持了世界前沿,而發展中國家則是追趕、達到一個保持世界前沿的過程。
中國始終都十分重視對外開放,實現了緊跟時代發展潮流和實現與世界現代化同步,這使中國在滿足實際發展的背景下探索出了一條適合自身發展的中國式現代化道路。
其一為中國式現代化在經濟全球化發展中,人類社會之間的關聯日漸加深,而國家的生存發展應重視本國民族的現代化,以此來實現自己的理想目標及追求;其二即為中國式現代化具有“中國式”規律,現代化并不是一種單選題,而是多項選題,各個國家與民族都需要以本國民族文化為基石,然后從自身角度來構建滿足本國發展的現代化。中華民族是一個熱愛學習且善于學習的大民族,始終保持民族文化核心是不變的原則,我國民族十分關注傳統文化這一基石,將科學理論與中華民族傳統文化進行融合實現了立足發展實際,這不僅使我國進入到了現代化進程中,同時也為中華民族偉大復興奠定了強有力的基礎。
中國式現代化道路的關鍵則為“新”,主要因素則是我國與西方現代化道路起源有一定區別,現代化屬于一種標識,可以代表某一特定發展階段。中國式現代化新道路不僅有“現代化”道路發展規律,同時也具有“中國式”的特點,針對于中國式現代化道路來講,即為我國現代化道路在參考世界現代化有益成果的基礎上,從中探索出一條適合我國發展的新道路,如我國工業化、信息化、城鎮化以及農業現代化的并聯式發展模式與西方串聯式現代化發展相比就具有一定優勢。中國式道路在文化上始終堅持以人民為中心,在社會上切實維護公平正義,在生態上遵循人與自然和諧共生。
人口規模大是中國式現代化道路的關鍵前提,現代化屬于任何國家及民族都難以跨過的發展階段,但需要注意的是,現代化方案選擇并不是唯一的,因為社會制度與階段性條件的差別,使不同國家的現代化體現出現了地域性與時代性區別,這一現象出現的主要因素則是國家國情的外在表現。針對于我國國情來講,主要為人口基數大、人口多,這一點在現代化建設中著重分析,我國是人口規模龐大的發展中國家,僅用幾十年就完成了發達國家走過幾百年的現代化發展進程,在過程中既要考量現代化建設階段如何有效避免各類問題的出現,還需要關注人口數量較大下如何實現跨越式發展。中國共產黨帶領中國人民在特殊條件下實現跨越式積累與現代化發展初期全面發揮中國人口紅利有一定關聯,但還應看到人口規模大的優勢在其他維度中也對中國式現代化發展提出了一定的考量,尤其是在“人口紅利”效應相對弱化的背景下,怎樣打造出普惠性現代化道路以及如何正確處理人口規模、有限資源環境之間的矛盾是中國式現代化道路建設所面臨的問題。因為人口規模大這一特征就需要將人置于現代化談論的關鍵位置,脫離人來談論現代化沒有意義,也難以實現。所以,中國式現代化道路建設應實現人的現代化,為人實現全面發展奠定基礎。
以往人們在談論現代化的過程中,普遍都將其理解成為了物質文明的創造,并且也將重視點放在了經濟指標層面,認為經濟指標較高的國家其現代化體現就較為明顯,錯誤地將現代化建設視為經濟指標的增長。在我國特色社會主義與現代化問題中,應有精神文明維度來作為支撐,物質文明發展進步屬于中國式現代化道路的核心維度,這也是體現中國式現代化的本質,如果離開物質文明,那么現代化可謂空中樓閣。例如以工業化為代表的現代物質文明所體現出的現代化特征就十分明顯,需要注意的是,雖然物質文明屬于現代化體現的基礎,但其并不是構成現代化的所有內容,精神文明在其中的支撐作用不可替代,在過程中如果著重強調物質文明而忽略精神文明,那么現代化就成為了單一以物質為核心的主義,現代化所凸顯的寓意則會被掩蓋。而在新時期發展背景下,中國共產黨對中國式現代化道路內涵有了深層次理解,著重強調了物質文明與精神文明兩者的重要性,需要做到兩手抓,以此來推進兩個文明協調穩步發展。
人與自然和諧共生體現中國式現代化道路發展的綠色特點,自然環境可以說是人類進行所有活動的重要前提,同時也是現代化推進的基石。中國式現代化道路著重強調了以辯證處理人與自然兩者之間的關系,并且也樹立起了人與自然是生命共同體的理念,在我國社會主義現代化建設中,最為重要之一即為現代化體現就是人與自然和諧共生的現代化。在過程中應始終堅持人與自然互利共生,有效處理經濟發展及生態建設的關系,進一步走向生態優先、綠色發展的道路。目前,我國社會發展十分關注人與自然和諧共生,相關領導人員將其視為社會主義現代化建設的核心要點,在五位一體布局中,生態文明建設就是其中一位,在堅持與發展中國特色社會主義發展中,堅持人與自然和諧共生就是基礎,綠色也是新發展理念中的關鍵一項,污染防治在我國強國目標發展中屬于重點。
全體人民共同富裕是現代化建設必然要求,迄今為止,歐美式現代化依舊是少數人現代化,其現代化發展歷程亦是兩極分化歷程,資本主義私有制的劣根性凸顯,造成百分之一的富人掌握百分之九十財富的局面。習近平同志指出,西式現代化造成社會動蕩,恐怖主義和民粹主義長期存在,我國要走全體人民共同富裕的道路,細化共同富裕階段,在“先富帶后富”基礎上,明確2035 年共同富裕實現實質性進展、2050 年基本實現共同富裕的目標。
走和平發展道路是中國式現代化建設的鮮明特征。中華民族從未奴隸與侵略他國,中華民族致力于探索世界和平合作、繁榮發展之新路。回顧中華人民共和國史,“和平共處五項原則”的提出至“一帶一路”“人類命運共同體”的創建無不展示追求和平、發展之愿景,與西式現代化“霸權主義”“零和博弈”思維大相徑庭。世界視閾下,和平與發展始終是世界人民的不懈追求,中國無時無刻展現世界和平發展維護者與國際秩序維護者的形象。
從上述內容中可以了解到,人與自然和諧共生在我國社會主義現代化建設中的價值和意義。另外,相關實踐充分證明了中國式現代化道路以其獨特之范式實現了對傳統西式現代化道路的超越,通過統籌考量,中國式現代化是一種高質量發展的現代化、可持續發展的現代化,在人與自然關系建立中具有引領性作用。
中國式現代化道路從理論與實踐層面分析都有了較高的意義,其即創造了中國現代化發展之奇跡,同時也為希望自身獨立發展的廣大發展中國家提供選擇。在此過程中,我們應基于現代化道路與現代化文明的關系來把握中國式現代道路的價值蘊意與鮮明優勢。
道路問題是民族振興、國家富強之關鍵,會直接影響到黨和人民事業,中國式現代化道路的形成不僅推進了國家富強與民族振興的歷史進程,同時也促進了中國特色社會主義事業實踐。在中國式現代化道路生成與延展階段,我國實現了社會主義市場經濟的優化轉變,帶來了豐富的物質基礎,同時也完善了相關機制體制,進一步展現了我國社會主義政治制度與經濟制度的優越性。另外,我國具有非凡的傳統文化和先進的革命文化,為我國民族偉大復興奠定了強有力的基礎,不僅有效解決了與人民對美好生活向往的社會現實問題,同時也增強了人民的幸福指數和社會和諧指數,通過統籌完善經濟社會發展與生態環保機制,使人與自然之間的關系變得更加和諧,同時在現代化建設的不斷推進,中國在國際舞臺中的作用越發重要,中華民族實現了歷史轉變。
想要實現中華民族偉大復興,應使中國式現代化走向全新的發展道路,當前,中國式現代化道路充分體現出了科學社會主義的活力,以往資本主義發展所體現出的生產力發展水平并不充分,同時資本主義所體現出的矛盾與危機也相對較大。中國式現代化道路的擘畫與開辟及取得的歷史性成就彰顯了社會主義制度的優越性和科學社會主義的生命力。首先從自身發展角度來講,中國式現代化道路使我國民族快速崛起,甚至在多個方面已經超越了西方國家,這充分說明了中國在世界現代化發展潮流中的價值,已經成為了影響世界經濟秩序與規則的關鍵要素,表明科學社會主義可以改變國家落后現狀;其次從世界貢獻維度剖析,躍進在中國式現代化道路上的中華民族不僅維護的國際體系與規則,同時也為解決世界難題貢獻出了自己的智慧與方案。例如針對于“世界怎么了,我們怎么辦”這一問題解決中,我們提出推動構建人類命運共同體,堅持互利共贏開放戰略,提出全球發展倡議與安全倡議,呼吁踐行和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值觀,在過程中中國式現代化道路的成功實踐具有一定的說服力和實踐證明,科學社會主義可以解決落后國家發展問題,具有較強的感召力。
現代化理念的提出始于資本國家,但始終都根植于資本邏輯中,西方現代化特點為資本至上、資本驅動以及資本主導,部分國家的現代化實踐失敗之原因在于沒有打破西方模式是現代化唯一模式的固有觀念。中國式現代化道路實現了理性對待資本,同時也有效駕馭了資本,人的邏輯支配與引導資本邏輯,使資本邏輯朝著人的邏輯方向回歸,實現人性與資本的良性互動,然后在這一基礎上還是那個樹立其良性的資本運作模式,最為重要的是能夠在合理運用資本的同時,走出一條超越資本邏輯的現代化道路。歷史條件的多樣性特點決定著不同國家與民族選擇自身發展道路的多樣性,中國式現代化道路在不斷探索與實踐中形成具有民族鮮明特點的發展道路,其與西方模式不同,并且也打破了固有模式,全面豐富了世界現代化道路譜系,開辟出了一種全新的道路。現代化新道路的獨特性主要體現在了制度設計、主體作為以及發展觀念等方面,針對于制度設計來講,主要是以先進制度為核心來牽引生產力發展;針對于主體作為來講,充分體現出了人的主動性;針對于發展觀念來講,則是以自主、和平、協調為核心,中國式現代化道路全面證明了現代化道路的多樣性,為世界現代化路徑選擇提供了更多的選擇。
現代性文明形態決定于現代化道路的形成,中國式現代化道路之文明體現不同于西方文明,屬于全新的現代性文明,摒棄了資本邏輯中“屬人”文明,同時也超越了西方現代性文明中的社會主義現代性文明,其本質屬性則是社會主義現代性,主要存在形式為中國特色社會主義,所追求的要點為人自由、全面發展,社會主義特征為富強民主。中國式現代化道路主要是依托馬克思主義理論體系,同時融入了中華文明以及資本主義優秀文明成果,使東西方、歷史同現實、社會主義文明與資本主義文明都實現了碰撞與交流,但需要注意的是,其并不是資本擴張的過程,是依靠群眾實踐創造活動,充分體現出了人們的意志力和實踐邏輯。另外,其并不排斥或威脅其他文明,因為中國式現代化就是人類現代性文明的結晶,是國際社會與全人類的共同財富,也是中華民族對人類發展的創造性貢獻。中國式現代化道路充分體現出了現代性文明在我國民族中的創新發展,生成了一種全新的人類文明形態。
縱觀全文,中國式現代化道路與基于資本邏輯的西式現代化道路有一定區別,其著重體現出了根植本國實際,然后在這一基礎上吸收其他國家的成功經驗和教訓,構建出一條符合自身發展的現代化道路。這條路不僅要堅守人類現代化趨勢及規律,并且也應進一步體現出“走自己的路”特殊要求,充分實現現代化探索的共性及個性體現。中國式現代化道路中進一步體現出了人類文明發展的多樣性,使人類文明具有了現代化新形態。