列寧關于黨的意識形態(tài)宣傳工作思想分析
——基于《怎么辦？》的文本考察

周順順

（上海交通大學 上海 200030）

列寧關于無產(chǎn)階級政黨的意識形態(tài)宣傳工作的思想和理論是對馬克思恩格斯的宣傳工作理論的發(fā)展和豐富，根據(jù)俄國社會發(fā)展的具體情況和現(xiàn)實條件加以發(fā)展的，其豐富的內(nèi)容涵蓋了開展宣傳工作的原則、宣傳內(nèi)容和具體舉措等多方維度。列寧于1901 年秋開始創(chuàng)作，耗時數(shù)月完成的《怎么辦？——我們運動中的迫切問題》（以下簡稱《怎么辦？》）是其關于無產(chǎn)階級政黨思想建設學說的代表作品，也為無產(chǎn)階級進行黨的意識形態(tài)宣傳工作提供了寶貴的理論淵源和踐行價值。

一、列寧《怎么辦？》的現(xiàn)實寫作背景

19 世紀末的俄國革命處在這樣一種境地下：俄國的資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展，但仍處在沙皇專制統(tǒng)治的黑暗下；工人工作時間長、工作環(huán)境惡劣、工資低廉且生活非常貧困，任何政治性的工會都被列為非法；有益于革命的各種消息都被嚴格的報刊審查制度封鎖，冷酷的政治警察和憲兵伺機而動地意圖消滅一切革命力量。然而，工人運動內(nèi)部自發(fā)的起義層出不窮，工會和工人政黨在暗中發(fā)展，資產(chǎn)階級民主人士和民主主義支持者積極與獨裁專制政權做斗爭。在意識形態(tài)方面，19 世紀后期馬克思主義傳到俄國，機會主義思潮泛濫于國際無產(chǎn)階級的內(nèi)部，先流傳于學者和知識分子之中，后來逐漸滋蔓在無政府主義者、左翼恐怖分子、民粹主義者和其他反對俄國沙皇統(tǒng)治的勢力之中，許多人認為馬克思主義已不符合時宜，需要進行修正。這是一個“理論混亂的時代”[1]，在社會主義革命派與經(jīng)濟派之間；《星火報》和“經(jīng)濟派”的主要機關報刊《工人思想報》《工人事業(yè)》雜志之間；馬克思主義和投機主義、修正主義、改良主義、恐怖主義之間的矛盾、論戰(zhàn)和斗爭洶涌激烈，這些五花八門的錯誤觀念對社會主義黨產(chǎn)生了重大影響，削弱了社會民主黨的戰(zhàn)斗力。出于推動俄國社會民主黨的健康持續(xù)發(fā)展，從根本上終結(jié)黨的思想滑坡和組織混雜的目的，列寧完成了《怎么辦？》的寫作。簡而言之，在社會主義發(fā)展至此的歷史背景之下，俄國社會民主黨與生俱來就存在著一個特殊的、前所未有的革命任務：在一個專制國家里制定一個適用于無產(chǎn)階級開展斗爭的社會民主黨的謀略。

二、宣傳工作要以馬克思主義理論為指導的原則

用科學的馬克思主義理論指導宣傳工作是列寧一直所重視的，他提出，“對社會主義意識形態(tài)的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級意識形態(tài)的加強。”[2]以馬克思主義理論為指導就是要與其他的錯誤思潮劃清界限，正確的理論指導對于革命政黨來說具有基礎性的地位，具有指引革命運動方向的根本性作用，也關乎著革命政黨的前程命運。列寧強調(diào)，為了建立一個真正統(tǒng)一的黨，首要保障在思想上，革命政黨必須堅定地遵循馬克思主義的原則，并以此為基礎建立起有效的組織結(jié)構，以確保思想的統(tǒng)一。無產(chǎn)階級只有通過這樣的方式才能更密切地團結(jié)在一起，更堅定地以馬克思主義來指導無產(chǎn)階級政黨的宣傳工作，才能擁有堅決反對獨裁統(tǒng)治和資本主義、堅決與錯誤的思潮作斗爭的力量。

（一）剖析“批評自由”，揭露其修正主義真面目

《怎么辦?》中關于革命理論重要性的論斷：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”[1]“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。”[3]就是針對經(jīng)濟派假借所謂的“批評自由”來反對思想僵化、假借馬克思的名義，來減弱理論的意義等高調(diào)言論，經(jīng)濟派提倡以新的理論取代舊的理論，在列寧看來其主張的本質(zhì)是完全否認和擯棄了馬克思主義理論的合理性與科學性。這種主張“實際運動比一打綱領”[1]更重要的高談闊論的言行，是一種徹頭徹尾的折中態(tài)度和無原則性，不是馬克思主義指導下的“解放思想”的真正自由。

除了折中態(tài)度和無原則性的特點，“批評自由”還包含著內(nèi)在的虛偽性。“‘批評自由’不僅立刻表現(xiàn)為沒有任何批評，而且表現(xiàn)為根本沒有獨立的見解。”[4]而且害怕批評、懼怕公開是他們自相矛盾的特質(zhì)，“一切理論上的爭論、派別的分歧、廣泛的政治問題、把革命家組織起來的方案等等”是他們所懼怕甚至憎恨的，列寧評價道，“這不是什么批評自由，而是奴隸式的模仿”[4]。對于“批評自由”的危害性和后果，列寧主張：首先，要努力恢復理論工作，以科學的方法引導這場運動；其次，反對在現(xiàn)實運動中出現(xiàn)搖擺的現(xiàn)象，要揭露和反駁一切有意或無意地使我們的綱領和戰(zhàn)略動搖的行動；第三，要堅決地同那些嚴重侵蝕人民的思想，使思想出現(xiàn)滑坡的合法“批評”作斗爭。

（二）批判“經(jīng)濟派”，鞏固馬克思主義意識形態(tài)根基

在分析揭露了所謂“批評自由”的虛假性之后，列寧就開啟了批判的工作。經(jīng)濟派以《工人事業(yè)》和《工人思想報》為陣地，替“經(jīng)濟主義”辯護，宣傳“機會主義”的思想，在黨內(nèi)產(chǎn)生了大規(guī)模的惡劣影響，成為俄國社會民主工黨建黨思想被滲透、宣傳工作難以開展的重要根源。在這一時期，黨的宣傳工作主要集中在批判經(jīng)濟派，為自己的思想理論正身，從加強社會民主黨內(nèi)思想的統(tǒng)一，與任何的隱匿的反黨派別劃清思想界限，建立以馬克思主義為基礎的新型政黨。

經(jīng)濟派崇拜自發(fā)性實則是希望工人輕視政治斗爭，鼓動他們要“為改善經(jīng)濟狀況而斗爭”，認為政治斗爭不是無產(chǎn)階級所擔負的使命，他們還說，無論什么社會主義，什么政治斗爭，都不如漲薪來得實際，不如改善物質(zhì)生活有價值。他們把無產(chǎn)階級的政治降低為工聯(lián)主義的政治，認為無產(chǎn)階級進行階級斗爭的唯一“普遍適用的手段”就是經(jīng)濟斗爭。“對工人運動自發(fā)性的任何崇拜，對‘自覺因素’的作用即社會民主黨的作用的任何輕視，完全不管輕視者自己意愿與否，都是加強資產(chǎn)階級意識形態(tài)對工人的影響。”[5]在崇拜自發(fā)性的條件下，反對政府的“純粹工會的”那種為了達到經(jīng)濟目的所做的斗爭，就是拋棄了社會主義的資產(chǎn)階級的政治。“社會民主黨的任務就是要反對自發(fā)性，就是要使工人運動脫離這種投到資產(chǎn)階級羽翼下去的工聯(lián)主義的自發(fā)趨勢，而把它吸引到革命的社會民主黨的羽翼下來。”[6]在旗幟問題上，列寧堅定地認為工人階級想要追求政治自由，就要與資產(chǎn)階級意識形態(tài)進行斗爭，通過主動努力，化自發(fā)為自覺，徹底擺脫資產(chǎn)階級的思想控制，并且更加積極地參與到斗爭中來。

（三）堅定以馬克思主義為指導，不背離宣傳內(nèi)容

批判是為了指出錯誤的，肅清正確的。列寧對馬克思主義理論的態(tài)度是，保留和發(fā)展。處在這種意識形態(tài)和理論混亂的時代，馬克思的基本原理和觀點始終是列寧所堅持的，革命者也必須認識到革命理論的重要性，因為社會主義者通過理論而團結(jié)，理論又是堅定信念的來源，有了堅定的信念就能支撐他們正義的革命運動，從而獲得強大的戰(zhàn)斗力。工人階級“所以能夠成為而且必然會成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因為它根據(jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來鞏固的，這個組織把千百萬勞動者團結(jié)成一支工人階級的大軍。”[7]無產(chǎn)階級只有根據(jù)馬克思主義的組織原則起來，才能成為一支不可戰(zhàn)勝的力量，只有通過加強無產(chǎn)階級的思想統(tǒng)一與組織的物質(zhì)統(tǒng)一，才能越來越緊密地團結(jié)在一起，更加堅定地反對獨裁和與資本主義進行堅決的斗爭。黨的宣傳工作作為社會民主黨建黨和進行革命歷史任務的重要環(huán)節(jié)，必須從根源上肅清別的意識形態(tài)對工人階級的頭腦進行狡詐地滲透，夯實馬克思主義的根基，用科學的理論武裝革命力量的大腦，這樣才能使得宣傳的內(nèi)容不出錯、宣傳的方法更可靠、革命斗爭的道路不偏倚。

三、《怎么辦？》中黨的宣傳工作方法

無產(chǎn)階級政黨在進行黨的宣傳工作時，不僅需要肅清黨內(nèi)黨外錯誤的意識形態(tài)的侵襲，確定堅持什么樣的革命理論這一科學世界觀問題；更需要解決如何堅持并使用這一革命理論來科學地開展黨的宣傳工作的問題。在《怎么辦？》中，列寧提出將革命理論灌輸給工人階級、加強宣傳組織建設和創(chuàng)辦“全俄政治報”的方法。

（一）強化革命理論的灌輸

列寧堅信“灌輸”是意識形態(tài)宣傳的基石，其重要性不可忽視。“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識，即確信必須結(jié)成工會，必須同廠主斗爭，必須向政府爭取頒布對工人是必要的某些法律，如此等等”[8]。“社會主義學說則是從有產(chǎn)階級的有教養(yǎng)的人即知識分子創(chuàng)造的哲學理論、歷史理論和經(jīng)濟理論中發(fā)展起來的”[9]當工人們擁有了社會主義的意識可以使工人運動由自發(fā)階段提升為自覺階段，從工聯(lián)主義斗爭進階為社會民主主義斗爭，然而由于大部分的工人存在種種主客觀的原因，例如出生低微沒有接受過良好的教育、工作的限制使其沒有充足的時間和條件等，工人對資本主義的各種現(xiàn)象只能生成停留在表面的淺顯的認識，卻不能形成關于資本主義的深層次的認識，例如資本主義發(fā)展的歷史規(guī)律、勞動雇傭的剝削關系、工人階級與資產(chǎn)階級之前不可調(diào)和的矛盾等社會主義意識，不能理解到工人階級肩負著的歷史使命。想要俄國工人進行純粹的自發(fā)性運動，就必須從外部將社會民主意識“灌輸”給他們。從19 世紀60 年代到70 年代，俄羅斯各地都有幾次罷工，但都是自發(fā)的、無組織的，通常采取打斗或破壞機器的報復性抵抗形式。1896 年圣彼得堡的工業(yè)戰(zhàn)爭后，俄羅斯工人的罷工主要是持久長遠的要求，這是由于他們能夠考慮到更有利的方面和其他國家和地區(qū)的斗爭經(jīng)驗，他們變得更加“自覺”。然而，當時的罷工運動還只是工會斗爭的初級形式，而不是有組織、有計劃的罷工。通過宣傳的方式向工人階級灌輸馬克思主義理論，可以有助于他們提高革命覺悟、形成社會主義意識，從而開展社會民主主義的斗爭。首先，使工人認識到他們自己的利益與資產(chǎn)階級的利益之間的根本沖突，并逐漸使社會主義意識形成于他們的頭腦中，是開展與工聯(lián)主義的斗爭的必要條件。其次，努力傳播社會主義學說，讓馬克思主義在更大范圍內(nèi)發(fā)揮領導的作用，并且通過宣傳的方式灌輸進工人階級中，更鞏固馬克思主義在工人運動中的指導地位。最后，自發(fā)的工人運動更容易屈從于資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，從而接近盲目和違背工人運動的根本目標。因為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位使得其意識形態(tài)的宣傳也能操縱和影響工人運動的走向。馬克思主義是無產(chǎn)階級的學說，是可以直觀、深刻地揭示俄國廣大工人群眾苦難的根本原因的學說，正因如此，馬克思主義更可以走進無產(chǎn)階級的內(nèi)心，通過宣傳馬克思主義，更有利于將社會主義意識“灌輸”進工人階級的頭腦中。

（二）加強宣傳組織的建設

在列寧看來，各類學術研究者、軍中政委、文藝工作者等社會主義知識分子們有必要聯(lián)合成一個專門的工作小組，進行理論宣傳、思想動員，以使無產(chǎn)階級的革命運動獲得正確的政治領導并最終取得勝利。也正是他們這些革命的社會主義知識分子，可以發(fā)展和創(chuàng)造那個既表達了無產(chǎn)階級自身利益，又預示了無產(chǎn)階級歷史使命的社會主義思想的理論。無產(chǎn)階級政黨即職業(yè)革命家所采取的措施是外部宣傳和內(nèi)部灌輸相結(jié)合，將社會主義思想理論滲透進工人的革命運動中去，并使工人階級的政治意識更加敏銳。可見集中精力組建一支宣傳隊伍，是進行有效宣傳的前提條件，也是列寧所一直強調(diào)的。

列寧提出，首先宣傳隊伍是由無產(chǎn)階級政黨和革命的社會主義知識分子組成的。其次這個組織需要達到以下兩大要求：第一，職業(yè)革命家肩負著培養(yǎng)工人的任務。通過宣傳的方式培養(yǎng)每個工人成為真正的團結(jié)在馬克思主義指導下的革命隊伍，并在此過程中使工人階級的社會主義信念得到加強，讓工人群眾的意識得到提升，讓他們能夠最大程度地發(fā)揮出自己的潛能。第二，職業(yè)革命者本身需要有經(jīng)得起考驗的基本職業(yè)素養(yǎng)和能力水平。在職業(yè)素養(yǎng)上，他們必須具備堅忍不拔、救亡圖存、實事求是等道德品質(zhì)；在能力水平上，他們必須經(jīng)過長期的專門訓練和教育，有過硬的馬克思主義和社會主義理論修養(yǎng)，有專業(yè)精神和專注力，有專門的知識和技能，有良好的領導能力和對工人階級群體的了解。列寧認為，廣大工人群眾會信任做好了以上兩大要求的宣傳隊伍，進而會聚在一起聽他們宣傳，并且隊伍的宣傳水平也會穩(wěn)步提高。

列寧在《怎么辦？》文中認為，職業(yè)革命家隊伍無論在革命階段還是在建設時期，都在意識形態(tài)的宣傳方面的起到主體的作用。“他們的沸騰的毅力能夠得到革命階級的毅力的響應和支持，”[10]他們通過各種方式鼓勵后進者、發(fā)動積極分子以提高他們的政治積極性，盡可能地擴大群體參與到無產(chǎn)階級革命中[11]。在建設時期，他們也具有清醒的頭腦和實際的才干，他們的意識形態(tài)宣傳既立足于馬克思主義和社會主義基礎上，又在悄無聲息間解決了社會主義建設的工作[12]。可見，職業(yè)革命家宣傳隊伍的素養(yǎng)是革命取得勝利的重要因素，也能為革命勝利后的維持社會主義道路并開展社會主義建設持續(xù)提供支撐。

（三）創(chuàng)辦“全俄政治報”

如何組成這樣一個集中統(tǒng)一、全國性的革命家組織和它的外圍職能組織呢從而達到更好的宣傳的目的？一方面是自覺地培養(yǎng)職業(yè)革命家，加強革命隊伍的建設，但這難以滿足“全國性”，另一方面是通過一種“共同工作”，即“全俄政治報”。這是由于“全部政治生活就是由一串無窮無盡的環(huán)節(jié)組成的一條無窮無盡的鏈條。政治家的全部藝術就在于找到并且牢牢抓住那個最不容易從手中被打掉的環(huán)節(jié)，那個當前最重要而且最能保障掌握它的人去掌握整個鏈條的環(huán)節(jié)。”[13]這個“環(huán)節(jié)”就是辦全國性政治報。其之所以“最不容易被打掉”是因為，在革命勢力比較薄弱的時候，一些革命者團體的成員，作為宣傳和鼓動工作的專職人員，會受到嚴格的保密性措施，且要辦一份全國性的報紙，所需的機構和人力要少于辦地方報紙的機構和人員，因為不容易受到損害。而之所以這個“環(huán)節(jié)”能“保障掌握它的人去掌握整個鏈條”是因為，辦報有其日常性和共同性，而這種特性恰恰是革命組織和其它組織賴以生存的基礎，依靠它們在各地和組織之間建立現(xiàn)實的聯(lián)系，通過定期的聯(lián)合工作來實現(xiàn)。“這種實際聯(lián)系只有依靠共同的報紙才能著手建立，這種報紙作為唯一經(jīng)常進行工作的全俄事業(yè)，把各種各樣的工作綜合起來，因而推動人們沿著所有的許許多多條通向革命的道路（像條條道路通羅馬一樣）不斷前進。”[14]當然，這條政治活動的“鏈條”能夠被整個“塑造”和“掌握”是需要前提的：各地方小組“同情該報的方向，認為參加該報的工作對事業(yè)有好處，同時把這種參加理解為不僅是參加文字工作，而且是參加任何革命工作的話。”[14]可見，從作為辦報的共同事業(yè)生發(fā)出作為革命的真正的共同事業(yè)仍是需要“同事”們（包括群眾和革命家）具有階級意識和自覺性或革命品質(zhì)的，這就需要通過前面所提到的“灌輸”的方法，來加強革命隊伍人員的培養(yǎng)。他們在辦報事業(yè)中的分工是革命事業(yè)中的分工的起點，由辦報而形成的“代辦員”網(wǎng)絡正是革命中的組織網(wǎng)絡的雛形，由辦報形成的信息傳遞網(wǎng)正是革命中人力、物力的調(diào)動網(wǎng)。建立這樣的網(wǎng)絡又正好需要革命家組織自身積極、實際的承擔革命責任，并對群眾進行迫切的灌輸、培養(yǎng)，政治精英主義又一次被需要和彰顯。列寧說：“決不能把革命本身想象為單一的行動，而應當看做是比較激烈的爆發(fā)和比較沉寂的平靜的若干次迅速交替的過程。”[15]信息的缺乏和決策的延誤都有可能會葬送時機，或葬送整個革命運動。由“代辦員”網(wǎng)絡形成的革命組織不必等待暴動的命令，而是定期開展工作，以確保在發(fā)生暴動時有最佳的成功機會。這種定期工作使各組織能夠正確評估整個革命形勢，并習慣于處理不同的突發(fā)事件，最終使地方革命組織能夠以統(tǒng)一、靈活和機動的方式開展全國革命。

四、對當下宣傳工作的啟示

歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗都啟示我們，意識形態(tài)事關一個國家、政黨、社會主義事業(yè)的生死存亡，因此做好意識形態(tài)的宣傳工作更是社會主義政黨做好黨的建設工作的重要一環(huán)。列寧對于社會主義政黨如何開展意識形態(tài)宣傳工作的理論經(jīng)驗，生衍于當時的時代背景和政治條件之下，會表現(xiàn)出基于當時歷史背景下的宣傳工作的深刻烙印是無法避免的問題。而馬克思主義從來都是具體而非抽象的，正確的理論必須與具體的現(xiàn)實條件相結(jié)合，因此列寧的理論不能照貓畫虎地照搬全抄。本文通過對列寧《怎么辦？》的文本分析，對列寧關于黨的宣傳工作思想進行了嘗試性的研究，發(fā)現(xiàn)這些思想觀點至今仍具有強烈的價值取向。意識形態(tài)的宣傳內(nèi)容、宣傳陣地、宣傳主體、宣傳對象等都是當下需要悉心研究的對象，有些可以從革命前輩們的歷史經(jīng)驗中得出一點啟示，有些仍需具體情況具體分析。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，如何宣傳好意識形態(tài)在每個時代都是發(fā)展過程中所需面臨和解決的現(xiàn)實難題，落在21 世紀的中國就是如何講好中國故事的問題。列寧的意識形態(tài)宣傳思想不僅對俄國革命的勝利取得提供了巨大的幫助，對新時期開展意識形態(tài)宣傳工作具有重要的理論指導意義。