打造數(shù)學(xué)思政課的空間樣態(tài)

【摘 要】數(shù)學(xué)思政課應(yīng)結(jié)合教材，開(kāi)放素材選用空間、創(chuàng)設(shè)充分想象空間以及親身體驗(yàn)空間。通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容與思政目標(biāo)有機(jī)融合，讓數(shù)學(xué)的“理”與思政的“情”同頻共振，以“情”入“理”，用“理”生“情”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的思政目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)思政；情理共生；《半條被子》

【中圖分類號(hào)】G623.5" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）05-0051-02

【作者簡(jiǎn)介】林小場(chǎng)，江蘇省新沂市新安小學(xué)（江蘇新沂，221400）校長(zhǎng)，高級(jí)教師，江蘇省數(shù)學(xué)特級(jí)教師。

一、數(shù)學(xué)思政課教學(xué)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

1.數(shù)學(xué)思政課是“數(shù)學(xué)+思政”

很多人對(duì)數(shù)學(xué)思政課的認(rèn)識(shí)停留在“數(shù)學(xué)+思政”上，比如在數(shù)學(xué)課上增加點(diǎn)思政素材，學(xué)習(xí)過(guò)程中穿插某個(gè)思政故事，這樣的課就像一個(gè)“大拼盤(pán)”。還有的在數(shù)學(xué)文化領(lǐng)域的拓展也美其名曰數(shù)學(xué)思政課，比如在學(xué)習(xí)“質(zhì)數(shù)與合數(shù)”時(shí)介紹陳景潤(rùn)的事跡，在學(xué)習(xí)“圓的周長(zhǎng)”時(shí)介紹祖沖之的故事，這樣的數(shù)學(xué)課堂僅僅貼上了思政標(biāo)簽，形式大于內(nèi)容。華應(yīng)龍老師在教學(xué)《半條被子》一課時(shí)圍繞“半條被子”故事展開(kāi)，畫(huà)出半條被子，用數(shù)表示半條被子，再次分半條被子。整節(jié)課教學(xué)將數(shù)學(xué)與思政融為一體，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程是思政教育的過(guò)程，思政教育的過(guò)程也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程。

2.數(shù)學(xué)思政課是單一思政課

數(shù)學(xué)思政課程承載著立德樹(shù)人的重要責(zé)任，因此，不能把數(shù)學(xué)思政課的教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)單理解為思政育人，也不能簡(jiǎn)單等同于有思政就能育人。在數(shù)學(xué)思政課程的目標(biāo)設(shè)定中，既要體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，又要包含數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)還要融入數(shù)學(xué)學(xué)科獨(dú)特的育人方式以及思政育人的目標(biāo)。有些課堂因?yàn)槟繕?biāo)定位為思政，結(jié)果導(dǎo)致去數(shù)學(xué)化，這種舍本求末的做法不利于數(shù)學(xué)思政課的開(kāi)展。華老師的數(shù)學(xué)思政課目標(biāo)設(shè)定上既有數(shù)學(xué)目標(biāo)，又有思政目標(biāo)，兩者相互統(tǒng)一，都是育人。通過(guò)“半條被子”這一教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)，有認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的目標(biāo)，通過(guò)動(dòng)手操作、合作交流、對(duì)比反思達(dá)成；也有通過(guò)分?jǐn)?shù)感悟到“半條被子”的育人目標(biāo)，感受紅軍戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)。這樣的數(shù)學(xué)思政課既有效達(dá)成了數(shù)學(xué)目標(biāo)，又成功地實(shí)現(xiàn)了紅色教育的育人目標(biāo)。

3.數(shù)學(xué)思政課是簡(jiǎn)單說(shuō)教課

當(dāng)下一些數(shù)學(xué)思政課在育人方式上還是通過(guò)呈現(xiàn)具體例子或素材說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，盡管有時(shí)也能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)同，但由于沒(méi)有深刻體驗(yàn)，因此會(huì)影響數(shù)學(xué)思政課的效果。反觀華老師的這節(jié)課，在育人方式上沒(méi)有過(guò)多說(shuō)教，而是非常注重體驗(yàn)，以一種沉浸式方式幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)半條被子，借助自己的理解認(rèn)識(shí)，并通過(guò)數(shù)學(xué)的方式表達(dá)出來(lái)，讓“半條被子”走進(jìn)學(xué)生的心坎里。當(dāng)數(shù)學(xué)與思政在體驗(yàn)中達(dá)成統(tǒng)一，育人直指學(xué)生內(nèi)心深處。

二、數(shù)學(xué)思政課的空間樣態(tài)

基于“大思政”的理念，如果學(xué)校教學(xué)要構(gòu)建“大思政”格局，就要精心規(guī)劃好思政課程的空間樣態(tài)，并確保其協(xié)同運(yùn)行，以形成一個(gè)一體化的育人過(guò)程。對(duì)于數(shù)學(xué)思政課而言，要打造一個(gè)怎樣的空間樣態(tài)，才能使原來(lái)的“橋歸橋，路歸路”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皹蚓褪锹贰蹦兀?/p>

1.內(nèi)外結(jié)合的開(kāi)放素材空間

課程思政離不開(kāi)教材，特別是對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科，如何結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行選材是每一位教師首先需要考慮的問(wèn)題。“半條被子”的故事選自《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》（以下簡(jiǎn)稱《讀本》），華老師課始用視頻播放了《讀本》中的故事，很多學(xué)生在觀看視頻時(shí)忍不住流下了眼淚，這說(shuō)明學(xué)生在精神層面已經(jīng)產(chǎn)生了共情與價(jià)值認(rèn)同，“半條被子”的故事就這樣走進(jìn)了學(xué)生的心里。同樣，“半條被子”又成為認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的最好素材，對(duì)“一半”的經(jīng)驗(yàn)理解很自然地抽象到數(shù)的認(rèn)識(shí)。原來(lái)數(shù)學(xué)可以與思政無(wú)縫對(duì)接，在素材選擇上向內(nèi)深挖與數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，向外努力尋找思政素材上的最佳鏈接點(diǎn)。只有做到內(nèi)外結(jié)合，才能讓數(shù)學(xué)與思政真正融合。

2.手腦并用的充分想象空間

在教學(xué)時(shí)，給學(xué)生留足想象空間，思政會(huì)讓數(shù)學(xué)更美好，更能彰顯出數(shù)學(xué)的價(jià)值。本節(jié)課華老師創(chuàng)設(shè)了在點(diǎn)子圖中畫(huà)出“半條被子”的活動(dòng)，畫(huà)的過(guò)程把“半條被子”由“物”到“圖”，讓學(xué)生在畫(huà)中經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上繼續(xù)想象半條被子的“半”可以用哪個(gè)數(shù)表示？這樣順其自然地展開(kāi)對(duì)認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的教學(xué)。創(chuàng)新自己的思考，讓數(shù)學(xué)在思政的土壤中精彩綻放。通過(guò)手腦并用，學(xué)生真正創(chuàng)造出自己想象中的“半條被子”，實(shí)現(xiàn)了從精神的洗禮到數(shù)學(xué)化的浸潤(rùn)。

3.情理共生的真實(shí)體驗(yàn)空間

數(shù)學(xué)思政課要實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，需要在情與理兩個(gè)方面共同著力。讓數(shù)學(xué)的“理”與思政的“情”同頻共振，以“情”入“理”，用“理”生“情”，在課堂中多創(chuàng)設(shè)真實(shí)體驗(yàn)的空間，讓學(xué)生在這樣的大空間中體驗(yàn)內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)“情”“理”共生。在最后的環(huán)節(jié)，“三位女兵合蓋一條被子，平均每人蓋多少條被子？”“送給老百姓半條后，每人多少條被子？”當(dāng)學(xué)生結(jié)合畫(huà)圖找出是 [16] 條后，華老師現(xiàn)場(chǎng)打開(kāi)一條行軍被，讓學(xué)生看看被子有多大，被子的[12]是多大，被子的[16]又是多大，學(xué)生受到的強(qiáng)烈震撼溢于言表。在這個(gè)過(guò)程中不斷用分?jǐn)?shù)對(duì)被子進(jìn)行定量刻畫(huà)，從真實(shí)大小的角度讓學(xué)生有了真實(shí)感知，這種情理相生相伴，共同作用，不僅讓思政之花綻放，更讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得美麗而溫暖。

三、數(shù)學(xué)思政課常態(tài)化實(shí)踐的思考

隨著課程思政的整體推進(jìn)，學(xué)科思政教學(xué)不斷落地，如何讓思政內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人。在聽(tīng)完華老師的課后，很多教師都深有感觸，那么在學(xué)校工作中，如何把這份感動(dòng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，讓數(shù)學(xué)思政真正“飛入尋常百姓家”，在我們的課堂上也能生根發(fā)芽，綻放精彩呢？

1.學(xué)校層面要整體構(gòu)建

數(shù)學(xué)思政課要置于學(xué)校“大思政”的背景中進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，從整體框架中規(guī)劃學(xué)科思政課程。學(xué)校整體構(gòu)建立德樹(shù)人的實(shí)施路徑，系統(tǒng)地對(duì)不同學(xué)段進(jìn)行銜接貫通，避免單一學(xué)科的孤軍奮戰(zhàn)，達(dá)成全員育人的目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)校整體設(shè)計(jì)思政課程的框架要有層次、有創(chuàng)意、有趣味，要立足真實(shí)需求或者真實(shí)問(wèn)題，使數(shù)學(xué)思政課自然融入日常教學(xué)中。

2.明確課程開(kāi)發(fā)的主體

開(kāi)展數(shù)學(xué)思政教學(xué)，就要開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)思政課，這讓一些教師望而卻步，認(rèn)為高不可攀，但觀摩了華老師的課后，會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)觸手可及。因此，要激發(fā)每位教師課程開(kāi)發(fā)的意識(shí)，明確課程開(kāi)發(fā)的主體。除了像華老師那樣依托《讀本》做好深入開(kāi)發(fā)，還可以結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，從更廣泛的視角進(jìn)行思政課程的開(kāi)發(fā)。在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，學(xué)校要提供支持，并經(jīng)常做多學(xué)科的聯(lián)動(dòng)教研，讓數(shù)學(xué)教師與不同學(xué)科的教師圍繞同一目標(biāo)進(jìn)行思想碰撞，共同合力開(kāi)發(fā)并上好數(shù)學(xué)思政課。

3.發(fā)揮精品課程的引領(lǐng)

目前優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)思政課并不多見(jiàn)，一節(jié)好課會(huì)讓參與的師生都如沐春風(fēng)。聽(tīng)了華老師的課后，我們都能感受到來(lái)自優(yōu)質(zhì)數(shù)學(xué)思政課的力量。學(xué)校層面應(yīng)做好展示交流、分析研討工作，不斷總結(jié)方法、固化經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)化策略。在打造一節(jié)節(jié)精品數(shù)學(xué)思政課的過(guò)程中，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和育人手段與策略。通過(guò)這樣一節(jié)節(jié)好課，引領(lǐng)數(shù)學(xué)思政課不斷推進(jìn)，形成良好的課堂生態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的目標(biāo)。