中國古代文明開放型經(jīng)濟思想的邏輯演進與現(xiàn)實借鑒

劉 斌 朱曉梅

一、引言

(一)思想的起源

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年重要講話中強調(diào)要“將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。其中,把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重大命題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年歷久彌新,尤其是古圣先哲開放型經(jīng)濟思想之燦爛較之西方不遑多讓。中國古代即擁有完整的經(jīng)濟政策體系,幾乎所有主要古代思想家的哲學(xué)著作中都論述了經(jīng)濟思想,這些以服務(wù)國家為本位,以“富國足民”為目標(biāo),管理國家資源、增加財政收入、改善社會福利的“經(jīng)世之學(xué)”和“治國理財”等哲學(xué)思辨不僅是中國古代經(jīng)濟長期領(lǐng)先世界的思想指導(dǎo),也為西方經(jīng)濟學(xué)的形成提供了一定的先行思想要素支持。中國古代文明開放型經(jīng)濟思想即蘊藏其中,它是古代統(tǒng)治者和思想家關(guān)于國家開放與對外貿(mào)易的思想探索,既包含了西方國際經(jīng)濟學(xué)中重要的基本思想與核心觀點,如要素稟賦與生產(chǎn)分工、國富與民富關(guān)系的“富國足民”說、國家干預(yù)市場的經(jīng)濟思想“輕重論”等;也有對經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、全球治理觀、大國競爭等當(dāng)代國際政治經(jīng)濟學(xué)命題的深刻闡釋,如“義利觀”“天下觀”等。自秦漢以來我國商品經(jīng)濟在曲折發(fā)展中快速繁榮,各朝代皆出現(xiàn)過工商業(yè)極盛的場景,卻始終沒有產(chǎn)生資本主義或殖民主義,對外開放中也沒有奴隸貿(mào)易和血腥貿(mào)易,始終奉行平等友好的貿(mào)易原則。……