從愿景到現(xiàn)實(shí):數(shù)字文明的建構(gòu)困境與中國(guó)應(yīng)對(duì)

孫 倩 畢洪業(yè)

新興技術(shù)的發(fā)展和全球數(shù)字化的持續(xù)演進(jìn)意味著一種新的文明正在出現(xiàn),數(shù)字社會(huì)逐漸萌生群體智慧,不同文化傳統(tǒng)、不同宗教信仰、不同意識(shí)形態(tài)的民族就人類共同的、新的價(jià)值體系逐步達(dá)成共識(shí),由內(nèi)而外引發(fā)文明的重構(gòu)。習(xí)近平在向2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)致賀信中提出,“讓數(shù)字文明造福各國(guó)人民,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”(1)《習(xí)近平向2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)致賀信》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年9月27日第1版。。“數(shù)字文明”愿景的提出,不僅為各國(guó)文化發(fā)展提供了更廣闊的空間,也成為必須回答的時(shí)代課題。本文旨在探究數(shù)字文明的內(nèi)涵及其演進(jìn)的內(nèi)在邏輯,分析數(shù)字文明建構(gòu)中的困境和挑戰(zhàn),并探討中國(guó)應(yīng)該以何種姿態(tài)進(jìn)行應(yīng)對(duì)。

一、數(shù)字文明的淵源與內(nèi)涵

當(dāng)前,數(shù)字化成為社會(huì)演進(jìn)的必然趨勢(shì),數(shù)字技術(shù)的變革和更新驅(qū)動(dòng)著人類進(jìn)入數(shù)字文明新時(shí)代。(2)趙路強(qiáng):《歷史唯物主義視域下的數(shù)字文明:圖景、挑戰(zhàn)與中國(guó)應(yīng)對(duì)》,《創(chuàng)新》2022年第5期。因此,需要從數(shù)字文明的起源和內(nèi)涵出發(fā),深入探討其在人類社會(huì)文明演進(jìn)中的獨(dú)特影響。

(一)數(shù)字文明的淵源

文明是一種高度發(fā)展的社會(huì)形態(tài),通常被定義為人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的高度發(fā)展和進(jìn)步,包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。學(xué)術(shù)上對(duì)文明的定義還強(qiáng)調(diào)其在社會(huì)中的長(zhǎng)期穩(wěn)定性,即文明是一種持續(xù)存在并得以傳承的社會(huì)形態(tài)。恩格斯在唯物史觀的視角下探討文明:一方面,將進(jìn)步視為文明的核心特征,“文明是實(shí)踐的事情,是社會(huì)的素質(zhì)”(3)《馬克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第97頁(yè)。……