從愿景到現(xiàn)實:數(shù)字文明的建構(gòu)困境與中國應(yīng)對

孫 倩 畢洪業(yè)

新興技術(shù)的發(fā)展和全球數(shù)字化的持續(xù)演進意味著一種新的文明正在出現(xiàn),數(shù)字社會逐漸萌生群體智慧,不同文化傳統(tǒng)、不同宗教信仰、不同意識形態(tài)的民族就人類共同的、新的價值體系逐步達成共識,由內(nèi)而外引發(fā)文明的重構(gòu)。習(xí)近平在向2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會致賀信中提出,“讓數(shù)字文明造福各國人民,推動構(gòu)建人類命運共同體”(1)《習(xí)近平向2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會致賀信》,《人民日報》2021年9月27日第1版。。“數(shù)字文明”愿景的提出,不僅為各國文化發(fā)展提供了更廣闊的空間,也成為必須回答的時代課題。本文旨在探究數(shù)字文明的內(nèi)涵及其演進的內(nèi)在邏輯,分析數(shù)字文明建構(gòu)中的困境和挑戰(zhàn),并探討中國應(yīng)該以何種姿態(tài)進行應(yīng)對。

一、數(shù)字文明的淵源與內(nèi)涵

當(dāng)前,數(shù)字化成為社會演進的必然趨勢,數(shù)字技術(shù)的變革和更新驅(qū)動著人類進入數(shù)字文明新時代。(2)趙路強:《歷史唯物主義視域下的數(shù)字文明:圖景、挑戰(zhàn)與中國應(yīng)對》,《創(chuàng)新》2022年第5期。因此,需要從數(shù)字文明的起源和內(nèi)涵出發(fā),深入探討其在人類社會文明演進中的獨特影響。

(一)數(shù)字文明的淵源

文明是一種高度發(fā)展的社會形態(tài),通常被定義為人類社會在經(jīng)濟、政治、文化等方面的高度發(fā)展和進步,包括物質(zhì)和精神兩個層面。學(xué)術(shù)上對文明的定義還強調(diào)其在社會中的長期穩(wěn)定性,即文明是一種持續(xù)存在并得以傳承的社會形態(tài)。恩格斯在唯物史觀的視角下探討文明:一方面,將進步視為文明的核心特征,“文明是實踐的事情,是社會的素質(zhì)”(3)《馬克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第97頁。……