英雄從哪些人中間誕生

劉雨佳

《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的代表作之一，它通過(guò)描述文化巨人貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的傳奇一生，展現(xiàn)了平凡的英雄主義的史詩(shī)，回答了“英雄從哪些人中間誕生”的問(wèn)題。

羅蘭以現(xiàn)實(shí)生活中的英雄為寫作對(duì)象，展示了如何從人生的苦難中獲得超越性的力量，最終成為英雄的過(guò)程。這種專注于描繪英雄人性面貌的寫作指向，直到今天仍能為同學(xué)們提供精神上的營(yíng)養(yǎng)和行動(dòng)方面的參考，向大家提供對(duì)于生活、藝術(shù)和人生的深刻理解：一個(gè)人心里裝著決心、毅力和目標(biāo)，任何困難都可能被踩在腳下。

一、只有超越自我局限和困厄，才有可能成為英雄

羅蘭的《名人傳》是一部探討英雄本質(zhì)、來(lái)源及實(shí)現(xiàn)方式等諸多核心問(wèn)題的傳記總稱。它由3篇獨(dú)立傳記組成，分別關(guān)乎貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的生活和事業(yè)——如何在痛苦中淬煉出超越痛苦的“力”，如何在困難和挫折面前保持堅(jiān)定的信念和意志，如何在日常生活中展現(xiàn)出英雄的特質(zhì)，等等。

羅蘭通過(guò)這本書傳遞了一種理念：英雄不是天生的，而是由他們個(gè)人的努力和所面對(duì)的苦難造就的。他贊揚(yáng)那些在歷史上表現(xiàn)出英勇和堅(jiān)韌的人，也揭示了他們內(nèi)心的沖突和掙扎，以及他們?nèi)绾问峭ㄟ^(guò)克服困難來(lái)挑戰(zhàn)自我的。英雄之所以成為英雄，是因?yàn)樗麄兂惺芎徒?jīng)歷的困難和挫折更多一些。最成功的人，往往把經(jīng)歷失敗和挫折當(dāng)成人生的考驗(yàn)。只有通過(guò)堅(jiān)持和努力，內(nèi)心的夢(mèng)想才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

1902年，羅蘭開始構(gòu)思寫作《名人傳》，貝多芬成為他的名人首選。貝多芬一生經(jīng)歷了很多磨難。其中，對(duì)音樂(lè)家貝多芬來(lái)說(shuō)，最致命的打擊就是聽覺(jué)的喪失。然而，貝多芬憑借古希臘時(shí)期的《偉人傳》找到了戰(zhàn)勝病痛的精神動(dòng)力。緣于這一啟發(fā)，羅蘭希望塑造自己的“偉人”來(lái)鼓舞更多在現(xiàn)實(shí)泥沼中掙扎的人。寫《米開朗基羅傳》時(shí)，羅蘭內(nèi)心對(duì)自己樹起的“人化英雄”理念更為堅(jiān)定。

在寫作中，羅蘭對(duì)名人弱點(diǎn)并未回避，他說(shuō)最優(yōu)秀的人也有缺憾，普通人只需要汲取他們的勇氣做養(yǎng)料。他相信英雄不僅存在于歷史中，更存在于每個(gè)普通人的內(nèi)心深處。超越自己的局限和困厄，才能改變一切。作者特別強(qiáng)調(diào)英雄的偉大：存在于日常生活中的普通人，能與庸常持續(xù)對(duì)抗，便具有了英雄基因；再讓其持續(xù)發(fā)揮作用，就更加不凡了。羅蘭認(rèn)為，英雄是靠心靈而偉大的人，他們肯于以具體的榜樣為路徑持續(xù)抗?fàn)帲⒛茉诶Ф蛑凶栽炀裢寥馈?/p>

二、將痛苦轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的力量，是成為英雄的標(biāo)配

羅蘭認(rèn)為，痛苦是有力量的，因?yàn)樗茏屓松羁痰匾庾R(shí)到生命的無(wú)常和殘缺，從而發(fā)現(xiàn)其存在的意義。只有將痛苦視作自己的精神養(yǎng)料，一個(gè)人才有可能找到自己照亮自己的意義。在英雄塑造的過(guò)程中，痛苦不可或缺，只有經(jīng)歷相當(dāng)多的痛苦，才能夠成長(zhǎng)并成為英雄。迎接痛苦，是俗世英雄的重要組成部分，而不是為痛苦而愁苦、哀怨。

悲劇、痛苦和超越，這是貫穿英雄成長(zhǎng)的一條紅線，也是羅蘭筆下英雄的共同特征。他們不僅經(jīng)歷了痛苦和困境，而且能夠從中汲取力量，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)生之源，并最終成為偉大人物。貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰，都是羅蘭所描述的英雄人物中的代表。他們都經(jīng)歷了不同的痛苦和困境，但他們都能夠超越這些困境，將痛苦轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的力量，最終成為偉大的藝術(shù)家、作家。

貝多芬的痛苦，來(lái)自他的耳疾，這使得他在音樂(lè)創(chuàng)作和演奏中遭遇了極大的困難。但他并沒(méi)有因之放棄，反而將痛苦轉(zhuǎn)化為音樂(lè)創(chuàng)作的力量，創(chuàng)作出了眾多世界著名的音樂(lè)作品。米開朗基羅在創(chuàng)作雕塑作品時(shí)，遭遇到政治和宗教的壓力，他的創(chuàng)作受到限制和干涉。但他依然堅(jiān)持自己的藝術(shù)追求，將痛苦轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作力量，最終完成了一系列偉大的雕塑作品。托爾斯泰則在他的小說(shuō)中，通過(guò)描寫人物的痛苦和困境，表達(dá)他對(duì)人類苦難和人性的深刻理解。他也將自己的痛苦和困境轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作力量，創(chuàng)作出劃時(shí)代的偉大文學(xué)作品。因此，這些英雄人物的偉大，不僅在于他們所創(chuàng)造的藝術(shù)作品和思想成就，更在于他們所經(jīng)歷的痛苦和困境，以及他們?nèi)绾纬竭@些痛苦和困境，將它們轉(zhuǎn)化為創(chuàng)生之源，最終成為偉大的人物。

羅蘭細(xì)致地呈現(xiàn)出貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰如何與痛苦堅(jiān)持抗?fàn)幹敝莲@勝的過(guò)程。與那些批評(píng)貝多芬的傳記作家不同，羅蘭深深懂得藝術(shù)家從痛苦中涅槃重生的難能可貴，為此他毫不吝嗇自己的筆墨對(duì)其予以贊揚(yáng)。抗?fàn)幍牧α侩S對(duì)手的力量而增長(zhǎng)。貝多芬如《英雄交響曲》中那支大軍昂首挺進(jìn)；而米開朗基羅面對(duì)孱弱身體、困厄愛(ài)情帶來(lái)的雙重痛苦，愈困愈苦愈堅(jiān)韌；托爾斯泰面對(duì)現(xiàn)實(shí)打擊與信仰崩塌，轉(zhuǎn)而深入到人們的共同心靈中，創(chuàng)造出深諳人性的力作。

三位英雄的經(jīng)歷證明，面對(duì)痛苦所展現(xiàn)的堅(jiān)定信念和不懈努力是創(chuàng)造更出色作品的發(fā)動(dòng)機(jī)；將痛苦轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的力量，是成為英雄的標(biāo)配。正視痛苦，尊重痛苦，才能從中汲取重生之力，進(jìn)而決定生命的高度。痛苦不是敵人，而是朋友，它能幫助人成長(zhǎng)和進(jìn)步。在痛苦中學(xué)習(xí)，從痛苦中汲取力量，需要每個(gè)人具有永不變色的信仰和無(wú)以復(fù)加的勇氣。

三、英雄精神世界中的戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力，必須與自身天分相融合

英雄精神世界中的戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力等特質(zhì)，需要先天天分和后天努力共同加持。在痛苦的折磨中，人可以鑄就堅(jiān)毅品格和偉大精神，而造就偉大心靈則需要持續(xù)不斷的戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力。你要想成為英雄，是否能激發(fā)出自身天分并因之釋放出璀璨火花呢？

英雄的戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力是戰(zhàn)勝痛苦情境的精神依靠，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)的重要保障。羅蘭強(qiáng)調(diào)，這些力量必須與自身天分相融合，才能真正發(fā)揮其價(jià)值。藝術(shù)家和作家通過(guò)將他們的天賦和才能與英雄的戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力結(jié)合，創(chuàng)造出令人驚嘆的藝術(shù)作品。這些作品甚或超越時(shí)空，具有橫掃世界、摧枯拉朽的力量，觸動(dòng)和啟發(fā)人們的心靈。

這就是羅蘭在《貝多芬傳》中反復(fù)描寫貝多芬身上非凡的音樂(lè)表現(xiàn)力的原因所在，因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量。這種力量是專橫跋扈的大自然力量的女兒，甚至是德意志民族復(fù)興和力量的象征。貝多芬身體里蘊(yùn)藏著自然界的戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力，這種原始力與大自然其余部分結(jié)合后，便產(chǎn)生諸如“荷馬史詩(shī)”般的壯觀。在《米開朗基羅傳》中，羅蘭將戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力作為米開朗基羅一生的藝術(shù)突破陣線，因米開朗基羅身上的藝術(shù)基因同樣蘊(yùn)含強(qiáng)力，其壯麗效果不言而喻。

戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力還表現(xiàn)為不斷與命運(yùn)抗?fàn)幍某掷m(xù)性。不斷與命運(yùn)抗?fàn)幍某掷m(xù)性，是英雄必過(guò)的“九九八十一難”。貝多芬和米開朗基羅都是典型的例子，他們始終與自身天分相融合，將才智激發(fā)出來(lái)并綿延不絕，才成就了他們的偉大。這種不斷與命運(yùn)抗?fàn)幍某掷m(xù)性，本身就是一種偉大。

英雄精神世界中的戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力，還展現(xiàn)為一種博大的愛(ài)之力。羅蘭對(duì)托爾斯泰最后三十年創(chuàng)作生涯的描述，強(qiáng)調(diào)了真理與愛(ài)的力量在精神世界中的重要性，并指出這兩種力相互策動(dòng)，形成了導(dǎo)向博愛(ài)的真知灼見(jiàn)。托爾斯泰從博愛(ài)中汲取力量，身心漸漸走到普通人中間去。他晚年作品中呈現(xiàn)的從高處射下的光明，證明其精神世界的戰(zhàn)斗力、爆發(fā)力已轉(zhuǎn)化為博大的愛(ài)之力。

在《名人傳》中，羅蘭的觀點(diǎn)是普通人只有在精神世界足夠強(qiáng)大時(shí)才能在自身天分高峰上生存。但一個(gè)人自身天分高峰的到來(lái)，首先要這個(gè)人能與昂揚(yáng)的激情斗志相契合，發(fā)揮出自身潛能。人在日常心間充滿戰(zhàn)斗勇氣，將會(huì)更迫近英雄的高度。

羅蘭的《名人傳》為同學(xué)們展示了一種全新的英雄概念，英雄們總在面對(duì)困苦和挑戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)出非凡的勇氣和毅力，并因之爆發(fā)出強(qiáng)大的才華動(dòng)能。在《名人傳》中，羅蘭通過(guò)生動(dòng)的故事和鮮活的形象，讓大家窺視到英雄的內(nèi)心世界；但無(wú)論磨難怎樣來(lái)過(guò)，貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰終成英雄。期望同學(xué)們通過(guò)閱讀本書，能被英雄精神所激勵(lì)，在困苦中披荊斬棘，愈戰(zhàn)愈勇，獲得心智和才華的共同躍升。