課程思政理論視角下的藝術(shù)院校學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式研究

佟藝峰

［摘? ? ? ? ? ?要］? 藝術(shù)院校在課程思政理論視角下要充分運(yùn)用學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式，將專業(yè)課程與課程思政相融合，以學(xué)生為主體，充分引導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)、實(shí)踐、能力方面入手，通過(guò)新穎的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到藝術(shù)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還能夠全面升華德育能力，從而實(shí)現(xiàn)在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的知識(shí)學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神指引。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 課程思政；藝術(shù)院校；學(xué)科導(dǎo)論；教學(xué)模式

［中圖分類號(hào)］? G64２? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］? 2096-0603（2024）03-0０29-04

作為培養(yǎng)藝術(shù)類人才的主力軍，藝術(shù)院校的教學(xué)與科研具有較強(qiáng)的專業(yè)性和針對(duì)性。藝術(shù)院校不僅要傳授學(xué)生專業(yè)的藝術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與藝術(shù)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生在今后進(jìn)入社會(huì)后正確的價(jià)值取向、審美觀念、文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感[1]。

在思政工作中，不同藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想具有較大的差別，傳統(tǒng)的課程思政已經(jīng)體現(xiàn)不了藝術(shù)院校的特色，傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式也缺乏一定的針對(duì)性，并且尚未真正做到以學(xué)生為核心，以學(xué)生應(yīng)掌握的能力和未來(lái)實(shí)際發(fā)展需要為目標(biāo)，這就需要藝術(shù)院校的課程思政教學(xué)提供新的思考點(diǎn)與發(fā)力點(diǎn)。

具體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)院校需要對(duì)融合課程思政與藝術(shù)教學(xué)的思路進(jìn)行有效探索，在這個(gè)意義上，利用學(xué)科導(dǎo)論準(zhǔn)確把握課程思政與藝術(shù)院校的教學(xué)模式，充分挖掘藝術(shù)院校的教學(xué)特色，將其與課程思政的特色進(jìn)行結(jié)合，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的形式進(jìn)行不斷創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)全方位育人的效果，就有了它的時(shí)代意義與現(xiàn)實(shí)意義。

本文將從學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式具體剖析、課程思政理論視角下藝術(shù)院校教學(xué)存在的問(wèn)題，以及課程思政理論視角下藝術(shù)院校學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式策略三個(gè)方面進(jìn)行具體分析。

一、學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式具體剖析

學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式，是以學(xué)科為基礎(chǔ)，通過(guò)引導(dǎo)和指導(dǎo)的方式，讓學(xué)生了解學(xué)科的概念、主要內(nèi)容、理論與實(shí)踐方式以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。它以學(xué)生為施教主體，通過(guò)多樣化方式吸引學(xué)生對(duì)學(xué)科的關(guān)注度，能夠讓學(xué)生快速了解學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，并且明確學(xué)科的核心要求，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方向與目標(biāo)。在今后的學(xué)習(xí)中更加有利于學(xué)生加深對(duì)學(xué)科的理解和運(yùn)用，從而有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

從學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式的意義，筆者認(rèn)為至少有兩點(diǎn)值得重視。

（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

高校學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容繁多且具體，單純依靠學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)代大學(xué)生的思想更加前衛(wèi)，他們接受的知識(shí)、價(jià)值觀多種多樣，單方面知識(shí)的教授對(duì)學(xué)生來(lái)講缺乏趣味性和主動(dòng)性，很多知識(shí)他們無(wú)法吸收并內(nèi)化為自身的優(yōu)勢(shì)，這也就導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)方面缺乏積極性，并且對(duì)知識(shí)的實(shí)際掌握有限，沒(méi)有完全消化相關(guān)知識(shí)，也就無(wú)法提升到應(yīng)用與實(shí)踐的層面[2]。學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)可以讓學(xué)生在輕松且有趣味性的前提下學(xué)習(xí)學(xué)科相關(guān)知識(shí)，而不是單一地對(duì)學(xué)科概念、理論知識(shí)等進(jìn)行講解和分析，它通過(guò)更加貼近學(xué)生實(shí)際所想所需的方式進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠充分融入實(shí)際學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受到學(xué)科的魅力，也能夠充分融入對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。這樣具有趣味性、專業(yè)性的教學(xué)模式更容易吸引學(xué)生的關(guān)注，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

（二）有利于培養(yǎng)高素養(yǎng)綜合型人才

學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式不僅要對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教授，還要融合其他的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的全面應(yīng)用與掌握，在某些層面來(lái)講，它的教學(xué)模式可以運(yùn)用到不同學(xué)科的知識(shí)，并且在實(shí)踐中共同進(jìn)行使用，這樣不僅加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，也將知識(shí)進(jìn)行了很好的實(shí)踐，幫助學(xué)生能夠從不同角度分析知識(shí)、理解知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)。

這種教學(xué)模式讓學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方式，并且了解學(xué)科發(fā)展的最新趨勢(shì)與進(jìn)度，讓學(xué)生切實(shí)了解當(dāng)前學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀。這樣學(xué)生可以根據(jù)當(dāng)前學(xué)科的實(shí)際發(fā)展情況制訂有利于自身發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃和職業(yè)規(guī)劃，學(xué)習(xí)的方向更加具有明確性，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也更加全面化，且具有針對(duì)性，從而有利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升，也有助于學(xué)生綜合能力的提高[3]。

關(guān)于學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)的具體展開(kāi)，當(dāng)前學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)方法主要包括學(xué)科理論講解，教師要對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行具體傳遞，讓學(xué)生對(duì)概念有一個(gè)具體的認(rèn)知。案例分析，即通過(guò)更加形象的案例讓學(xué)生能夠加深對(duì)理論的理解，使學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的反饋更加具有真實(shí)感，也更加有利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。小組討論，既讓學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容，或者提出的問(wèn)題以小組的形式進(jìn)行探討，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況、實(shí)際理解能力都能夠充分體現(xiàn)出來(lái)，相互之間的交流與溝通也開(kāi)闊了學(xué)生的視野，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。實(shí)踐與應(yīng)用，這是學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的，讓學(xué)生真正掌握相關(guān)知識(shí)，并內(nèi)化為自己的能力。學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)和自身積累的能力進(jìn)行融合，對(duì)學(xué)科內(nèi)容是更加具體的呈現(xiàn)，讓自身的能力得到升華。

二、課程思政理論視角下藝術(shù)院校教學(xué)存在的問(wèn)題

筆者從具體教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了課程思政理論視角下藝術(shù)院校教學(xué)存在的具體問(wèn)題，列表如下：

從課堂講解、案例分析、小組談?wù)摗?shí)踐操作、在線教學(xué)五個(gè)角度，我們可以發(fā)現(xiàn)在課程思政與學(xué)科導(dǎo)論相結(jié)合的具體教學(xué)實(shí)踐中，以下三個(gè)問(wèn)題比較明顯和集中。

（一）過(guò)于偏重學(xué)科理論化知識(shí)學(xué)習(xí)

當(dāng)前，藝術(shù)院校在課程教學(xué)方面，無(wú)論是課程思政還是專業(yè)課知識(shí)，大量教育教學(xué)時(shí)間都停留在對(duì)理論知識(shí)的講解以及學(xué)習(xí)方面。課程思政的內(nèi)容范圍非常廣泛，其知識(shí)點(diǎn)繁雜，但又具有一定的聯(lián)系性，單純依靠講解或觀看視頻等方式，無(wú)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)下，很多學(xué)生并沒(méi)有深入了解具體的實(shí)際內(nèi)涵，它的作用是什么，它能夠?yàn)椤拔摇睅?lái)怎樣的價(jià)值等，這些問(wèn)題都沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生只是單純地對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而沒(méi)有深入理解它的作用與意義，這樣的教學(xué)模式并沒(méi)有達(dá)到實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)[4]。

（二）學(xué)科融合程度不高

課程思政的教學(xué)深度與廣度都需要與學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，即在學(xué)科中挖掘思政點(diǎn)，讓思政內(nèi)容與學(xué)科知識(shí)能夠全面融合在一起，這樣才能切實(shí)做到學(xué)科中看思政，思政中體現(xiàn)著學(xué)科知識(shí)。但是在實(shí)際的教育教學(xué)中，課程思政與學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)是兩個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它們有著各自的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，并且沒(méi)有將應(yīng)有的作用與價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)后從學(xué)科內(nèi)容上掌握了學(xué)科知識(shí)和技能，從思政學(xué)習(xí)中提升了自身的德育能力，可是由于融合度不高，學(xué)生并沒(méi)有作為一名藝術(shù)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)藝術(shù)的功效和付出沒(méi)有作為自己未來(lái)堅(jiān)定的目標(biāo)，也沒(méi)有將自身今后的藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)的實(shí)際需要結(jié)合在一起[5]。只有將學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)與技能同思政進(jìn)行有效融合，才能夠當(dāng)學(xué)生走出校園，走向社會(huì)后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、對(duì)藝術(shù)發(fā)展有作用的綜合型人才。

（三）教學(xué)模式單一化

新時(shí)代下教育教學(xué)模式的改革，要求教師充分了解學(xué)生的所想與所需，站在學(xué)生的角度去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題，設(shè)計(jì)教育教學(xué)方案。但是當(dāng)前的教學(xué)模式中，其方法單一，缺乏多元化。不同的教學(xué)環(huán)節(jié)要有不同的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠始終感受到吸引力，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。可是目前教師在教學(xué)模式上存在單一化問(wèn)題，很多知識(shí)沒(méi)有通過(guò)更加開(kāi)放性的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，這樣就導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，也就無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)[6]。

三、課程思政理論視角下藝術(shù)院校學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式策略

（一）在教學(xué)中突出學(xué)生主體地位，增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)性

學(xué)科導(dǎo)論本身是一門體現(xiàn)學(xué)科間立體交叉且專業(yè)性非常強(qiáng)的課程，在與課程思政結(jié)合的過(guò)程中，其內(nèi)容的深度和廣度都體現(xiàn)出一定的延伸性，學(xué)習(xí)起來(lái)需要一定的時(shí)間和精力，這樣才能夠充分理解其內(nèi)容，并將其充分應(yīng)用起來(lái)，尤其在對(duì)理論知識(shí)的講解中，有些內(nèi)容深刻難懂，具體的內(nèi)涵需要持續(xù)探索和深入挖掘，如果單純對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解，就增加了學(xué)習(xí)的難度。因此，在實(shí)際教育教學(xué)中教師對(duì)思政理論的講解不僅要融入實(shí)際的藝術(shù)專業(yè)學(xué)科中，還要加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生充分參與到互動(dòng)中來(lái)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和認(rèn)知。

藝術(shù)院校離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀文化藝術(shù)作品的欣賞，例如導(dǎo)演系課程教師可以在課堂上邀請(qǐng)學(xué)生觀看當(dāng)前最流行的短視頻，分析短視頻拍攝的方式，鏡頭的角度，總結(jié)短視頻的特點(diǎn)。學(xué)生在對(duì)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論過(guò)后，教師會(huì)提出“你認(rèn)為短視頻的意義在哪里，短視頻想要反映的思想是什么？”這樣的問(wèn)題可以引發(fā)學(xué)生更加深入的思考。

教師還要注重引入當(dāng)前熱門的新聞以及話題，增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生感受到親切感[7]。最近一些新聞以及話題火出圈，教師可以讓學(xué)生談一談為什么會(huì)突然爆火？你有沒(méi)有參與線上話題的討論等問(wèn)題，學(xué)生在課堂上可以暢所欲言，可以從專業(yè)的藝術(shù)角度去分析作品，也可以讓學(xué)生談?wù)撟陨淼目捶ǎ瑢?duì)網(wǎng)友的行為作出評(píng)價(jià)。教師還可以讓學(xué)生通過(guò)自己的藝術(shù)專業(yè)將作品呈現(xiàn)出來(lái)，并讓學(xué)生在課下找一些類似的藝術(shù)作品。無(wú)論學(xué)生在思考、意見(jiàn)發(fā)表還是在作品的尋找、創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)中，都是學(xué)生在不斷了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中熱門的新聞、熱門的話題都是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，通過(guò)這樣的模式可以拉近教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生能夠更加深刻地進(jìn)行思考，即“國(guó)潮”熱的背后是當(dāng)代青年人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，是對(duì)民族文化的認(rèn)同與自信。因此，教師要在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，通過(guò)更加具有親和力的內(nèi)容和方式增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，這樣才能夠讓學(xué)生充分理解專業(yè)學(xué)科知識(shí)和思政內(nèi)容。

（二）強(qiáng)化實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)多元化活動(dòng)表達(dá)

藝術(shù)教育本身就是對(duì)發(fā)散性思維要求非常強(qiáng)的教育模式，它要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，以不同的形式呈現(xiàn)自己的狀態(tài)，表達(dá)自己的思想。因此，教師要抓住學(xué)生的實(shí)際所想所需，充分發(fā)揮他們的藝術(shù)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，讓他們能夠在多元化的活動(dòng)中充分展示自己，并接受教育，使自己的綜合素養(yǎng)得到升華。

例如，為了加深學(xué)生對(duì)川劇藝術(shù)的理解，讓學(xué)生更加充分地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓、拓展藝術(shù)思維，學(xué)校和教師帶領(lǐng)學(xué)生舉辦“川劇藝術(shù)節(jié)”系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色原創(chuàng)川劇，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與文化自信，從學(xué)科育人的角度上好一堂生動(dòng)的實(shí)踐課。

為了加強(qiáng)互動(dòng)，藝術(shù)院校在開(kāi)展藝術(shù)節(jié)期間還別開(kāi)生面地舉辦了“潮流臉譜”川劇文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)作品，從川劇經(jīng)典劇目的角色、服裝、方言、裝扮等方面探索、發(fā)現(xiàn)、吸取、提煉出具有家國(guó)情懷的元素，并且加以融合創(chuàng)新，將富有四川特色的藝術(shù)符號(hào)運(yùn)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的構(gòu)思、分析、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、修改、整合。作品涵蓋文創(chuàng)旅游產(chǎn)品與創(chuàng)意手工制品，既具有文旅特色與文化內(nèi)涵，又富有家國(guó)情懷。不同專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)相關(guān)藝術(shù)作品，將自己的思想、專業(yè)和情懷都融入作品中去，這樣既提升了學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)能力，又增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與傳承[8]。

藝術(shù)院校要與各單位達(dá)成實(shí)踐合作，以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，教師帶領(lǐng)學(xué)生長(zhǎng)期以學(xué)生實(shí)習(xí)為契機(jī)，與政府部門、企業(yè)接軌，開(kāi)展標(biāo)志設(shè)計(jì)、IP設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。通過(guò)一次次實(shí)習(xí)活動(dòng)，既培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、實(shí)踐動(dòng)手能力，又提升學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)水平。特別是以“新時(shí)代新氣象”為主題的視覺(jué)創(chuàng)意主題實(shí)習(xí)，在助力鄉(xiāng)村振興與設(shè)計(jì)相結(jié)合的同時(shí)，又增強(qiáng)了學(xué)生作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師的使命感。

藝術(shù)院校可以組織節(jié)目藝術(shù)晚會(huì)，舉行“藝術(shù)? ?思政”暨課程思政成果匯演。匯演的全部節(jié)目都來(lái)自藝術(shù)院校多個(gè)相關(guān)專業(yè)的日常課堂教學(xué)，在形式上幾乎涵蓋了舞臺(tái)藝術(shù)的全部類型，在內(nèi)容上將歷史的厚度、時(shí)代的廣度、思想的深度、生活的溫度匯聚成紅色的力度，讓思政內(nèi)容變得生動(dòng)具象、鮮活可感，真正走入課堂，進(jìn)入人心，通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)這個(gè)強(qiáng)大的載體，展現(xiàn)了“藝術(shù)? ?思政”獨(dú)有的魅力。

這種實(shí)踐教學(xué)模式能夠在潛移默化中提高學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知，提高學(xué)生的專業(yè)能力和思政素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)線上線下教學(xué)合作，提高學(xué)生發(fā)展認(rèn)知

學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)中給予學(xué)生更加具有前沿性的思想，讓學(xué)生能夠?qū)π袠I(yè)的發(fā)展具有明確的認(rèn)知，而后可以根據(jù)自身的實(shí)際情況對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)進(jìn)行選擇。因此，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生感受不一樣的藝術(shù)氛圍，體會(huì)不同的人文特色。教師在課堂上可以通過(guò)線上連線著名的紅色文化基地，或者文化博物館、藝術(shù)博物館，提出自己的問(wèn)題，表達(dá)自己的想法和建議，讓學(xué)生通過(guò)線上的途徑了解到更多的專業(yè)知識(shí)和思政內(nèi)容。

藝術(shù)院校要積極創(chuàng)建線上平臺(tái)，提升教書(shū)育人效果。利用學(xué)院微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地開(kāi)設(shè)教師網(wǎng)絡(luò)思政講堂，運(yùn)用貼近大學(xué)生的表達(dá)方式開(kāi)展思想政治教育，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的效果。積極運(yùn)用校園網(wǎng)、微信、微博、App等，為教師搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、備課、答疑平臺(tái)，輔助教育教學(xué)工作。

而線上教學(xué)則需要教師與學(xué)生進(jìn)行磨合與溝通，教師通過(guò)合理的教學(xué)流程設(shè)計(jì)，設(shè)置線上學(xué)習(xí)、教學(xué)群互動(dòng)答疑、重點(diǎn)梳理、藝術(shù)專業(yè)延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

同時(shí)，圍繞當(dāng)下的時(shí)代主旋律，引導(dǎo)學(xué)生在作品中增加與當(dāng)前流行的思政主題性創(chuàng)作，加深青年學(xué)生對(duì)民族國(guó)家的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在線上的課堂討論中，教師要根據(jù)實(shí)際的主體性作品鼓勵(lì)學(xué)生向英雄學(xué)習(xí)，將不畏艱難、勇于進(jìn)取的時(shí)代精神融入對(duì)于知識(shí)難點(diǎn)的鉆研和學(xué)習(xí)中。與此同時(shí)，線上課程的開(kāi)展可以將不同專業(yè)學(xué)科進(jìn)行融合與延伸，各學(xué)科內(nèi)容都可以在線上進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師找到具有統(tǒng)一性、專業(yè)性、融合性的作品讓學(xué)生進(jìn)行分析與學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和綜合素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代下藝術(shù)學(xué)院要充分意識(shí)到學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式的重要性，并不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，并不斷融合思政課程內(nèi)容，且將內(nèi)容不斷進(jìn)行延伸與融合。教師要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，并與實(shí)踐單位達(dá)成合作協(xié)議，通過(guò)多元化的活動(dòng)鍛煉學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)科能力與綜合素養(yǎng)，從而培養(yǎng)新時(shí)代的藝術(shù)新青年。

參考文獻(xiàn)：

［1］張文理，劉建強(qiáng)，秦玉鑫，等.新形勢(shì)下電子信息學(xué)科導(dǎo)論教學(xué)模式探究［J］.科技視界，2021（29）：82-83.

［2］李彭，宋歌，丁超，等.“雨課堂”在食品科學(xué)與工程“學(xué)科導(dǎo)論”中的教研實(shí)踐［J］.食品工業(yè)，2023，44（4）：284-286.

［3］任志英，吳章斌，林歆悠.基于OBE理念的車輛工程專業(yè)學(xué)科導(dǎo)論課程教學(xué)改革研究［J］.中國(guó)現(xiàn)代教育裝備，2022（23）：80-82.

［4］靳晟，柯春艷，王磊.物聯(lián)網(wǎng)工程學(xué)科導(dǎo)論課程教學(xué)模式研究［J］.電腦知識(shí)與技術(shù)，2022，18（15）：153-154，157.

［5］趙巖，郭玉鵬，李根.“三全育人”視閾下高校學(xué)科導(dǎo)論課程育人路徑研究：“化學(xué)與社會(huì)”課程的問(wèn)卷調(diào)研［J］.化學(xué)教育（中英文），2020，41（18）：15-18.

［6］吳亞娜，郭昕.新文科建設(shè)背景下藝術(shù)院校本科層次通識(shí)課課程思政建設(shè)與推進(jìn)策略研究：以四川美術(shù)學(xué)院通識(shí)課課程思政改革為例［J］.職業(yè)技術(shù)，2023，22（11）：10-16.

［7］宋英，張東賓.新時(shí)代藝術(shù)院校研究生思想政治教育探析：以北京地區(qū)藝術(shù)院校為例［J］.思想教育研究，2023（9）：129-135.

［8］李婕.文化自信視域下藝術(shù)院校的課程思政建設(shè)路徑探析：以新媒體運(yùn)營(yíng)課程為例［J］.傳播與版權(quán)，2023（12）：112-114.

◎編輯 魯翠紅