耕讀文化與高校輔導員思政教育融合策略探究

高 茜 王 勃

（運城學院 山西運城 044000）

習近平總書記高度重視鄉村振興，重申“民族要復興，鄉村必振興”，號召“讓鄉村振興成為全黨全社會的共同行動”。黨的二十大報告中指出：“扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興?！编l村文化振興是落實社會主義鄉村振興戰略的重中之重，增強鄉村振興的內生動力，應當確立以文化自信為主抓手[1]，走一條符合中國特色的鄉村文化復興之路。伴隨著我國“三農”事業方興未艾的發展和鄉村振興戰略的扎實推進，扎根中國大地的耕讀教育“老樹發新枝”，正在新時代綻放出新的生命力。數千年來，中國的讀書人一直以半耕半讀為主要生活方式，以“耕讀傳家”和“耕讀結合”為價值取向，逐漸形成了一個富有本地特色的文化——耕讀文化。耕讀文化是中華傳統文化的重要構成要素，是我國在農業歷史發展階段中獨特的精神特質和象征，它也是這一時期我國勞動人民特別是知識分子思想和智慧的結晶。繼承千年的傳統耕讀文化中所具有的愛國主義精神、勤勞敬業精神、忘我獻身精神、克勤克儉精神等，培養樹立青年學子在農村大地追求事業與職業發展的價值情感，是凝聚起推動鄉村振興和中華民族偉大復興的有效載體。因此，鄉村文化振興背景下如何推進耕讀文化在高校輔導員思政工作中的融入，實現中華傳統文化“創造性轉化,創新性發展”是高校學生管理工作者應當認真思考的課題。

一、新時代耕讀文化的內涵意蘊

（一）耕讀文明的傳統印記。耕讀關系向上追溯可至春秋戰國時代，《論語》中提到“君子謀道不謀食，耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣”，孟子主張勞心勞力分開，“勞心者治人，勞力者治于人”。孔孟希望引導更多人學習詩禮，以令社會更加美好。南北朝后期，耕讀相結合的教育類家書越來越多地涌現出來，如，《顏氏家訓》指出“要當穡而食,桑麻而衣”。張履祥在《訓子語》里說“讀而廢耕,饑寒交至；耕而廢讀，禮儀遂亡”。我國古代的不少農書正是廣大農學家閱讀和耕作的經典，漢代的《氾勝之書》《四民月令》，北魏時期賈思勰所著的《齊民要術》元官修的《農桑輯要》、王禎的《農書》，南宋的陳旉《農書》等，理論學習與農業生產的實踐相結合，寫出了專業性的農書著作。我國古代的田園詩詞就是耕讀文化的產物，知識分子以耕讀為路徑，寫出一系列貼近生產實際和農村生活的優秀作品。東晉陶淵明是中國古代田園詩的開創者，寫下了《歸去來辭》《歸田園居》《飲酒》《桃花源記》等膾炙人口的作品，南宋辛棄疾寫了《四時田園雜興》等優美的田園系列詩篇。中國獨有的耕讀文化是中華文化的精髓之一，它潛移默化地影響了中國的知識分子，使他們養成貼近群眾、求真務實的良好風尚。同時，耕讀結合也體現了農業文明勞動養體、自然養性的思想?！案笔侨祟惥S持最基本生活的物質前提，“讀”是修身養性的有效方式。我國農民將對子孫后代的培養當作是復興家業的寄托，表達了農村地區對子女教育的重視，也是中國傳統農民踐行耕讀的精神動力。

（二）耕讀傳統的現實價值?！案x傳家遠，詩書繼世長”的傳統家庭教育理念是我國勞動人民世代追求的崇高理想，也是我國傳統家庭教育的基本價值觀之一。耕可致富，讀可養性。耕讀教育既是“耕”與“讀”之間相互聯系、共同啟發、共同創造的過程，也是在身體力行的勞動教育中形成知行合一的實踐觀念，促進了大學生的全面發展。同時，根據黨的二十大報告中提出的“在全社會弘揚勞動精神”以及“鄉村振興的戰略”等要求，精神脫貧成為實現鄉村振興的主要途徑。由此看來，鄉村振興中的文化振興就顯得尤為重要，而延續了幾千年的耕讀教育所蘊涵的家國情懷、愛國精神則是提高鄉村文化自信的最有力保障。當今社會，重新拾起耕讀教育思想，積極推動中華傳統文化與現代發展的高質量銜接，形成符合社會主義核心價值觀的新型耕讀文化，積極打造“耕讀勞動+”的現代教育制度，對復合型人力資源的培育、對實現鄉村振興和中華民族偉大復興有著至關重要的現實意義。

（三）耕讀精神的育人體系。新時代的“耕”已不再簡單理解為耕田，而是勞動，勞動教育是充分發揮勞動育人作用的重要載體，耕讀結合也增添了新的內涵，重點強調勞動教育和知識教育相結合，以培養大學生熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動。勞動素養作為當今高校素質教育的重要一環，主要內容包括了勞動觀念、勞動能力、勞動精神等，提升勞動素養是勞動教育的中心任務。因此，在高校專職輔導員思政教育工作中借鑒耕讀文化歷史，創新勞動教育實踐育人體系的新模式，讓教育重新回歸生活，在勞動中促進大學生綜合素質和全面發展，培養大學生熱愛勞動和崇尚勞動的思想，對于構建五育融合的育人體系起著至關重要的作用。同時，耕讀文化也是我國鄉土文化的組成部分，是中華優秀傳統文化形成的重要基礎，在大學生輔導員工作中，堅持以耕讀文化為依托，構建多種形式耕讀文化育人模式，不但繼承了中華優良傳統文化，同時培育了學生忠于祖國、為民造福的愛國情感，以及自強不息、敢于承擔的民族品格,實現培根鑄魂的育人成效。專職輔導員在中國大學生思想政治教育工作中有著特殊地位，思政教育工作中，要努力秉持因事而化、因時而進、因勢而新的理念，通過整體協調推進多種育人舉措，切實落實好立德樹人根本任務，進一步提高教育教學質量，使大學生成為德才兼備、全面發展的復合型人才，推動高校輔導員思想政治教育工作創新發展。

二、新時代耕讀文化與高校輔導員思政教育融合的必要性

（一）厚植耕讀文化底蘊,傳承紅色基因。“耕讀文化”體現一種經典的人文精神。以艱苦奮斗、自力更生為代表的南泥灣精神，和以勤儉節約、自強不息的耕讀文化精神內核是極為相似的，都值得傳承和發揚。耕讀文化和紅色精神有機融合不僅使青年學子們更了解耕讀文化之魂，也加深了對耕讀文化的認同感，提升民族文化自信。同時，大學生在重溫革命歷史中感受精神偉力，厚植深厚的愛國情懷。高校專職輔導員利用講述紅色事跡、欣賞紅色影片、游覽紅色基地等多種活動形式，將第一課堂與第二課堂相結合，進一步把耕讀文化與紅色精神相結合，不斷滲透、融入、根植于青年學子的心田，這些精神匯聚到一起就是以愛國主義為本質特征的民族精神。輔導員在思政工作中要積極鼓勵大學生在艱苦奮斗、自立自強等紅色精神的指引下耕讀勵志，追尋紅色記憶，品味耕讀精神，激勵大學生發奮圖強，真正做到讓耕讀精神在紅色血脈中流淌。年輕富有朝氣的一代人不僅肩負時代使命，還承擔著振興中華的重任，高校輔導員工作對大學生耕讀文化的“以文弘業、以文培元，以文立心、以文鑄魂”思政教育體現了家國情懷和愛國熱情的價值追求，促進了紅色農耕文化傳播與紅色基因的傳承。對耕讀精神的探索與學習，對于新時代新青年而言，實質上是一種思想上的高度洗禮、一種靈魂上的深層蕩滌，對于青年人思想的傳承有著舉足輕重的意義。

（二）體悟耕讀文化精髓,踐行勞動教育。勞動教育是新時代高等教育改革進程中一種全新的教育思想，也是實施素質教育的重要內容，勞動不僅能夠培養品德、增長智慧、強壯體魄，而且能夠培育學生的獨立性和擔當精神，使其全面成長與發展，具有綜合育人的意義；同時，勞動又是一個付出和實踐的經歷，是學生們面對現實世界進行的一個獨立探究的過程；通過勞動，可以促使他們全方位、多角度、立體化地了解現實世界，這也表明，做好勞動教育工作是學校當前和今后一個時期教育工作的重要任務和使命。耕讀文化是實現五育并舉、形成良好教育生態的極佳切入點，其本身就兼具勞動教育和文化教育的功能。耕讀過程，青年大學生們可以知農事、善思考，更能明白自力更生、自強不息、勤儉節約的含義。今天在高校專職輔導員思政教育工作中積極開展耕讀文化教育，是對大學生立德樹人的培養教育，是對勞模精神、工匠精神的大力弘揚。通過引導大學生在勞動實踐中發現問題、分析問題和解決問題，體驗身體力行的樂趣，讓學生“接地氣”，更能培育他們的思維能力和直面問題、解決問題的勇氣，真實體驗勞動的辛勞，增強對勞動人民的感情，培育扎實肯干、守正創新、拼搏奉獻的匠人精神，引導他們在勞動教育上中立大志、明大德、長大才、擔大任，勇于承擔，善于作為，并在勞動實踐的教育活動中潛移默化地植入社會主義核心價值觀，成為勇于擔當民族復興大任的時代新人。

（三）發揚耕讀文化傳統,助力鄉村振興。鄉村振興，要塑形，更要鑄魂。鄉村振興對于經濟振興的要求只是一部分，最關鍵的就是要實現文化振興，文化振興既是鄉村振興的重要因素，又是實現鄉村全面振興的主要動力之源。隨著我國每個鄉鎮都陸續建成新時代文明實踐中心，建立起公益書社、電子閱覽室和文化活動中心，我國群眾文化團隊的總數在不斷攀升。各地政府深入推動鄉村移風易俗，積極塑造新文明村風、優秀風俗、淳樸民風，鄉村精神風貌持續好轉，鄉村文明煥發出新的生機。中國傳承幾千年的耕讀教育也被上升到國家政策層面，被國家納入加強鄉村振興人才隊伍建設的重要計劃。耕讀文化是中國農耕文明的重要組成部分，耕讀教育涉及中華文化繼承與弘揚，發掘耕讀文化中蘊涵的優秀人文精神和思想觀念[2]，不僅能夠促進鄉村文化振興，也有助于以文化之力推動鄉村振興戰略的大力推行。鄉村振興戰略賦予了耕讀教育新的發展任務，耕讀教育的開展有助于古代文明與現代發展相銜接，促進鄉村振興。而鄉村振興也必須挖掘耕讀教育的綜合價值，形成相互融合的發展方向，這樣既有利于保護、繼承與弘揚耕讀文化遺產，培養全面發展的社會主義建設者與接班人，也能更有效地將農村脫貧攻堅成果同鄉村振興順利銜接，使鄉村文化更快、更有效地轉型。

三、耕讀文化與高校輔導員思政教育融合的策略

（一）創新思政教育方式,深化建立耕讀勞動教育育人體系。勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要組成部分，直接決定了社會主義建設者和接班人的勞動價值取向、勞動精神面貌和勞動技能水平。高校專職輔導員思政教育要積極利用第一、第二、第三課堂的“三個融合”，持續探索耕讀勞動教育的協同育人體系。開展第一課堂教學活動，把耕讀勞動教育融入普通高等學校的政治理論課、綜合素養課程、專業教育教學全過程，積極建設勞動教育文化內涵的社會實踐教學類項目，開展各類實踐實習項目，建立耕讀勞動實踐基地，讓大學生到田間地頭、工廠車間開展學工學農實踐研學活動。創新第二課堂，依托寒暑假三下鄉、夏令營實踐活動和志愿服務公益活動開展耕讀勞動教育實踐，結合學生日常生活、勤工助學、義工崗位、志愿服務等素質拓展活動，涵養耕讀文化，厚植勞動精神。開辟第三課堂，利用家校融合機制，打造優良耕讀家風，形成集實習、讀書、生活為一體的真實的耕讀情景，開展由老師、學生、家長、鄉村群眾一起參加的同耕、同讀教學活動,在耕和讀中凸顯勞動教育和社會實踐，培育勞動精神，拓寬思維與視野，增強社會責任。

（二）深化資源挖掘優勢,不斷豐富耕讀文化德育內涵。高?？梢越Y合自己的辦學思路，充分利用具有當地特色的文化資源，以校園活動為抓手，在師生中營造崇尚勞動的濃厚氛圍，進一步弘揚耕讀精神。通過現階段大學生勞動實踐教育，大力傳播耕讀文化精神，將耕讀文化上升到一個新的高度。旅游文化管理等專業憑借得天獨厚的資源優勢，利用自己學科上的長處，廣泛而積極地參與到地方的文化旅游建設中去，相關專業課程的設計可以融入更多鄉土情懷的內容，不僅傳播了各地的特色文化，還弘揚了耕讀文化，助力鄉村振興。高等院校，專職思政教師和輔導員盡可能在課堂中弘揚耕讀精神以及紅色精神，讓當代大學生更加堅定理想信念，在自立自強中繼承和發揚優良革命傳統、耕讀傳家的傳統文化。

（三）利用“互聯網+”思想,以新媒介平臺助力耕讀文化的浸染式傳播融合。隨著科技的普及和應用，建成智慧校園的想法正在變為現實，其中，抖音、微博、快手、微信公眾號等新媒體資源的運用加速了全方位網絡育人綜合平臺的構建，使耕讀文化360°環繞式融入課堂教學成為現實。同樣，高等院?？梢宰尳處熑翰呷毫?、集思廣益，將耕讀文化中具有代表性的內容在抖音、快手、微博、微信公眾號甚至是校園官網上充分展示，讓學生們方便快捷地利用碎片化時間就能學到相關的內容，通過耕讀文化的沁潤增強學生對鄉土的歸屬感、認同感和使命感，在春風化雨中接受教育。另外，也可以嘗試將本地豐富的耕讀文化資源通過新興媒體平臺傳播展示與講解，讓學生們沉浸式體驗耕讀文化，體會優秀傳統文化的精神價值。