民間剪紙藝術的傳承與實踐策略

賀 敏

（綏化學院藝術設計學院 黑龍江綏化 152061）

剪紙的產生和發展一直以來都與人民群眾的生活密切相關，無論是其藝術風格、題材內容還是用途，都展現著中華民族的精神價值和時代特點。近年來，隨著國家對非物質文化遺產發展的大力支持，民間剪紙藝術也煥發出新的活力，但是在經濟和科技迅猛發展的影響下，民間剪紙藝術也不免出現人才青黃不接、缺乏創新動力等困境。

一、民間剪紙藝術傳承的困境

（一）傳承人才匱乏。民間剪紙藝術首先面臨的就是傳承人才匱乏的難題。自古以來，民間剪紙藝術多為口口相傳和家族性傳承，通常為自家的長輩將手工技藝教給晚輩。然而在當今時代，經濟的發展使得人民的生活方式和生活習慣發生了很大的變化，大量年輕人離開家鄉外出務工，從事剪紙藝術的手藝人越來越少，隨著老一輩手藝人的離世，民間剪紙藝術面臨著剪紙藝人青黃不接的尷尬局面。同時，經濟和科技的進步使年輕人的思想觀念發生了變化，年輕人更加關注新的事物，追隨新的潮流，對于傳統的民間剪紙藝術關注程度較低。都說“興趣是最好的老師”，對傳統剪紙藝術興趣不高的年輕人很少主動去了解這項藝術，更難以在情感上產生認同感，使得剪紙藝術的傳承人才越來越稀缺，人才培養亟須加強。

（二）傳承環境消失。當前，隨著經濟的發展，城市化進程逐漸加快，鄉村的地域特色逐漸被城市所同化，鄉村藝術被現代城市所解構，給非物質文化遺產的發展帶來巨大的沖擊。民間剪紙藝術也同樣如此，鄉村的城市化使得剪紙藝術的傳承環境逐漸消失，在城市的夾縫中失去生存空間。過去，剪紙藝術是鄉村居民每家每戶必不可少的，家中的喜事、喪事，衣服的裁剪、鞋襪的制作等等都是通過剪刀剪出來的，存在于人民生活的各個方面。如今，由于城市化的發展，許多傳統技藝、習俗在逐漸消失，人們對于剪紙藝術的精神需求和物質需求都大大降低，人們不再需要自己裁剪窗花，不需要自己縫制衣物，剪紙藝術僅僅是一種興趣愛好，逐漸脫離了人們的實際生活，其傳承環境也在逐漸消失。

（三）傳播方式滯后。當前民間剪紙藝術的傳播方式是比較滯后的，多通過報刊的圖片宣傳或者藝術館展覽的方式向外傳播，這種傳播方式、途徑較為單一，受眾面也比較狹窄，僅能對當地居民有一定的宣傳作用，傳播效果較差。而且靜態的圖片傳播方式缺乏創新，難以吸引年輕人的注意，一定程度上降低了剪紙藝術的傳播力和影響力。新媒體時代，民間剪紙藝術要想更好地傳承和發展，就需要利用新媒體技術，將民間剪紙藝術傳播到更遠的地方。但正如前文所說的，當前民間剪紙藝術傳承人才青黃不接，老一輩剪紙藝人不熟悉互聯網，不懂得如何運用新媒體傳播剪紙藝術，導致即使擁有新的傳播技術也無法發揮出其全部效用，民間剪紙藝術在探索新的傳播途徑的同時，也應加強新技術的運用。

（四）現代審美需求被忽視。民間剪紙藝術除了實用性外，更重要的是其中所蘊含的精神價值，反映現代人民的精神需求和審美追求。現今信息時代，世界各地文化相互影響，相互融合，人們的思想觀念、生活方式都發生了很大的變化，人們對于藝術的審美也有著一定的影響。民間剪紙藝人多為中老年人，對于新興文化的接受程度較低，依然延續著過去的審美觀，難以跟上時代的發展。這就使得民間剪紙藝術在藝術造型、選題上忽視了當代年輕人的審美需求，大大降低了剪紙藝術對年輕人的吸引力，使剪紙藝術停留在“傳統”藝術的階段，其進一步傳承受到阻礙。

（五）作品缺乏個性。民間剪紙是一種藝術形式，通過各樣圖案表達剪紙藝人的思想情感。民間剪紙藝人在裁剪圖案時，是根據自己的生活實際，通過一定的表達方式將自己的思想情感傳遞出來，因此民間剪紙藝術一定內含著當時當地的獨特意義，這也是為什么南方剪紙和北方剪紙各具特色、各有千秋。然而，剪紙藝術在發展的進程中，受到經濟發展、城市化等的影響，其觀念價值發生很大變化，藝術風格也逐漸失去獨特性。例如，一些北方剪紙藝術的風格越來越寫實，轉變了夸張變形的寫意風格，其豪放的浪漫情懷也消失殆盡。此外，互聯網的發展使部分剪紙藝人產生了“慣性思維”，當網絡中某種風格、題材關注度較高時，就會紛紛效仿，逐漸與北方的獨特傳統文化相背離。沒有扎根于土地的藝術只會“跟風”飄揚，缺少文化內涵和思想價值，缺少了“匠心”和“匠氣”。

二、民間剪紙藝術傳承與實踐新途徑

（一）加強宣傳，營造良好的傳承環境。

1.社區傳承環境。社區是最小的城市單元，人們每天都生活在社區之中，因此社區氛圍對人民群眾有很大的影響。民間剪紙藝術要想融入當代人的生活之中，應從最基本的單元——社區入手，在社區中營造剪紙藝術氛圍，從而融入人們的日常生活之中。第一，社區工作人員要將剪紙藝術體現在社區的各個方面，例如在社區的宣傳板中使用剪紙藝術的形象，在各單元樓內使用剪紙作品作為墻面裝飾等，使社區的居民在日常生活中能時常見到剪紙藝術作品，對其“習以為常”，更利于人們對剪紙藝術的接納。第二，社區應積極開展剪紙藝術的相關活動，如春節、元宵節等中國傳統節日，舉辦親子剪紙活動，動員社區居民以家庭為單位參與剪紙藝術，共同用居民自己剪的剪紙作品裝飾社區。這樣不僅能調動居民的積極性，更能增加居民對剪紙藝術的認同感。

2.校園傳承環境。要培養更多剪紙藝術人才，就需要使當代年輕人從小就受到剪紙藝術文化的熏陶，將民間剪紙藝術引入校園是很好的辦法。剪紙藝術作為民間藝術之一，是我國寶貴的優秀傳統文化，應該在我國各省市的中小學開展剪紙藝術進校園活動，從小培養學生對剪紙藝術的興趣，打造新生代的剪紙藝術文化。近年來，隨著素質教育的發展，美術課越來越受到中小學的重視，可以將民間剪紙藝術與美術課相結合，聘請專業的剪紙藝人進行剪紙教學，使學生學習到我國傳統民間藝術，了解優秀傳統文化，增強文化自信心和自豪感。此外，學校還可以積極開展剪紙藝術相關的校園文化活動，在教學樓中設置剪紙作品展示角，鼓勵學生創作并展示自己的剪紙作品，提高學生的積極性。

（二）與時俱進，創新剪紙藝術的傳承方式。對于非物質文化遺產來說，傳播是保護和繼承的一個主要手段。通過傳播，可以讓更多的受眾關注到民間剪紙藝術，首先要能夠讓人看到，才會讓人有進一步地了解，從而產生興趣，這是傳承的開始。因此，民間剪紙藝術應該跳出傳統的家族式傳承方式，運用新興的網絡技術和媒體，讓民間剪紙藝術傳播得更遠。

一是創新民間剪紙藝術的傳播方式。隨著互聯網技術的不斷提高，視頻逐漸替代文字和圖片成為人們獲取信息的最主要方式，如今的社會已經進入“視頻時代”。因此，民間剪紙藝術應該積極運用網絡短視頻平臺和直播平臺，通過錄制、直播視頻吸引更多的人關注民間剪紙藝術，提高民間剪紙藝術的影響力。

二是創新民間剪紙藝術的展示方式。雖然網絡為民間剪紙藝術的傳播提供了極大的便利，但對于民間剪紙這類藝術作品來說，以肉眼真實地觀看、以手真實地觸摸更容易讓人感受藝術的魅力。而通過互聯網或圖文形式的呈現總是將剪紙作品和觀者隔離開來，無形之中拉遠了觀者與藝術作品的距離。面對這一問題，民間剪紙藝術可以運用新技術，創新作品展示方式。例如通過AR、VR 技術，使觀者身臨其境欣賞民間剪紙作品，甚至可以與作品進行互動，跟隨VR影像一起制作代表性的北方剪紙作品，提高觀者的積極性，增強其對民間剪紙藝術的興趣。

（三）明確定位，與人民生活緊密結合。

1.內容題材反映生活。內容題材上，應該與時俱進，能夠反映當下人民的生活，這樣才能拉近與人們的距離，使更多人關注到民間剪紙藝術，并愿意在自己的生活中融入剪紙藝術，使剪紙成為一種“日常的藝術”。例如，日本剪紙緊跟當地人喜愛旅行的潮流，制作出與自然風光相關的作品，內容題材涉及名山大川、名勝古跡、風土人情等，在紙面上雕刻出日本的社會風貌，因而深受人們喜歡。這為民間剪紙藝術提供了很好的參考，民間剪紙藝術在選擇題材時，也應緊貼人們的生活，通過剪紙藝術反映大眾真實生活，做到與時俱進。

2.文創產品融入生活。文創產品是近年來的熱點話題之一，也是非物質文化遺產發展的重要途徑。將民間剪紙藝術與文創產品相結合，能夠更好地使其融入生活，成為生活中的日用品之一，在潛移默化中提高人們對剪紙藝術的興趣。一方面，應做好產品設計，保證剪紙文創產品的實用性。市面上一些文創產品只注重新奇、美觀，缺少實用性，消費者只能將其放在家里當擺設，久而久之就容易失去對文創產品的喜愛。剪紙藝術文創產品應該關注消費者的需求，設計出兼具實用性和美觀性的產品，例如帶有剪紙藝術紋樣的窗簾、手機殼、文學用具等。另一方面，應合理制定價格，讓剪紙藝術文創產品成為人們都買得起的日常用品，而不是高檔的奢侈品。只有這樣，剪紙藝術才會融入人們的日常生活，處處有剪紙，增強人們對民間剪紙藝術的了解與喜愛。

民間剪紙藝術是有著深厚文化底蘊和地域特色的民間藝術，在實踐和發展中形成風格各異又具有共性的剪紙藝術派別，是我國優秀傳統文化的瑰寶。發展民間剪紙藝術，不僅對推進我國非物質文化遺產傳承有重要作用，而且能夠極大地增強我國民族自豪感和凝聚力。