木版年畫

有一句俗話說得好，“有魚有肉不像年，貼上年畫才像年”。是的，我們都有這樣的感受，當門窗上貼上了年畫，年的味道就在四周彌漫了。

年畫是由門畫演變而來的。門畫的最早形式便是門神。提到門神，我們便會想到一個傳說：唐太宗李世民總是做噩夢，便讓大將秦瓊與尉遲恭徹夜守衛，由此李世民不再做噩夢了。于是人們便將這兩位大將的畫像貼在門上，稱作“門神”。其實門神的真實起源與對自然的畏懼有關，人們貼門神是為了祈求平安。

年畫傳承了門畫的寓意，并在形式與寓意上得到進一步發展。早期的年畫是撲灰畫，到了宋代才出現我們比較熟悉的木版年畫。我國的木版年畫多取材于民間戲曲、神話故事、風土人情等，多用象征、寓意和夸張的手法表現勞動人民對美好生活的向往，反映民間生活。木版年畫構圖完整，情節通俗易懂，色彩比較鮮明，具有很強的藝術性。木版年畫的創作要經過多重工序，如創稿、描圖、刻版等。其中，雕刻時一定要一絲不茍，有的畫印刷出來后，還需要進行人工彩繪，有時竟需要十幾道工序。

在木版年畫的發展史上，曾出現過“木版年畫四大家”，分別是天津的楊柳青、山東的濰坊、蘇州的桃花塢、四川的綿竹。

楊柳青年畫是在清代興盛起來的，當地大部分人從事年畫的制作，甚至出現了“家家會點染，戶戶善丹青”的現象。濰坊楊家埠年畫早先受楊柳青年畫的影響較深，后來發展全部模板套印。蘇州桃花塢的年畫兼收并蓄，融合了雕版套色技藝和國外繪畫的技法，使畫面遠近分明。而綿竹的年畫還受到了郭沫若的稱贊呢。

隨著社會的發展，木版年畫也進行了革新，許多貼近百姓生活、富有時代氣息的年畫正豐富著人們的生活。

素材解析

木版年畫被稱作是一部民間社會生活的百科全書，因為它多取材于民間戲曲、神話故事、風土人情等，多用象征、寓意和夸張的手法表現勞動人民對美好生活的向往，反映民間生活。正因這些特點，年畫在民間的流傳才會如此廣泛，跨越千年依然生機勃勃。當然，時代是不斷發展的，木版年畫與時俱進，也進行了革新，所以它依然在豐富著人們的生活。

速用示范

年畫可以說是土生土長的藝術，它在民間的土壤中生根發芽，具有強大的生命力。它用古樸的方式再現了人們的日常生活，寄托了人們對美好生活的無限向往之情。也許你見慣了那些造型夸張甚至有些可笑的年畫，心里不以為意。其實，只要你細心體會，就能感受到年畫的魅力，被年畫的古樸、深刻寓意打動。

（本刊編輯部摘自《初中生作文素材解析與運用》，湖南教育出版社）