核心素養下薌劇引入幼兒保育教學的路徑探索

盧 萱

（福建省漳州第一職業中專學校，福建漳州 363000）

薌劇作為我國首批被列入部級非物質文化遺產名單的地方戲曲，是唯一一個起源于寶島臺灣的中國傳統戲曲，凝聚了閩臺兩岸人民的智慧共同培育而成，因此二者有“同根同土的并蒂花”之美譽。薌劇主要用閩南方言演唱，唱腔構成了薌劇最具特色的部分，另有樂器“四大件”——大廣弦、殼仔弦、月琴及臺灣笛相互配合，互為補充［1］。薌劇是閩南文化中不可或缺的藝術表現形式，薌劇教學能夠起到提升學生核心素養的作用。然而，筆者通過調查發現，尚未有中職學校將福建薌劇引入學校，作為未來幼兒教師的幼兒保育專業學生尚未接受薌劇相關教學，改變此現狀已迫在眉睫。

一、核心素養下薌劇引入幼兒保育專業的現狀

基于對薌劇引入幼兒保育專業情況的調查統計，下面將深入探析核心素養下薌劇引入幼兒保育教學的現狀及其成因，為薌劇引入幼兒保育教學提供現實依據。

（一）學校對薌劇教學的統籌不足

關于薌劇教學資源的看法，90.5%的教師認為最需要補充的是立足本土的幼兒保育專業薌劇相關教材，85.7%的教師認為需要增加科學合理的薌劇教學內容，78.2%的教師認為需要薌劇引入幼兒保育專業的實際教學案例，71.4%的教師希望增加學生走進薌劇團的機會。在教師需要改進以促進薌劇引入幼兒保育專業教學的方面上，90.5%的教師認為教學方式的轉變十分重要，85.7%的教師選擇教學內容的補充，76.2%的教師選擇教學模式的轉變，71.4%的教師選擇薌劇知識的增加。總體而言，教師是薌劇引入幼兒保育專業教學不可或缺的一個環節，最大的問題在于尚未轉變教學方式、教學內容、教學模式，尚未補充充足的薌劇相關知識。究其原因，是由于學校缺乏對薌劇引入幼兒保育專業教學的統籌規劃。

（二）教師對方言和薌劇的掌握不佳

薌劇引入幼兒保育專業教學的影響因素不一而足，教師方言的掌握情況和薌劇知識學習情況都會影響薌劇的滲透。在閩南語這一薌劇主要語言的掌握上，參與此次調查的教師中有85.7%能夠說閩南語，14.3%教師沒能掌握閩南語。在學生階段獲得過有關戲曲知識的教師僅占所有被調查教師的66.7%，另外33.3%的教師沒有在學生階段學習過戲曲知識。此外，在工作階段，90.5%的教師沒有接受過有關戲曲的培訓，只有9.5%的教師有機會參與培訓。這說明大部分教師不僅在學生階段沒有獲得過有關戲曲的知識，在進入學校工作后也沒有參與相關學習，這勢必對薌劇引入幼兒保育專業教學有所影響，同時也直接影響學生吸取知識的過程。

二、核心素養下薌劇引入幼兒保育教學的價值意蘊

（一）以文化為基礎，創新實踐觀

中職幼兒保育專業作為向幼兒園輸送幼兒教師的一大途徑，應提倡學生參與幼兒園教學實訓，啟發學生進行實踐創新，積極引導幼兒保育學生樹立具有創新精神的教育實踐觀。薌劇綜合了音樂、舞蹈、文學、美術等閩南傳統藝術文化，具有深厚的人文底蘊，是幼兒保育學生實踐創新的絕佳教學材料。

例如，在幼兒園游戲這門課程中，教師可以教會幼兒保育學生如何將薌劇引入幼兒課堂，帶領幼兒體驗戴臉譜面具、換裝穿戲服等，如何用有代表性的戲曲動作為基礎來表現薌劇不同人物的特點和情緒情境，使幼兒快樂模仿，盡情表演，同伴之間共同參與、互相鼓勵，增強幼兒的核心素養，樹立“干在實處，創新偉大”的觀念。

（二）以興趣為導向，喚醒內驅力

核心素養要求中職學生具有自主發展的意識，應充分喚醒中職學生發展健全人格的內驅力。促進學生在自主發展中提高自身道德水平，是中職幼兒保育教學中不可或缺的一環。而傳統的德育具有教化意圖過于鮮明的缺憾，不容易被學生吸收，需要加入隱性教育，雙管齊下。隱性教育突出愉悅的教育過程、隱蔽的教育目的和內容等特點［2］。不少薌劇的經典劇目隱含著豐富的教育意義，學生也容易被薌劇風格各異的服裝頭飾和新奇熱鬧的唱腔所吸引，有利于喚醒中職學生的內驅力。

如《三家福》是薌劇經典劇目之一，展現了舊社會底層人民“窮幫窮來鄰幫鄰”的美好道德情操，體現了閩南人民的艱苦奮斗和仁義禮智信等優良傳統美德。將《三家福》引入幼兒保育教學中，能夠使學生在欣賞薌劇時潛移默化地接收德育信息，不知不覺地優化自己的日常行為規范。將薌劇引入中職幼兒保育教學形成一種隱性的“課程思政”教育，“潤物細無聲”，有利于培養中職學生的愛國主義、集體主義等中華民族精神，建立正確的世界觀、價值觀、人生觀，樹立“向善”的道德觀，引導學生發展健全人格。

（三）以傳承為引領，凸顯民族性

傳播是傳承的前提，而教育是傳播的最有效途徑。薌劇的傳播與傳承不能僅止于專業薌劇演員，幼兒保育專業也可以進行接力，如在聲樂課程中引入薌劇教學內容，開展具有地方特色的聲樂教學等。如果中職學校遲遲不承擔起傳播薌劇文化的責任，中職教學將會脫離本土的社會文化，不利于閩南本土文化的傳播與傳承，難以喚醒學生的家國情懷以及對保護家鄉傳統戲曲的責任擔當。

將薌劇引入幼兒保育專業，讓學生真正接受、熱愛并傳播薌劇，有利于薌劇發揚光大，同時也為薌劇發展注入了年輕的動力。這不但有利于幼兒保育專業學生核心素養的提升，而且當“未來的幼兒教師”對幼兒進行薌劇傳播時，在薌劇文化和閩南文化層面將起到不可估量的作用。除此之外，幼兒保育專業學生具有擅長聲樂、器樂、舞蹈的特點，在對這些學生進行普及薌劇的同時，還可以挖掘學生對薌劇的興趣和潛力，發現熱切喜愛薌劇或者天賦異稟的學生，因材施教，開展戲曲專業化培訓，為保護閩南文化注入新鮮血液，促進我國傳統戲曲的繁榮發展。

三、核心素養下薌劇引入幼兒保育教學的路徑探索

（一）開發立足本土的幼兒保育教材

2020 年9 月，教育部等九部門聯合印發《職業教育提質培優行動計劃》，提出鼓勵地方開發區域特色教材，引導職業學校編寫校本專業教材［3］。開發立足本土的幼兒保育教材是薌劇融入幼兒保育專業教學的基礎，應注意以下幾點：

1.應符合本土戲曲特點。針對當地文化編寫適合本土的幼兒保育教材，能夠更好地幫助教師教學，促進學生學習，這是薌劇引入中職幼兒保育教學必不可少的一步。

例如，幼兒保育專業的本土鋼琴教材可以取材自陳彬先生《閩臺鄉土鋼琴作品集》。該作品集通過改編歌仔戲（薌劇）、錦歌等素材，融合了鄉土音樂與鋼琴演奏，促進了“鄉土化”閩臺民間傳統音樂與“現代化”當代文化大背景的結合。

2.應增加課時周期。增加傳統戲曲的課時周期，是提高薌劇在幼兒保育專業中教學地位的根本。在課程設置中，可以在有關傳統文化的章節中增設1～2 個課時。

例如，2020 年《中等職業學校藝術課程標準》對“核心素養”的定義為藝術感知、審美判斷、創意表達、文化理解，幼兒保育專業音樂課可以在“中國戲曲音樂”這一章節增加課時，開展探究型課程，引導學生自主探究薌劇唱腔曲牌的多樣性，增強藝術感知。

3.應符合中職幼兒保育學生特殊的學情。中職學生具有文化基礎薄弱的特點，適合中職學生的幼兒保育教材除了包含唱段曲譜，還應加入歷史背景介紹、劇種基本介紹、劇目分析、人物分析等。

例如，歷史課程是幼兒保育專業的公共基礎必修課，在該課程教學中可以引入經典薌劇。在學習第五章“宋元時期民族關系”時，教師可以播放《陸文龍·歸宋》薌劇選段作為課堂導入，講述南宋岳飛和陸文龍（取材于冉閔和李顯忠）“精忠報國”的家國情懷，不但填補了中職教育中本土戲曲的空缺，還幫助學生在了解薌劇和學習歷史的過程中，逐步成長為具有核心素養的人。

（二）構建科學合理的教學內容

1.薌劇古往今來的發展脈絡。傳播薌劇文化，能夠加深學生對家鄉的依戀之情，提升幼兒保育學生的核心素養。許多福建中職學生對薌劇的認識局限于表面，表現出對自己家鄉深厚文化的極度缺失。此教學內容的設置目的在于通過向學生展示薌劇古往今來的發展脈絡，感受海峽兩岸文化交流的共同產物，使學生能夠由內而外受到情感熏陶，領略中華傳統戲曲文化的魅力。

2.薌劇浩如煙海的綜合知識。薌劇相關知識浩如煙海，既有基礎的樂理知識，也蘊含了唱腔、舞蹈、戲服、臉譜文化、劇本文化等。由此，除了舞蹈課“四功五法”和聲樂課的唱腔教學，還可以在幼兒文學課上普及薌劇富含傳統鄉村特色的民間民俗等文化底蘊。此教學內容有利于開闊學生的眼界，使學生了解福建當地的美學文化，為祖國博大精深的傳統文化自豪。

3.薌劇技能之美與形神之美。薌劇的技能之美通過“四功五法”的基本功展現。中職幼兒保育專業的舞蹈課不僅應講授舞蹈基本技能知識，還可將薌劇基本功與舞蹈融會貫通［4］。教師帶領學生學習薌劇基本手型、基本手位、基本臺步、扇子動作等動作，以不破壞戲曲的原真性為前提，提取并優化形成薌劇舞蹈教學內容。薌劇形神之美的關鍵在于將眼練出了神。在中職幼兒保育專業的舞蹈教學中應注重眼神的訓練，將情感透過眼傳遞給觀眾。這樣既能將舞蹈技能傳授給學生，又能讓學生直接感受薌劇的魅力，真正發揮傳、幫、帶積極作用。

4.薌劇千古不朽的傳統唱段。中職幼兒保育專業的學生是未來的幼兒教師，他們肩負著為國家培養接班人的責任。聲樂課是該專業的特色課程之一，但近年來教學內容大部分演發展成美聲、民族這種專業但單一的聲樂課。因此，中職聲樂教師應將單一的聲樂課向多元化轉變，定期舉行薌劇唱段聲樂課，培養幼兒保育學生對傳統戲曲的興趣。

（三）建立學校社會一體化的教學模式

1.走出去。幼兒保育專業具有“保教并重，保中有教”的特點，因此學校在進行課程設置時，要基于實踐設置專業技能課程，保教結合地設置專業基礎課程。首先，學校可以在幼兒保育專業教學中，帶領學生走出教室，走出學校，參觀薌劇團、藝術館、歌舞劇院等，讓學生面對面接觸薌劇，親身感受薌劇的文化魅力。其次，中職幼兒保育學生是未來的幼教人員，需要了解本土社會文化和民俗風情，并在幼兒園活動中潛移默化地傳遞給幼兒。比如，在園中布置功能性課程墻，開設“我為角色添顏色”和“戴花帽”等立足于審美教育的欄目，以提高兒童的手眼協調性，提升兒童精細動作發展水平為目標；“開設師幼對話”欄目，旨在讓以思考式的對話啟發兒童對戲曲文化體驗進行反思。同時，在實地實踐結束后進一步與幼兒園教師進行更多的線上合作，促進實踐創新的深入開展。

2.引進來。一方面，學校可以聘請戲曲傳承人進入幼兒保育專業課堂普及薌劇知識，邀請薌劇團專業演員進幼兒保育系開設薌劇專題講座，提高薌劇教學的專業性和規范程度。另一方面，科技發展日新月異，學校可以順應線上直播授課的潮流，邀請薌劇傳承人走到線上，與學生互動，傳播文化，進行線上直播授課。利用網絡方式學習薌劇，有助于打破時空限制，建立學校學生與外界社會的網絡交流平臺，促進數字化傳承協同，讓學生充分與社會薌劇文化接軌。

3.充分利用活性資源進行活態傳承。趙塔里木先生指出，必須采取相對應的保護措施來保護形式各異的文化遺產，口頭語言和非物質文化遺產的形式特點決定了它獨特的保護方式，即“活態傳承”［5］。主要分為兩類：一是專門傳承薌劇藝術文化的專業人士，二是具備欣賞薌劇基本能力的大眾群體。中職幼兒保育專業擁有學習琴、歌、舞等技能的上萬名學生，具有巨大的活態資源。對于較缺乏生活經驗和社會認知的中職學生來說，要想提高學生對薌劇的參與體驗感，加深薌劇學習印象，就必須創造浸入式學習環境。除了利用公園、博物館等區域資源進行擴展，還可以利用VR 技術。“VR+戲曲”將成為全新的浸入式戲曲教育形態，讓幼兒保育專業學生在薌劇學習中同時體會到技術的力量和藝術的美感，對提高學生的核心素養是有益的。

綜合而言，薌劇引入幼兒保育教學有很深的價值意蘊，不僅可以豐富幼兒保育學生的人文底蘊，提升實踐創新的能力，還可以喚醒幼兒保育學生的內驅力，促進其自主發展。同時通過感受薌劇魅力，有利于幼兒保育學生從中汲取家國情懷的養分，樹立保護閩南文化等中華優秀傳統文化的意識。文章通過對薌劇引入幼兒保育教學的現狀進行調查并加以分析，從開發立足本土的幼兒保育教材、構建科學合理的教學內容、建立學校社會一體化的教學模式等方面，提出了核心素養下薌劇引入幼兒保育教學的多種路徑。在幼兒保育專業實際教學當中，可將這些路徑作為參考應用于課堂中，并發掘出更多提升核心素養的有效經驗，不斷補充和完善此研究。