推進慈善教育賦能“大思政課”高質量建設

王建華 韓宇瑄

慈善是促進社會公平、推進共同富裕的重要力量。將慈善融入新時代教育體系，提升學生的公益慈善素養，對增強國家軟實力和社會凝聚力具有重要作用。當前，慈善教育發展迅速，但仍存在慈善文化教育內容缺失、慈善教育頂層設計缺位、慈善教育專業力量薄弱等問題。把慈善教育納入“大思政課”體系是高質量發展慈善教育的重要途徑。需要科學闡釋慈善文化、統籌規劃頂層設計、活化社會育人力量，將慈善精神融入道德修養涵育、慈善教育貫通大中小學學段、慈善實踐深入“三全育人”機理，以慈善教育賦能“大思政課”體系建設，助力時代新人培養。

準確把握慈善教育的發展現狀

中國擁有悠久的慈善文化傳統，形成了以民本主義思想、儒家仁義學說等為基礎的慈善文化。慈善文化不僅在救濟、賑災、市政建設、家族互助等方面起到積極作用，還融入中華優秀傳統文化內核，在人格涵養與社會和諧方面作用顯著。黨的十八大以來，慈善被進一步賦予縮小貧富差距、緩和社會矛盾、促進社會公平、增進民生福祉、推動人類命運共同體構建等意義。黨的二十大報告提出“構建初次分配、再分配、第三次分配協調配套的制度體系”，強調要“引導、支持有意愿有能力的企業、社會組織和個人參與公益慈善事業”。而開展慈善教育，則是傳承慈善文化、發展慈善事業的重要途徑。

當前，我國慈善教育共同體初具雛形。在形式方面，自1998年清華大學設立NGO 研究中心起，清華大學、上海交通大學、北京師范大學、西北大學等高校陸續成立慈善文化研究院，北京大學、中國人民大學、湖南師范大學、首都經貿大學等高校以MPA（公共管理碩士）、MSW（社會工作碩士）、中外合作辦學等方式設置慈善專業研究生項目，浙江工商大學、山東工商學院、南京工業大學浦江學院設置慈善管理本科專業，北京社會管理職業學院、廣東嶺南職業技術學院設置慈善專業。目前，我國共有35 所高等院校開展慈善專業教育，涵蓋專科、本科、研究生等學段，慈善教育多元發展格局初步形成。在內容方面，慈善教育主要以慈善史實、慈善管理、慈善范式為主干，以公共管理、工商管理、社會工作等知識為補充，以培養慈善專業管理人才為主要目標，突出應用性與實踐性。此外，西安交通大學、北京師范大學、中央民族大學等高校還開設了慈善文化通識課程，旨在普及慈善文化，傳播和諧善念。一些NGO組織也通過“敦和·善識計劃”、紫江公益課程、“愛佑安生”等項目凝聚慈善合力。

深刻認識慈善教育面臨的矛盾和挑戰

譜系單薄，慈善文化教育內容有待完善。當前，我國的慈善學科大多由公共管理、工商管理、社會工作等演化拓展而來，往往以管理學、經濟學、政治學、法學為主體，以“慈善管理學”“慈善政策與法規”“慈善籌資原理與技巧”“慈善信托與管理”等為核心課程。這種課程設置雖然能較好地提升學生的實踐應用能力和創新創業能力，但也不可避免地造成學生慈善認知、慈善觀念、慈善文化等的缺失。慈善文化是慈善事業健康發展的重要支撐，以通識教育為主要手段的慈善文化普及顯得尤為重要。但目前的慈善通識教育以小組分工、項目導向為主要形式，注重慈善項目的實踐體驗與模擬運營，忽視了慈善文化、慈善人格的養成，顯露出我國慈善教育重專業、重實踐，輕通識、輕素養的結構性問題。

設置無序，慈善教育頂層設計有待加強。隨著慈善教育逐漸鋪開，北京、江蘇和廣東等地高校均有相關課程設置，但零散化、無序化、隨意化等問題依舊突出。目前，慈善教育主要存在于高等教育中，且因校而異：有的高校將其視為研究方向，但并未納入教學序列；有的高校在本科、研究生階段都開設慈善專業，并納入專業培養；有的高校將其納入創新創業類課程，實踐導向較強。而在中小學教育中，僅有一些中小學以校本課程、專題講座、游學參觀等方式開展慈善教育，持續性難以保障。慈善教育頂層設計的缺失，不僅使慈善課程銜接上的科學性與整體性難以保證，也無法保證不同學段慈善教育的連貫性。

主體分散，慈善教育專業力量有待提升。慈善教育工作者來源多元，專業力量薄弱狀況未能得到有效緩解。在專業教育方面，慈善教育工作者主要來源于管理學、政治學、法學、社會學等領域的教師，從事慈善教學與研究的很多教師往往是“半路出家”或“淺嘗輒止”，難以保障研究的深度與廣度。在通識教育方面，由于專業教師缺失，相關課程往往依據教師的研究興趣與實踐經歷而設，內容易偏離慈善教育。在實踐教學方面，由于實際工作經驗不足，很多教師往往將慈善項目作為普通的創新創業項目進行指導，缺乏專業性。在中小學教育中，慈善校本課程往往由相關文科課程教師兼任，教學質量難保障。

不斷推動慈善教育納入“大思政課”體系

科學闡釋慈善文化，將慈善精神融入道德修養涵育。以中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀涵育學生道德修養，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人是“大思政課”的重要目標。慈善文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分。隨著“兩個結合”路徑的深化，人們愈發意識到慈善文化不僅與社會主義核心價值觀存在著精神上的一致性，而且對于當代學生兼愛情懷、公民意識、社會擔當等品質的涵養具有積極作用。應將慈善文化模塊融入思政課課程群、思政課教材體系、課堂教學內容之中，力求知識與修養相結合、理論與實踐相結合、專題與通識相結合、動機與評價相結合、歷史與當下相結合，在“知情意”的貫通中將慈善文化融入“大思政課”體系，使之成為學生的“啟蒙課”“成長課”“必修課”。

統籌規劃全盤設計，將慈善教育貫通大中小學學段。全學段的一體化貫通是“大思政課”資源拓展的題中之義。可抓住融入“大思政課”的機遇，在明確慈善教育總目標的基礎上，開展慈善教育的頂層設計，即小學教育注重慈善意識的啟蒙與培養，中學教育注重慈善實踐的認同與參與，大學教育注重慈善文化的思考與實踐，依次培養學生的慈善意愿、慈善情感、慈善認知，不斷推進大中小學思政課“啟蒙道德情感、打牢思想基礎、提升政治素養、增強使命擔當”的育人進程，最終實現學生道德意識、公益意識、責任意識的形成。

活化社會育人力量，使慈善實踐深入“三全育人”機理。習近平總書記強調，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現實結合起來”，“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講”。慈善教育擁有得天獨厚的社會屬性。應打通“思政小課堂”與“社會大課堂”銜接的“最后一公里”，與各地慈善總會、NGO 形成緊密互動，開辟廣闊的慈善“社會課堂”。打破教育者身份限制，邀請慈善家、慈善管理者走進校園，展示慈善事業的鮮活實踐。打通第一、第二課堂界限，開展公益創業大賽、公益慈善論壇等賽事，鼓勵學生在實踐中深化認識，理解慈善事業的重要性。打通線上、線下壁壘，緊跟互聯網慈善與數字公益潮流，充分利用AI、VR、區塊鏈、元宇宙等技術手段，吸引青少年在力所能及的實踐中領悟慈善文化互助奉獻的美好精神。