古人訪友，情深意長(zhǎng)

李笙清

歷史上，一輩子都肝膽相照、心照神交的友情有很多，因彈琴、聽(tīng)琴而結(jié)為千古知音的伯牙與鐘子期，春秋時(shí)期管仲與鮑叔牙之間著名的“管鮑之交”，還有同為唐代大詩(shī)人的李白和杜甫、元稹和白居易，以“劉柳”著稱的唐代文學(xué)大家劉禹錫和柳宗元，清代著名詞人納蘭性德與顧貞觀……這些都是堪稱莫逆、友情至深的生動(dòng)寫照。歷朝歷代，重情重義一直都為古人所推崇，尤其是文人士大夫，志趣相投，交誼深厚，詩(shī)詞唱和，雅集傾情，不亦樂(lè)乎，其中，訪友是古人詮釋友情的一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)。

訪友，顧名思義就是尋訪知己朋友，要知道古時(shí)候交通不便，交通工具也遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代的先進(jìn)便捷，古人能不避風(fēng)霜雨雪，不畏舟車勞頓，來(lái)達(dá)成與朋友的短暫相聚，這種追求實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成為一種精神上的超越。“渡水復(fù)渡水，看花還看花。春風(fēng)江上路，不覺(jué)到君家。”這是明代詩(shī)人高啟有一次訪友后寫下的《尋胡隱君》，道出了訪友路上的艱辛與快樂(lè)。元代詩(shī)人周權(quán)寫過(guò)一首《訪友》：“閒（閑）攜綠玉枝，遠(yuǎn)詣詩(shī)老家。斷澗秋木落，寒沙炯泉花。高談意偶合，脫落偪（逼）仄歌。從容飯雕胡，屢瀹粟粒茶。亦復(fù)事文翰，醉字縈秋蛇。慷慨振吟袂，歸途及棲鴉。”仿佛一幅寫真圖，從攜杖遠(yuǎn)行到與友人相聚，再到依依不舍踏上歸途，描繪出了詩(shī)人訪友的整個(gè)過(guò)程。

訪友，作為古人十分推崇的一項(xiàng)交流活動(dòng)，不但被付之行動(dòng)，還每每訴諸于詩(shī)詞歌賦，就連翰墨丹青以友情為題材的也比比皆是，賦予友情諸多美好旨趣。

“茶圣”陸羽（字鴻漸）與詩(shī)僧皎然二人僧俗相交，詩(shī)茶結(jié)緣，結(jié)下長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的“緇素忘年之交”。唐代宗大歷四年（769），皎然在湖州的苕溪之濱建成苕溪草堂，想讓陸羽有一個(gè)良好的環(huán)境來(lái)撰寫《茶經(jīng)》，為此他特地遠(yuǎn)赴蘇南造訪陸羽誠(chéng)心相邀，并以詩(shī)《春夜集陸處士居玩月》相贈(zèng)：“欲賞芳菲不（一作肯）待辰，忘情人訪有情人。西林豈（一作可）是無(wú)清景，只為忘情不記春。”大歷十年（775）秋天，聽(tīng)說(shuō)陸羽遷移新居，皎然再次前去訪友，這次卻未能見(jiàn)面，遺憾之下，皎然寫下《尋陸鴻漸不遇》一詩(shī)以記其事：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。”一縷未能與好友相見(jiàn)的惆悵之情溢于詩(shī)外，彰顯了友情的可貴。這不禁令人想起比皎然小幾十歲的另一位唐代詩(shī)僧賈島，他有一次到山中尋訪一位隱居的高士，也因未遇而寫下一首膾炙人口的《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”咀嚼這兩首詩(shī)意，大有異曲同工之妙，都體現(xiàn)了訪友的藝術(shù)境界。

對(duì)待前來(lái)探訪的友人，主人自然要傾心接待，宋代詩(shī)人杜耒就用一首《寒夜》，講述了接待友人的歡樂(lè)場(chǎng)景：“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。”東晉時(shí)期，廬山東林寺名僧慧遠(yuǎn)與隱逸詩(shī)人陶淵明和山南道士陸修靜深相交好，陶淵明和陸修靜經(jīng)常去廬山訪友，三人經(jīng)常相聚一堂，煮水烹茗，談儒論道。有一次慧遠(yuǎn)送客，依依不舍，不知不覺(jué)過(guò)了虎溪，留下“虎溪三笑”的友情佳話，后來(lái)還成為許多畫家筆下刻畫友情的生動(dòng)素材。

古時(shí)多隱者高士，他們看破世事紅塵，不爭(zhēng)功名利祿，一生不求仕進(jìn)，只愿高臥山林作逍遙游，來(lái)往的多是情趣相投的摯友，不避山高水長(zhǎng)，不懼嚴(yán)寒酷暑，烹茗煮茶，詩(shī)酒酬唱，不勝歡洽。由于古代高士隱者遁世避居多選擇“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的地方，故很多畫家筆下的訪友畫面，都離不開(kāi)山林、雪原、溪流、小橋、茅舍的環(huán)境，清曠悠遠(yuǎn)，令人神往。宋代畫家郭熙的《溪山訪友圖》，明代畫家邵彌的《溪亭訪友圖》、王諤的《溪橋訪友圖》、謝縉的《春山訪友圖》，清代畫家王翚的《溪山訪友圖》、僧人畫家上睿的《攜琴訪友圖》等等，都是訪友題材的佳作。

古代文人喜歡在畫上題詩(shī)，元代詩(shī)人馬臻就有一首《題溪山訪友圖》：“溪風(fēng)吹長(zhǎng)松，石路秋影薄。下有尋幽人，支筇注林壑。良朋眇何許，雜樹(shù)森草閣。畫師發(fā)深機(jī)，筆底氣參錯(cuò)。我昔事扁舟，頗識(shí)山水樂(lè)。于今日月駛，此景亦蕭索。愧乏買山資，老負(fù)宿昔諾。展卷令人嗟，高歌激寥廓。”“明四家”之一的唐寅在他的一幅《草堂話舊圖》上題詩(shī)一首：“松間草閣倚巖開(kāi)，巖下幽花嬈露臺(tái)。誰(shuí)扣柴扉驚鶴夢(mèng)，月明千里故人來(lái)。”訪友情懷，躍然畫中。

明中期職業(yè)畫家周臣畫過(guò)一幅《訪友圖》，描繪的是寒冬時(shí)節(jié)一高士不顧三九嚴(yán)寒在山中訪友的情景，體現(xiàn)了古人對(duì)友情的珍視。試想，如果不是情深義重的契闊之友，誰(shuí)又能頂風(fēng)冒雪跋涉山林，尋訪朋友于荒野茅舍之中呢？周臣以友情為題材的作品較多，大多以寄情山水、志在林泉為背景，如《雪村訪友圖》《山齋客至圖》等。他的一幅《柴門送客圖》，以杜甫《南鄰》詩(shī)中“白沙翠竹江村暮，相對(duì)柴門月色新”的詩(shī)意入畫，描繪了杜甫尋訪錦里先生之后，月光之下，二人在江邊道別的情景，畫里畫外，洋溢著主客分別之時(shí)依依不舍的真摯友情，可見(jiàn)周臣對(duì)友情的珍視已經(jīng)到了細(xì)致入微的地步。

選自《聯(lián)誼報(bào)》