反讀與反唱

劉琪瑞

有些熟語或聯句，正讀反讀皆可，而有的反讀竟有意想不到的妙趣，古人把這種文體稱為“回文體”。贛南崇義有座古剎云隱寺，據傳清代乾隆皇帝帶著紀曉嵐微服私訪，來到此地，乾隆吟出“僧游云隱寺”，紀曉嵐對曰“寺隱云游僧”，千年古寺何止隱逸云游而來的僧人，自然也有求仙拜佛的蕓蕓眾生！山上有客棧名曰“天然居”，二人拾階而上，乾隆道：“客上天然居”，紀昀答：“居然天上客”，這一反讀大有意境，上山的游客皆成了“仙人”！

一些地方流行的兒歌《反唱歌》也挺有意思，有一首這樣唱：“反唱歌，倒起頭，外婆園里菜吃牛，蘆花公雞攆毛狗，老鼠咬掉貓的頭。姐在家里頭梳手，聽見外面人咬狗，撿起狗頭砸石頭。”把原本正常的事情反著說，造成違背生活常理的境況，營造出詼諧幽默、天真可愛的童趣。這樣的兒歌由老奶奶扯著小孫子的手，咿咿呀呀唱起來，總讓人想起鄉情和鄉愁。

無獨有偶，2019年諾貝爾文學獎獲得者、奧地利作家彼得·漢德克曾作有一首《顛倒的世界》，與《反唱歌》有異曲同工之妙，比如：“我醒著入睡了；我沒看東西，是東西在看我；我沒動，是腳下地板在動我；我沒望鏡中的我，是鏡中的我在望我；我沒講話，是話在講我；我走向窗戶，我被打開了……”詩歌中的這些“反常”現象，讀起來雖然覺得滑稽可笑，可笑過之后，總讓人咂摸出一些別樣的意味。

有些話不循常規，不按套路，反著說、顛倒唱，豁然另一片天地就會讀出來、唱出來。

選自《新民晚報》