在“無用”中窺見道心 在“逍遙”中豐盈生命
——莊子《五石之瓠》教學設計

楊承花

一、設計理念

《五石之瓠》是統編選擇性必修上冊第二單元第五篇課文。本單元要求通過對諸子散文的學習，加深對傳統文化之根的理解，要求學生領會先秦諸子對社會人生的洞察，思考其思想學說對立德樹人、修身養性的現實意義。從朗讀切入，引導學生感受作者內在的價值追求，探究作者對生命的思考和處世之道。

二、文本分析

《五石之瓠》是莊子《逍遙游》中的節選段。《逍遙游》是莊子的代表作，其主題思想是追求一種絕對自由的人生觀。作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。惠子借“五石之瓠”大而無用來諷刺莊子學說大而無用，莊子借“不龜手之藥”的故事來反駁惠子的同時也再次闡明自己的觀點。

三、教學目標

1.朗讀課文，梳理重點文言字詞，把握文章大意。

2.精讀文本，理解文中兩個寓言故事的作用并從中獲得啟示。

3.深挖文本，結合時代背景及莊子的文章，分析莊子的價值追求。

4.結合時代特點，將莊子哲學辯證地融入現實生活。

四、教學重、難點

理解文中兩個寓言故事的作用并從中獲得啟示，結合時代背景及莊子文章，分析莊子的價值追求。

五、教學過程

1.導入新課，引發思考

周作人先生曾說：“我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點。”林語堂先生說：“在人的一生，有些細微無用之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。”兩位先生都告訴我們，人生除了“有用”之用之外，還需要一點“無用”之用。其實，在更早的戰國時期，就有一位莊周先生在宣揚他的“無用之用”了。今天，就讓我們一起通過他的《五石之瓠》，共賞“無用之用”。

2.整體感知：朗讀課文,梳理內容

活動一：朗讀課文，回答問題。

問題：惠子與莊子在爭論什么？惠子提出了什么觀點？莊子是如何反駁的？（請用原文回答）

表1

追問：為何莊子不直接亮出“大瓠有用”的觀點，而要用“夫子固拙于用大矣”來反駁惠子？

明確：句中“固”“拙”表達了莊子對惠子的諷刺。

追問：莊子諷刺惠子的地方還有哪些？

明確：“不龜手之藥”的寓言故事；“則夫子猶有蓬之心也夫”的直言。

總結：本文語言犀利，兩則寓言故事婉曲達意，增強了文章說理的趣味性。

活動二：分角色朗讀課文。讀出爭論和諷刺的感覺，感受莊子語言的精妙。

【設計說明】

兩個活動重在引導學生朗讀課文、熟悉內容，體會作者的情感。

3.合作探究：品析文本，領悟哲思

活動一：在“有用”中“物盡其用”。

問題：“莊子用大瓠”“客用不龜手之藥”給了你哪些啟示？

參考：（1）增長見識，可以發現事物的大作用；（2）轉換思維，能夠發現事物的新價值；（3）順應規律，能發揮事物更好的作用。

【設計說明】

引導學生熟讀文本，仔細分析文中兩個寓言故事。引導學生概括出三個關鍵詞：（1）境界。思維方式、格局、見識、順應規律都取決于一個人的境界。（2）物皆有用。一個事物可能現在無用，但隨著時間的推移、人境界的擴大終將有用。（3）物盡其用。莊子告訴我們擁有大境界，才能物皆有用、物盡其用。

活動二：在“無用”中窺見道心。

問題：細讀文本，抓關鍵詞句，結合補充資料，從莊子對“無用”事物的使用中分析莊子的價值追求。

補充資料：惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”

莊子曰：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

參考：（1）不為名利，自由逍遙；（2）順應規律，物我合一；（3）保全生命。

【設計說明】讓學生明白莊子對“無用”事物的使用，讓其發現事物獨特的價值，實現對個體生命的尊敬與愛護，實現對獨立人格和精神自由的追求。

活動三：在“逍遙”中豐盈生命。

問題：在春秋亂世，戰爭殺戮讓人看不到生存的希望與價值，莊子哲學應運而生。在大有可為的盛世，莊子的哲學，能起到什么作用呢？

參考：（1）物盡其用；（2）不被名利束縛，追求精神自由；（3）珍愛生命；（4）順應自然。

【設計說明】

引導學生比較莊子思想與先秦諸子思想的不同，了解莊子思想產生的社會原因。探討莊子思想在當今社會中的積極作用，讓學生能夠正確地看待、運用莊子思想。

總結：當今時代，追求事物作用最大化很好，但有的人卻于我有用者，親之；于我無用者，棄之。這未免過于功利。所以莊子告訴我們“無用之用，亦為大用”。當身處平和的生活里，我們可以做到不囿于外物，盡情做自己；在我們失意悲傷的時候，可以追求“自由逍遙”來療傷。但當祖國需要時，我們要挺身而出，讓我們在“無用”中窺見道心，在“逍遙”中豐盈生命！