多元智能理論視域下高中語(yǔ)文教學(xué)策略探究

摘要：目的：1983年，哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納在其著作《智力的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出了多元智能理論。他認(rèn)為8種不同元素構(gòu)成了人的智能，并且認(rèn)為這8種智能是不斷發(fā)展的。多元智能理論對(duì)于當(dāng)今青少年的身心發(fā)展以及智力培養(yǎng)至關(guān)重要，而語(yǔ)文課堂則是培養(yǎng)學(xué)生多元智能的良好平臺(tái)。文章旨在通過(guò)二者結(jié)合，完善課堂教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。方法：文章首先概述高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀和多元智能理論，其次分析高中語(yǔ)文教學(xué)的不足，并結(jié)合多元智能理論優(yōu)勢(shì)提出高中語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)化策略。結(jié)果：多元智能理論對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)具有切實(shí)的指導(dǎo)性作用。結(jié)論：加德納的多元智能理論為語(yǔ)文教師的教學(xué)實(shí)踐提供了創(chuàng)新思路。在該理論指導(dǎo)下的課堂能夠有效提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情，使其在扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，逐步發(fā)展多方面的協(xié)同能力，持續(xù)提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，充分彰顯語(yǔ)文課程的工具性價(jià)值與人文性魅力。

關(guān)鍵詞：多元智能理論；高中語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）19-0-03

本文引用格式：陳思含.多元智能理論視域下高中語(yǔ)文教學(xué)策略探究［J］.藝術(shù)科技，2024，37（19）：-，203.

0 引言

語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，是人類社會(huì)的重要交際工具。語(yǔ)文課程具有實(shí)踐性和綜合性，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)［1］。語(yǔ)文教學(xué)不僅具備知識(shí)教育功能，還承擔(dān)著道德培養(yǎng)、能力訓(xùn)練和情感陶冶的責(zé)任。通過(guò)理想教育、情感感染、榜樣示范和實(shí)踐鍛煉等多種方式，可以促進(jìn)學(xué)生品德和才能的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生高雅健康的審美情趣、積極向上的目標(biāo)追求以及務(wù)實(shí)的行動(dòng)能力，從而推動(dòng)學(xué)生身心和諧發(fā)展。作為高考的主干科目和各學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生考試和日常生活均具有重要影響。20世紀(jì)80年代，加德納提出了多元智能理論，這一理論對(duì)美國(guó)教育改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。將該理論應(yīng)用于我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)，有助于學(xué)生樹(shù)立積極的觀念，并因材施教，采取靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)全面提升。

1 多元智能理論與高中語(yǔ)文教學(xué)

1.1 多元智能理論

哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納多年來(lái)致力于對(duì)人類認(rèn)知能力發(fā)展的研究，突破了傳統(tǒng)智力理論所依據(jù)的兩個(gè)假設(shè)，揭示了一個(gè)更為寬泛的智能體系，提出了新穎實(shí)用的智能概念［2］。他認(rèn)為智能是提出和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，也是為自己文化作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的能力。基于這一觀點(diǎn)，他在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出傳統(tǒng)的智力觀過(guò)于狹隘，無(wú)法全面準(zhǔn)確地描繪人類的智力，并提出了多元智能理論，強(qiáng)調(diào)了其對(duì)人類認(rèn)知的跨文化理解。

加德納提出的多元智能理論分別有語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能。其后又在此基礎(chǔ)上加入了自然觀察智能。加德納認(rèn)為這8種智能對(duì)人類能力進(jìn)行了全面且準(zhǔn)確的描述。

1.2 高中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)教育發(fā)展不斷深入，高中語(yǔ)文教學(xué)不可避免地出現(xiàn)了各種問(wèn)題。同時(shí)，新課標(biāo)的發(fā)布也對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高要求。

1.2.1 教學(xué)方法因循守舊

根據(jù)新課改和新課標(biāo)要求，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要采用多元的教學(xué)方法，同時(shí)根據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則以及學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律選擇合適的教學(xué)方法。但目前高中語(yǔ)文教學(xué)仍然因循守舊，許多教師深受應(yīng)試教育的影響，在授課過(guò)程中仍然以講授法為核心，教師講、學(xué)生聽(tīng)的僵化局面沒(méi)有得到緩解。并且許多教師的課堂教學(xué)仍依賴紙質(zhì)教材，教學(xué)方式方法沒(méi)有得到創(chuàng)新。這不僅會(huì)使學(xué)生喪失對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)降低教學(xué)效率和質(zhì)量，無(wú)法有效提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

1.2.2 教學(xué)內(nèi)容死板表面

目前，高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容較為死板，常常受到課程設(shè)置的限制。在應(yīng)試教育的影響下，教師會(huì)過(guò)多關(guān)注古詩(shī)詞和文言文的教學(xué)，而忽視了小說(shuō)、散文、新聞等其他體裁作品的教學(xué)。除此以外，部分教師對(duì)課文的講解總是按照固定模式進(jìn)行，如背景介紹、段落大意、中心思想、寫(xiě)作手法等，這種程式化的講解顯得死板。如果教師只是照本宣科，沒(méi)有充分挖掘文本的深度和廣度，沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際生活和學(xué)生的興趣偏好，教學(xué)內(nèi)容就會(huì)浮于表面。例如，在講解詩(shī)詞時(shí)，只要求學(xué)生背誦、默寫(xiě)，卻不深入探討詩(shī)詞背后的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值，這不僅會(huì)讓學(xué)生感到枯燥，也無(wú)法挖掘優(yōu)秀作品在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.2.3 學(xué)習(xí)方式刻板僵化

學(xué)生學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文課程的方式刻板僵化，主要體現(xiàn)在兩方面。一方面，學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄。新課標(biāo)提倡自主合作探究型學(xué)習(xí)方式，其中自主學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。首先，自主學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)習(xí)效率。當(dāng)學(xué)生主動(dòng)安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)后，會(huì)更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，集中精力攻克薄弱環(huán)節(jié)。其次，有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要主動(dòng)去理解知識(shí)、分析問(wèn)題。最后，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種基于興趣的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生產(chǎn)生持久的動(dòng)力，為終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。但目前很多學(xué)生深受“唯分?jǐn)?shù)論”的影響，認(rèn)為數(shù)、理、化等科目才是快速提高分?jǐn)?shù)最有效的科目，導(dǎo)致語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的時(shí)間被其他科目占據(jù)。另一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極性不足。教學(xué)內(nèi)容的枯燥以及教學(xué)方法的不當(dāng)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。另外，高中生正處于青春期，內(nèi)心敏感脆弱，如果教師的教學(xué)風(fēng)格嚴(yán)厲，就容易導(dǎo)致課堂氣氛沉重，學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，學(xué)習(xí)積極性不高。

1.2.4 評(píng)價(jià)方式單一固化

目前，許多學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)主要依賴考試成績(jī)。無(wú)論是單元測(cè)試、期中考試還是期末考試，大多是通過(guò)一張?jiān)嚲韥?lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。試卷內(nèi)容往往側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)，如古詩(shī)詞默寫(xiě)、文學(xué)常識(shí)、文言文翻譯、寫(xiě)作等，這種方式只能考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，無(wú)法全面評(píng)估學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。并且，評(píng)價(jià)主體比較單一，通常是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，很少有學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、小組評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)。例如，在作文評(píng)價(jià)中，如果只有教師評(píng)價(jià)，學(xué)生就很難從不同角度了解自己作文的優(yōu)缺點(diǎn)。此外，評(píng)價(jià)過(guò)程忽視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程性，只關(guān)注最終的學(xué)習(xí)成果，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的努力、進(jìn)步、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面沒(méi)有給予足夠的重視，如學(xué)生在課堂討論中的精彩發(fā)言、課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的積極參與等都沒(méi)有納入評(píng)價(jià)范圍。

2 基于多元智能理論的高中語(yǔ)文教學(xué)策略

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教學(xué)規(guī)律選擇合適的教學(xué)策略，同時(shí)要根據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則選擇合適的教學(xué)方法［3］。多元智能理論為高中語(yǔ)文教學(xué)提供了良好的理論依據(jù)，高中語(yǔ)文教學(xué)可以依據(jù)多元智能理論完善教學(xué)設(shè)計(jì)、改良教學(xué)方法，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

2.1 語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能——豐富閱讀

語(yǔ)言智能指的是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和理解的能力，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的技巧。具備語(yǔ)言智能的人通常能夠敏銳地感知語(yǔ)言的細(xì)微差別，擅長(zhǎng)用語(yǔ)言溝通、說(shuō)服、創(chuàng)作和學(xué)習(xí)，在文學(xué)、演講、寫(xiě)作和語(yǔ)言學(xué)習(xí)等領(lǐng)域表現(xiàn)出色。音樂(lè)智能主要是指感受、辨別、心憶、改變和表達(dá)音樂(lè)能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及表達(dá)音樂(lè)的能力［4］。根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用。要通過(guò)相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的積累與建構(gòu)、語(yǔ)言的表達(dá)與交流以及語(yǔ)言的梳理與整合。

多元智能理論中的語(yǔ)言智能，涵蓋對(duì)詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義的理解與運(yùn)用能力，是閱讀的基礎(chǔ)要素。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)要重視閱讀的重要性。在日常的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要使學(xué)生養(yǎng)成勤于讀書(shū)、健康讀書(shū)的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，可以有效解決教學(xué)內(nèi)容片面的問(wèn)題。不僅如此，教師還應(yīng)關(guān)注新課標(biāo)中的整本書(shū)閱讀任務(wù)群，將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)與整本書(shū)閱讀聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而拓寬閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言智能。

音樂(lè)智能則為閱讀注入了靈動(dòng)的韻律，體現(xiàn)在語(yǔ)句的長(zhǎng)短、停頓，段落的起承轉(zhuǎn)合，以及情節(jié)發(fā)展的快慢節(jié)奏上。在詩(shī)歌閱讀中，音樂(lè)智能尤為凸顯，比如讀唐詩(shī)宋詞，對(duì)格律與節(jié)奏的把握能讓讀者深切體會(huì)到詩(shī)詞的意境美。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以選擇富有節(jié)奏感的文學(xué)作品，如經(jīng)典的韻文、散文等，引導(dǎo)學(xué)生先從語(yǔ)言層面剖析文本，理解字詞與語(yǔ)句含義，再?gòu)墓?jié)奏方面感受行文的韻律，通過(guò)朗讀、默讀、角色扮演等多種閱讀方式，讓學(xué)生在閱讀中充分體驗(yàn)語(yǔ)言智能與音樂(lè)智能融合的獨(dú)特魅力，提升閱讀素養(yǎng)與綜合能力。

2.2 邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能——情境化教學(xué)

邏輯數(shù)學(xué)智能主要是指?jìng)€(gè)體在邏輯推理、運(yùn)算、科學(xué)分析等方面所表現(xiàn)出的能力，是一種對(duì)數(shù)字、邏輯關(guān)系和抽象概念進(jìn)行理解、運(yùn)用和處理的能力。空間智能主要是感受、辨別、記憶和改變物體的空間關(guān)系，并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力［5］。

教師可以采用情境教學(xué)法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展學(xué)生的邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能。以魯迅小說(shuō)《祝福》為例，主要講述了“祝福”這一傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，并闡述了祥林嫂的悲劇命運(yùn)。祥林嫂最終的結(jié)局是死亡，那么教師可以設(shè)置情境問(wèn)題“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？”，通過(guò)幾輪搜證的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)祥林嫂和魯鎮(zhèn)各色人物形象進(jìn)行細(xì)致分析，最終找出兇手——封建禮教。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，能使學(xué)生迅速融入課堂，并在一步步推理、查找兇手的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力，提升學(xué)生的邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能。

2.3 身體運(yùn)動(dòng)智能、自然觀察智能——增加語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)

身體運(yùn)動(dòng)智能指的是通過(guò)身體動(dòng)作和協(xié)調(diào)來(lái)表達(dá)想法、解決問(wèn)題和創(chuàng)造的能力，包括對(duì)身體的良好控制、靈活運(yùn)用以及通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)和手工技能來(lái)思考和表達(dá)的能力。具備身體運(yùn)動(dòng)智能的人通常擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)、舞蹈、手工藝等活動(dòng)。結(jié)合身體運(yùn)動(dòng)智能和自然觀察智能，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要拓寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如，在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，安排學(xué)生扮演文中角色，通過(guò)對(duì)話和表演來(lái)體會(huì)人物的情感。比如學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》一文，讓學(xué)生分別扮演劉邦、項(xiàng)羽等人物，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，這能讓學(xué)生在實(shí)踐中理解古漢語(yǔ)表達(dá)和人物特點(diǎn)。除此以外，語(yǔ)文教師可以定期安排演講活動(dòng)，主題可以是讀書(shū)心得、時(shí)事評(píng)論等。每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)上臺(tái)演講，鍛煉口頭表達(dá)和語(yǔ)言組織能力。課外實(shí)踐方面，引導(dǎo)學(xué)生積極參加語(yǔ)文競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生參加作文比賽、詩(shī)詞朗誦比賽、漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽等，在準(zhǔn)備競(jìng)賽的過(guò)程中，學(xué)生能夠深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提升實(shí)踐能力。另外，語(yǔ)文教學(xué)不局限于課堂，語(yǔ)文教師可以開(kāi)展與語(yǔ)文相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性思維能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，提升身體運(yùn)動(dòng)智能和自然觀察智能。

2.4 人際關(guān)系智能——合作探究

人際關(guān)系智能是指在與他人互動(dòng)中，理解、表達(dá)和傳遞信息的能力，能夠有效溝通、合作和調(diào)整行為，以促進(jìn)關(guān)系和達(dá)成目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)方式，學(xué)生通過(guò)小組合作共同完成任務(wù)，分享知識(shí)，相互支持與幫助，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果和團(tuán)隊(duì)合作能力。探究學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)提問(wèn)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和討論等自主探索的方式，主動(dòng)獲取知識(shí)，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和批判性思維能力。實(shí)施探究性學(xué)習(xí)的根本要求是相信學(xué)生。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的人際關(guān)系智能。

以《祝福》為例，在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以先設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，如“祥林嫂的悲劇是由哪些因素造成的？”“文中‘我’的作用是什么？”“魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境對(duì)祥林嫂的命運(yùn)產(chǎn)生了怎樣的影響？”這些問(wèn)題具有一定深度和開(kāi)放性，能夠激發(fā)學(xué)生深入思考。根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、思維特點(diǎn)等因素分組，每組4～6人。可以將善于分析文本細(xì)節(jié)的學(xué)生和思維較為發(fā)散、能夠聯(lián)系社會(huì)背景的學(xué)生分在一組，確保每個(gè)小組都能從多個(gè)角度探究問(wèn)題。為每個(gè)小組指定一名組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)把握討論的節(jié)奏和方向。當(dāng)討論偏離主題或者出現(xiàn)爭(zhēng)論不休的情況時(shí)，組長(zhǎng)要進(jìn)行協(xié)調(diào)。安排一名記錄員，記錄小組討論的重要觀點(diǎn)和引用的文本依據(jù)。例如，在討論祥林嫂悲劇因素時(shí)，記錄員要把大家提到的封建禮教、周圍人的冷漠等因素記錄下來(lái)。還要設(shè)置一名匯報(bào)員，負(fù)責(zé)展示匯報(bào)小組的討論成果。學(xué)生開(kāi)始討論后，教師要巡視各小組，指導(dǎo)各個(gè)小組的討論情況。各小組匯報(bào)的側(cè)重點(diǎn)不一，可能重點(diǎn)闡述封建禮教對(duì)祥林嫂的壓迫，從她被迫改嫁等情節(jié)進(jìn)行分析；可能強(qiáng)調(diào)周圍人的麻木冷漠對(duì)她的傷害，如柳媽對(duì)她的調(diào)侃。教師要允許學(xué)生發(fā)散思維，傾聽(tīng)不同的答案。匯報(bào)結(jié)束后，教師引導(dǎo)其他小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的合作探究學(xué)習(xí)有助于提升學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和溝通意識(shí)，從而發(fā)展自身人際關(guān)系智能，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)［6］。

2.5 自我認(rèn)識(shí)智能——多元評(píng)價(jià)

自我認(rèn)識(shí)智能指的是個(gè)體對(duì)自己內(nèi)心世界的認(rèn)知能力，包括自我意識(shí)、自我反思和自我調(diào)節(jié)的能力。具有自我認(rèn)識(shí)智能的人能夠準(zhǔn)確了解自己的情感、思維和行為，善于從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教訓(xùn)，調(diào)整自己的行動(dòng)和態(tài)度，以促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。加德納的多元智能理論提倡樹(shù)立多元化的評(píng)價(jià)觀。根據(jù)新課標(biāo)要求，教學(xué)評(píng)價(jià)要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)方式多元化。語(yǔ)文教師應(yīng)積極汲取相關(guān)人員的意見(jiàn)反饋，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)與個(gè)人未來(lái)發(fā)展的重要關(guān)系，學(xué)會(huì)自我監(jiān)控和管理。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生參與多種評(píng)價(jià)活動(dòng)，建構(gòu)學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)的共同體，學(xué)會(huì)持續(xù)反思、終身學(xué)習(xí)［7］。目前，主張教學(xué)評(píng)價(jià)一體化、教學(xué)主體多元化，根據(jù)多元智能理論和新課標(biāo)要求，使學(xué)生參與到評(píng)價(jià)體系中。教師可以設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)量表，為學(xué)生自我診斷提供渠道。

3 結(jié)語(yǔ)

加德納的多元智能理論對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)實(shí)踐具有極為重要的指導(dǎo)意義，為課堂設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新思路。該理論與課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生核心素養(yǎng)培育有著高度的契合性，因此語(yǔ)文教師應(yīng)以此為基點(diǎn)，構(gòu)建多元化的語(yǔ)文課堂。這樣的課堂能夠有效提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情，使其在扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，逐步發(fā)展多方面的協(xié)同能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，充分彰顯語(yǔ)文課程的工具性價(jià)值與人文性魅力。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 王文彥，蔡明.語(yǔ)文課程與教學(xué)論［M］.北京：高等教育出版社，2002：148.

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［6］ 李仁霞.多元智能理論在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用［J］.漢字文化，2024（8）：105-107.

［7］ 丁衛(wèi)軍.評(píng)價(jià)量表：讓作文評(píng)改課走向真實(shí)：以《有你在身邊，真好》評(píng)改訓(xùn)練為例［J］.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2023（17）：79-80.

作者簡(jiǎn)介：陳思含 （2002—） ，男，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。