習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化有機(jī)融合的三維闡釋

摘" 要：

本文從邏輯依據(jù)、現(xiàn)實意義和融合路徑三個維度，深入闡釋了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的有機(jī)融合。通過分析理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯，本文揭示了二者融合的內(nèi)在依據(jù)和時代價值；探討了融合對于推動哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展、提高全民族哲學(xué)素養(yǎng)、指導(dǎo)社會主義事業(yè)取得新勝利的重要意義；提出了理論融合、實踐融合、人才培養(yǎng)融合、文化融合和制度融合的具體路徑，為深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的關(guān)系提供了理論參考和實踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想" 馬克思主義哲學(xué)中國化" 理論融合" 實踐融合

馬克思主義傳入中國以來，馬克思主義哲學(xué)中國化便成為中國共產(chǎn)黨人不斷探索的課題。經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的艱辛努力，馬克思主義哲學(xué)中國化取得了豐碩成果。進(jìn)入新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想應(yīng)運(yùn)而生，在理論進(jìn)程上進(jìn)一步確立了馬克思主義中國化的新起點。［1］本文旨在探討習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的有機(jī)融合，以此為切入點，深入剖析這一融合的理論內(nèi)涵、時代價值及其發(fā)展路徑，以期為新時代我國哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展和社會主義事業(yè)的全面推進(jìn)提供有益借鑒。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化有機(jī)融合的邏輯依據(jù)

（一）理論邏輯：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新發(fā)展

1. 繼承與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析時代形勢的基礎(chǔ)上，對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展。這一思想緊密圍繞新時代我國社會主義初級階段的基本國情，深刻揭示了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會矛盾的理論，而且拓展了馬克思主義哲學(xué)在中國的具體應(yīng)用的理論內(nèi)涵。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)，要在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

2. 馬克思主義哲學(xué)中國化的新階段

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的又一次重大理論創(chuàng)新，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)中國化進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。［2］這一思想明確提出，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論必須與實際相結(jié)合，理論的生命力在于指導(dǎo)實踐。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨等一系列戰(zhàn)略舉措，為馬克思主義哲學(xué)在中國的實踐提供了明確的方向。全面深化改革旨在破除一切不符合當(dāng)前社會發(fā)展實際的體制機(jī)制，激發(fā)社會活力，推動社會主義制度自我完善和發(fā)展；全面依法治國強(qiáng)調(diào)以法治思維和法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；全面從嚴(yán)治黨則是對黨的建設(shè)新的偉大工程的具體要求，確保黨始終保持先進(jìn)性和純潔性。這些新理念新戰(zhàn)略，為馬克思主義哲學(xué)中國化的發(fā)展注入了新活力，開辟了馬克思主義哲學(xué)中國化時代化新境界。

（二）歷史邏輯：馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進(jìn)程

1. 新民主主義革命時期的探索

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，開啟了馬克思主義哲學(xué)中國化的探索之旅。這一時期，黨將馬克思主義哲學(xué)的基本原理同中國具體國情緊密結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略打破了傳統(tǒng)馬克思主義所主張的無產(chǎn)階級革命必須先在城市取得勝利的模式，為中國革命指明了一條符合實際的勝利之路。這一時期的探索不僅為中國特色的革命道路提供了堅實的理論支撐，也為馬克思主義哲學(xué)在中國的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

2. 社會主義革命和建設(shè)時期的豐富發(fā)展

新民主主義革命的勝利，標(biāo)志著中國進(jìn)入了社會主義革命和建設(shè)的新時期。在這一階段，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立了社會主義制度，并在社會主義建設(shè)實踐中逐步創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了中國的社會主義建設(shè)的特殊性和獨立性，提出了以人民為中心的發(fā)展思想，以及通過階級斗爭、人民戰(zhàn)爭、思想政治工作等手段推進(jìn)社會主義建設(shè)的方法。這些理論創(chuàng)新極大豐富了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵，推動了馬克思主義哲學(xué)中國化的深入發(fā)展。

3. 改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的理論創(chuàng)新

1978年，改革開放之后，中國進(jìn)入了新的歷史時期。在這一時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推動馬克思主義哲學(xué)與中國具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列理論創(chuàng)新成果，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等。這些理論成果科學(xué)地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的根本問題，為中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器，同時也標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)中國化進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

4. 中國特色社會主義新時代

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。在這一歷史階段，馬克思主義哲學(xué)中國化迎來了新的歷史機(jī)遇。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的最新成果，為馬克思主義哲學(xué)中國化提供了新的理論指導(dǎo)。這一思想強(qiáng)調(diào)全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，提出了新發(fā)展理念、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大理論，指引著中國在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上不斷前進(jìn)，實現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中國化的新發(fā)展。

（三）現(xiàn)實邏輯：新時代中國特色社會主義的實踐指向

1. 全面深化改革，推動社會發(fā)展

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻認(rèn)識到改革是推動中國社會發(fā)展的根本動力。因此，它強(qiáng)調(diào)全面深化改革，緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一主題，突出改革重點以解決發(fā)展中的矛盾和問題。［3］這一思想提出了“改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時”的理念，推動了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，為推動中國特色社會主義制度進(jìn)一步完善和成熟提供了清晰的實踐路徑和科學(xué)的方法論。

2. 全面依法治國，構(gòu)建法治中國

在新時代中國特色社會主義的實踐中，全面依法治國被提升到前所未有的高度。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確提出了構(gòu)建法治中國的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要基石。通過完善法律體系，確保法律面前人人平等，維護(hù)社會公平正義，為馬克思主義哲學(xué)中國化提供了堅實的法治保障，推動了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

3. 全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)

全面從嚴(yán)治黨是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。它要求黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以嚴(yán)明的黨規(guī)黨紀(jì)確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。通過加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)黨拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，為馬克思主義哲學(xué)中國化提供了堅強(qiáng)的政治保證，確保了黨始終同人民想在一起、干在一起。

4. 以人為本，增進(jìn)民生福祉

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想，將人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào)以人為本，全面發(fā)展，致力于提升人民的獲得感、幸福感和安全感。通過改善民生、保障民生、發(fā)展民生，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中國化的根本宗旨，即一切為了人民，一切依靠人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化融合的現(xiàn)實意義

（一）拓展我國哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的深度和廣度

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的深度融合，不僅為哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域帶來了新的理論活力，還在方法論上實現(xiàn)了重大突破。這種融合超越了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)邊界，形成了跨學(xué)科、多角度的研究范式，極大地拓展了哲學(xué)社會科學(xué)的探索空間。例如，“以人民為中心”的發(fā)展觀不僅深化了社會學(xué)對于民生問題的理解，而且還促使經(jīng)濟(jì)學(xué)界重新審視經(jīng)濟(jì)增長與人民福祉之間的關(guān)系；生態(tài)文明理念則從環(huán)境倫理的高度出發(fā)，為生態(tài)哲學(xué)和環(huán)境科學(xué)提供了全新的理論框架。更重要的是，這一融合推動了哲學(xué)社會科學(xué)與其他學(xué)科間的交叉互動，促進(jìn)了知識體系的整體優(yōu)化與升級，提升了科研成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化效率，為解決復(fù)雜的社會問題提供了更為有效的工具。

（二）提升全民族哲學(xué)素養(yǎng)，構(gòu)建文化自信的價值基石

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的融合，不僅是理論層面的進(jìn)步，也是文化和價值觀層面的升華。通過系統(tǒng)性的教育推廣和社會實踐，這一融合有助于培養(yǎng)民眾的批判性思維能力，使人們能夠更加理性地面對信息爆炸時代的信息洪流，增強(qiáng)辨別真?zhèn)蔚哪芰Α８匾氖牵鼮槿w公民提供了一個共同的價值坐標(biāo)系，讓人們在追求個人夢想的同時，也意識到自己是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的一部分。這不僅增強(qiáng)了人民對國家發(fā)展的信心，也加深了其對中國特色社會主義制度的認(rèn)同感。在此基礎(chǔ)上形成的集體意識和文化自信，將成為支撐中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱，在中國特色社會主義發(fā)展歷程中具有不可替代的歷史意義和現(xiàn)實價值。

（三）指導(dǎo)我國社會主義事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的融合，為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展提供了全方位、多層次的戰(zhàn)略指引。首先，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這一融合強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要性，鼓勵科技創(chuàng)新，推動產(chǎn)業(yè)升級，有利于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，確保國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。其次，在政治建設(shè)方面，全面依法治國的理念強(qiáng)化了法治權(quán)威，保障了公民權(quán)利，維護(hù)了社會公平正義，提升了政府治理效能。再次，在文化建設(shè)中，這一融合弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育了社會主義核心價值觀，增強(qiáng)了民族文化軟實力。最后，在社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)中，以人為本的發(fā)展理念和綠色發(fā)展理念得到了充分體現(xiàn)，兩大理念的貫徹和落實改善了民生狀況，保護(hù)了自然環(huán)境，促進(jìn)了人與自然和諧共生。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的融合路徑

（一）理論融合

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻繼承了馬克思主義基本原理，并在準(zhǔn)確把握社會主義初級階段基本國情的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一系列符合時代特征的新觀點和新論斷，推動馬克思主義不斷邁上新的理論高峰。［4］在理論融合與發(fā)展的進(jìn)程中，深入探討習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實質(zhì)，將其中的“全面深化改革”“以民為本的發(fā)展理念”“生態(tài)文明構(gòu)建”等核心觀念與馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)理論相結(jié)合，不僅有助于豐富和完善馬克思主義哲學(xué)的理論體系，也為中國特色社會主義實踐提供了堅實的理論支撐。在這一過程中，我們既要保持對馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)的繼承，又要突出理論創(chuàng)新，以確保理論的科學(xué)性，充分發(fā)揮科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)作用，使之更好地適應(yīng)中國社會的現(xiàn)實需求，服務(wù)于當(dāng)代中國的發(fā)展目標(biāo)。

（二）實踐融合

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是理論創(chuàng)新的重要成果，又是指導(dǎo)實際工作的行動指南。將其與馬克思主義哲學(xué)中國化相結(jié)合，并在實踐中推動馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，是實現(xiàn)理論與實踐深度融合的關(guān)鍵途徑。具體而言，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，我們應(yīng)基于中國的實際情況，實現(xiàn)馬克思主義基本原理與具體實踐的有效結(jié)合，推動馬克思主義基本原理在多領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用。如“全面深化改革”思想指導(dǎo)下的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以及“綠水青山就是金山銀山”理念指導(dǎo)下的生態(tài)文明建設(shè)，均是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動實踐，并在不斷總結(jié)經(jīng)驗的過程中，形成了具有中國特色的發(fā)展模式，豐富和發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說。

（三）人才培養(yǎng)融合

培養(yǎng)高素質(zhì)理論人才隊伍是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和馬克思主義哲學(xué)中國化的關(guān)鍵。為此，必須加強(qiáng)馬克思主義理論教育，培育專業(yè)人才，既能深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，又要精通中國化馬克思主義哲學(xué)。為此，應(yīng)通過建立系統(tǒng)化和科學(xué)化的教育培訓(xùn)體系，深化課程設(shè)置和教學(xué)改革，提升教育質(zhì)量。高校和研究機(jī)構(gòu)應(yīng)將馬克思主義理論教育作為學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的核心；創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，鼓勵學(xué)科交叉；引進(jìn)國際先進(jìn)教育理念和教學(xué)方法，拓寬人才視野；加強(qiáng)對青年教師和學(xué)者的培養(yǎng)，通過導(dǎo)師制、開展科研項目等方式提升其科研能力；在實踐環(huán)節(jié)，組織社會實踐活動，打造優(yōu)質(zhì)實習(xí)基地，讓學(xué)生在實際工作中深化理論理解，增強(qiáng)應(yīng)用能力，為未來的理論研究和實踐工作打下堅實的基礎(chǔ)。

（四）文化融合

在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化融合路徑的探索中，文化層面的深度融合至關(guān)重要。文化是國家和民族的靈魂，其繁榮興盛對中華民族偉大復(fù)興具有重要支撐作用。具體而言，我們應(yīng)當(dāng)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)的基本原理相結(jié)合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這意味著我們要深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與馬克思主義哲學(xué)相融合，創(chuàng)造具有時代特色的文化成果。同時，我們應(yīng)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，培育和踐行社會主義核心價值觀，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值觀念融入國民教育和社會精神文明創(chuàng)建活動，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（五）制度融合

制度融合是國家治理的根本要求。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的深度融合中，我們應(yīng)著力完善中國特色社會主義制度，將制度創(chuàng)新與馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果相結(jié)合，為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供堅實制度保障。同時，應(yīng)堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，推動中國傳統(tǒng)德治與法治理念同馬克思主義哲學(xué)中國化的法治理論相融合，構(gòu)建中國特色社會主義法治體系。此外，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中黨的建設(shè)理論與馬克思主義哲學(xué)中國化中黨的建設(shè)理論相結(jié)合，有利于全面提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，確保黨始終作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，實現(xiàn)國家發(fā)展。

四、結(jié)語

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的有機(jī)融合，是新時代我國理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展的必然要求。本文對邏輯依據(jù)、現(xiàn)實意義和融合路徑進(jìn)行了深入探討，使我們更加清晰地認(rèn)識到這一融合對于推動我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮、提升民族哲學(xué)素養(yǎng)、指導(dǎo)社會主義事業(yè)取得新勝利的重要意義。展望未來，我們必須繼續(xù)深化理論研究，創(chuàng)新實踐路徑，不斷推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)中國化的深度融合，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的思想武器和理論支撐。同時，要注重將理論成果轉(zhuǎn)化為實際行動，確保新時代中國特色社會主義事業(yè)在新的歷史征程中續(xù)寫輝煌篇章。

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